Важное значение для нашего исследования имеет то, что у подростков продолжает развиваться теоретическое мышление. Операции, приобретенные в младшем школьном возрасте, становятся формально-логическими. Подросток в состоянии достаточно легко абстрагироваться от конкретного, наглядного материала и рассуждать в чисто словесном плане. На основе общих посылок он уже может строить гипотезы, проверять или опровергать их, что свидетельствует о приоритетном развитии у него логического мышления [103, с. 319]. Развитие мышления позволяет включать учащихся данного возраста в исследовательскую и проектную деятельность.
Анализ абстрактных идей, поиск ошибок и логических противоречий в абстрактных суждениях еще одна из способностей подросткового возраста. Благодаря этому, у них возникают интересы к разнообразным философским проблемам, в том числе и к этническим. Подростки начинают рассуждать об идеалах, о будущем, приобретают новый, более глубокий и обобщенный взгляд на мир, то есть у них происходит становление мировоззрения, что связано с интеллектуальным развитием [103, с. 321].
Развитие таких познавательных процессов, как восприятие и память, также имеет большое значение в процессе усвоения национальных традиций. Так в процессе восприятия возникает целостное отражение предметов, ситуаций при непосредственном воздействии физических раздражителей таких, как наглядность, подлинные предметы быта, декоративно-прикладного творчества (на уроках и при посещении музеев во внеурочное время). В дальнейшем происходит сохранение данного материала в памяти ребенка и он может узнать и воспроизвести материал, увиденный ранее.
Таким образом, благодаря программе "Наследие" у учащихся постепенно формируются и развиваются способности воспринимать предметы быта, отдельные их элементы и в дальнейшем использовать их в практической деятельности (воспроизводить в образце).
В данном возрасте ребенок все чаще начинает обращаться к творчеству на основе процесса преобразования представлений, отражающих реальную действительность – воображения, что имеет важное значение в практической и проектной деятельности в процессе усвоения традиций народов Поволжья.
Важной особенностью при формировании полиэтнической культуры младших подростков на наш взгляд является развитие речи.
Как отмечает А.А. Реан, у учащихся данного возраста появляется способность самостоятельно готовить устное выступление, вести рассуждения, высказывать мысли и аргументировать их. Письменная речь улучшается в направлении от способности подростка к письменному изложению до самостоятельного сочинения на заданную или произвольную тему. Данные качества позволяют ребятам подготовить доклады, презентации о проделанной работе и выступить с ними, на научно-практических конференциях.
Развитие эмоциональной сферы протекает бурно. Детей подросткового возраста отличает резкая смена настроений и переживаний, повышенная возбудимость, импульсивность. У них наблюдается наличие "подросткового комплекса", который демонстрирует перепады настроения подростков.
Общий рост личности подростка, расширение круга его интересов, развитие самосознания, новый опыт общения со сверстниками – все это ведет к интенсивному росту социально ценных побуждений и переживаний, таких как сочувствие чужому горю, способность к бескорыстному самопожертвованию и т. д. [103, с. 324].
Общение со сверстниками, по мнению ученых (И.А. Зимняя, В.А. Караковский, В.И. Кирпичев, А.А. Реан и др.), становится острой потребностью и является ведущим видом деятельности подростков. Такому общению они отдают очень много сил и времени, что является источником появления новых интересов и становления норм поведения.
В этом микросоциуме подростки находят эмоциональный контакт и понимание, поскольку их объединяет со сверстниками общность интересов и устремлений.
Таким образом, группа сверстников становится для юного человека той социальной средой, которая во многом определяет особенности его поведения, отношение к себе и окружающим. Поэтому педагогические, воспитательные мероприятия будут эффективными только при условии точной направленности, когда учитываются особенности общения и поведения конкретного подростка в своей микрогруппе [59, с. 25].
Согласимся с Е.Л. Солдатовой, которая указывает, что для формирования личности младших подростков важна деятельность общения. В этой деятельности формируется самосознание. Основное новообразование этого возраста – социальное сознание, перенесение внутрь. По Л.С. Выготскому, это и есть самосознание. Сознание означает совместное знание. Это знание в системе отношений. А самосознание – это общественное знание, перенесенное во внутренний план мышления [117, с. 146].
На формирование самосознания личности оказывают влияние ценностные ориентации. Для нашего исследования наиболее значимыми являются: любовь к своему народу, и народам, проживающим по соседству; "малой" и "большой" Родине; толерантность к людям другой национальности; позитивное и творческое отношение к труду и учению, исследовательской и творческой деятельности; любовь к родному языку, национальным традициям.
Младшие подростки с энтузиазмом включаются в жизнь общества, поэтому в данном возрасте актуальна внеклассная работа по предмету, подготовка и проведение праздников, фестивалей, конкурсов что способствует объединению ребят в группы по интересам.
По утверждению А.А. Реана, общий рост личности подростка, расширение круга его интересов, развитие самосознания, новый опыт общения со сверстниками – все это ведет к интенсивному росту социально ценных побуждений и переживаний подростка [103, с. 324].
Существенные преобразования происходят в мотивационной сфере младших подростков. У них появляются новые интересы, отмирают старые, он начинает интересоваться рядом совершенно новых для него вещей. Многие интересы принимают характер стойкого увлечения.
Поэтому данный возраст является, на наш взгляд, наиболее актуальный для знакомства с традициями региона.
С вхождением ребенка в подростковый период происходят существенные преобразования в характере мотивации его учебно-познавательной деятельности. Исследователи отмечают у детей в этом возрасте достаточно низкий уровень познавательных интересов, которые, как правило, сильно расходятся. У одних подростков проявление познавательных интересов характеризуются неопределенностью, изменчивостью и ситуативностью. У других проявляются применительно к узкому кругу учебных предметов, у третьих – к большинству из них [103, с. 348]. Поэтому для повышения познавательного интереса младших подростков к предмету, к национальным традициям, необходимо использовать интерактивные методы обучения; проведение уроков, внеурочных занятий в нетрадиционной форме (интерактивные экскурсии, путешествия, исследования, викторины, игры, конкурсы и т. п.); занимательный материал.
Подростковый возраст Е.А. Леванова считает порой достижений, быстрого прироста знаний, умений, становления нравственности и открытия "Я", обретения новой социальной позиции.
У ребят складываются, оформляются устойчивые формы поведения, черты характера и способы эмоционального реагирования, которые в последующем во многом определяют жизнь взрослого человека, его общественную и личную зрелость [74, с. 30].
2.2. Создание в образовательном учреждении полиэтнической образовательной среды
Социокультурные изменения, происходящие в современном обществе, приводят образование к определенному общественному запросу. Вопрос о формировании специфичности образовательной среды в полиэтническом государстве, в создавшихся условиях является наиболее актуальным в связи с необходимостью сосуществования множества этносов, связанное с взаимным пониманием и уважением к традициям и культуре друг друга [73, с. 174].
Культура формирует у людей чувство принадлежности к определенной этнической группе, в которой они в большей мере испытывают взаимопонимание, доверяют и сочувствуют друг другу. Культурная представленность разных этносов и этнических групп, прошлых и нынешних этнических общностей, которая существенным образом влияет на образование человека, позволяет называть образовательную среду полиэтнической. Некоторые исследователи употребляют определения "поликультурная", "многокультурная" для обозначения синонимов. Мы остановились на выборе – "полиэтническая" (используемый Л.Н. Бережновой, Р.А. Кутбиддиновой, Т.В. Поштаревой, С.А. Харитоновой) в силу того, что первые два не отражают более тонкие конструкты образовательной среды. Не только культурные, но и более глубокие – этнические (народные) особенности присутствуют в полиэтнической образовательной среде, нежели в поликультурной.
В полиэтнической образовательной среде должны реализовываться специфические функции:
– предупреждение культурной депривации со стороны одного какого-либо этноса как преодоление отчуждения от родного языка и отчуждения в межэтнических отношениях;
– этнокультурное самосохранение этнических групп как взаимодействие на основе сотрудничества, взаимообогащения, поддержки, обеспечивающее предупреждение ассимиляции отдельных групп малочисленных народов;
– поддерживание динамического стереотипа, обусловливающего установление сбалансированного отношения между человеком и средой, основанного на ощущении защищенности.
В полиэтнической образовательной среде учитываются взаимодействие и взаимовлияние условий обучения и воспитания, самобытных культур, представителями которых являются субъекты развития, участие самого субъекта развития как носителя среды в собственном образовании и совершенствовании [34, с. 40–43].
Процесс формирования полиэтнической культуры учащихся в образовательной среде, как отмечает в своем исследовании Т.В. Поштарева, будет эффективным, если: