Таким образом, все румыны способствовали созданию легиона, так как легион – это нечто более высокое, чем просто организация с членами, списками и руководителями. Легион – это духовное бытие. Легион – это великое единство чувства и жизни, в котором у каждого из нас есть своя доля. Члены, руководители, партийный номер, формы и программа образуют видимый легион. Однако наряду с этим имеется еще второй, невидимый легион, и он гораздо значительнее первого. Без этого невидимого легиона, т.е. без этого живого, духовного бытия, видимый легион не стоит ни гроша. Он был бы пустой формой без содержания.
Потому мы и с нашим журналом выступали не в роли профессора на кафедре, воздвигнув барьеры между нами, "руководителями" и "учителями", которые излагали свою мудрость в своем журнале, и широкими народными массами, которым не оставалось ничего другого, кроме как внимать нашим учениям и руководствоваться ими. На одной стороне мы, и у подножия кафедры внимательно слушающий народ – нет! Так мы не стали поступать.
Создать легион это никоим образом не значит распределить среди его участников форму и значки. Это также не значит развивать организационную систему. Не значит даже сформулировать определенные основные мысли, дать директивы для руководителей и в логическом последствии написать законы на бумаге. Здесь все происходит так же, как и с созданием человека. Если я хочу создать человека, то я не думаю сначала об одежде или о методах воспитания, или об его сфере деятельности.
Движение никогда не значит: уставы, программы, тезисы. Они могут определять цель и направление движения, но они сами – не движение.
Кто создает "устав" или "программу" и воображает при этом, что он создал "движение", подобен тому, кто сшил костюм и верит, что он создал человека.
Создать движение, означает, в первую очередь, создать духовное бытие, состояние души, быть творческим, вызывать взлет, который коренится не в разуме, а в душе народа.
Этот духовный взлет образует самую внутреннюю жизнь легиона. Не я создал это состояние духа, этот высокий полет души. Оно возникло из встречи нашего внутреннего мира с духовными ценностями всех других румын.
Однако журнал "Земля предков" был местом, где мы встречались, где сначала наши чувства, позже наши мысли встречались с чувствами и мыслями других румын, которые чувствовали и думали так же, как мы. Так что не сам я создал легион в его самых глубоких глубинах, в том невидимом, но ощущаемом душевном взлете и созвучии.
Он – результат сотрудничества. Он родился из слияния следующих элементов:
1. Нашей собственной душевной позиции.
2. Душевного созвучия других румын.
3. Живого присутствия наших погибших предков в нашем сознании.
4. Призыва и побуждения отечества.
5. Благословения Всемогущего Бога.
Я не хотел бы, чтобы кто-то понял меня ошибочно и сказал: "Я – не легионер в зеленой рубашке. Я – легионер в своем сердце!"
Так не бывает!
На фундаменте этой душевной позиции могут быть созданы программы, директивы, униформа и предприниматься действия. Но тогда они означают не только пустые "добавки", а – элементы, которые выражают духовное содержание движения, когда они придают ему одну унифицированную форму и снова и снова наглядно показывают его народу. Вследствие этого они гарантируют движению прогресс и победу!
Все вместе это и означает движение легионеров.
Виды униформы, которые возникли в больших движениях современности, черная рубашка фашизма, коричневая рубашка национал-социализма, появились не от настроения их вождей. Они возникали из необходимости выразить определенное душевное состояние. Они – выражение духовного, чувственного единства. Они – видимое лицо невидимой действительности.
Национальное движение и диктатура
Всякий раз, когда говорит о национальном движении, его регулярно упрекают в том, что оно хочет ввести диктатуру. У меня нет намерения давать в этой главе критику диктатуры. Я хочу показать, что национальные движения Европы, фашизм, национал-социализм и движение легионеров, – это ни диктатуры, ни демократия.
Когда сегодня кричат: "Долой фашистскую диктатуру!", "Война диктатуре!", "Берегитесь диктатуры!", мы чувствуем, что нас это никак не касается. Эти господа промахиваются мимо цели. Они этими обвинениями могут попасть в разве что и без того пользующуюся дурной славой "диктатуру пролетариата".
Что такое диктатура?
Диктатура предполагает волю единственного человека, который силой навязывает свою волю другим гражданам. При диктатуре речь идет о двух противоположных друг другу волях: воле диктатора или маленькой группы, с одной стороны, и воле народа, с другой стороны.
Если отдельная воля с бесцеремонностью и жестокостью не считается с народом, то диктатура превращается в тиранию. Если же весь народ, 60 или 40 миллионов человек, в неописуемом ликовании и большинством в 98 % соглашается с мерами своего руководителя и все время с новым восторгом демонстрирует свою симпатию, то это значит, что между волей руководителя и волей народа царит самое совершенное согласие. Даже больше: обе эти воли совпадают настолько полно, что на самом деле есть только лишь одна единственная воля: воля нации, выражение которой – руководитель! Между волей руководителя и волей нации есть только одно единственное соотношение: он, руководитель, это и есть голос народа!
Когда утверждают, что огромный процент голосов, отданных на голосованиях за национальные правительства, нужно приписывать "террору" и "методам инквизиции", то такое утверждение не стоит принимать всерьез. Так как у народов, внутри которых возникли такие национальные движения, есть четко выраженное и высокое гражданское самосознание. Они боролись, проливали кровь и жертвовали бесчисленными жизнями ради своей свободы. Однако они никогда не склонялись: ни перед внешним врагом, ни перед внутренним тираном. Почему же тогда они не борются и не проливают кровь сегодня, чтобы свергнуть иго террора, который якобы притесняет их?
И еще одно: можно ли все же силой, принуждением и террором получить голоса? Да, даже достичь подавляющего большинства? Можно добиться стонов и рыданий, но никогда еще не было такого чуда, чтобы с помощью террора удалось бы достичь ликования и шумного восторга.
Итак, если у национального движения нет признаков режима диктатуры, что же тогда оно такое? Демократия? Нет! Это и не демократия тоже, ибо руководитель не выбирается массой. Демократия основывается на системе выборов. Но здесь ни один руководитель не выбирается голосованием. Руководство тут основывается на свободном верном подчинении и на свободном согласии.
Национальное движение представляет собой новую форму государственного руководства. До сегодняшнего дня этой формы не было. Я не знаю, какое окончательное имя она получит со временем. Во всяком случае, тут мы имеем дело с новым явлением в жизни народов.
Я полагаю, что в основе его лежит тот самый высокий душевный взлет народного сознания. Наконец, этот взлет охватит весь народ вплоть до последних корней его жизни. Это состояние внутреннего света. То, что до сих пор неосознанно и инстинктивно покоилось в душе народа, теперь входит в светлый свет сознания. Так вызывается состояние всеобщего душевного просветления, которое до сих пор было даровано только великому религиозному порыву. Но мы по праву можем назвать это состояние состоянием национальной, народной религиозности. Весь народ приходит к осознанию самого себя, к осознанию своей миссии и своего предназначения в этом мире. В истории народов мы до сих пор видели, как это состояние вспыхивало лишь на мгновение. Сегодня, однако, мы стоим перед длительным национальным феноменом.
В этом случае и руководитель тоже уже больше не "господин" и не "диктатор", который может делать все, "чего он хочет", который управляет народом по "собственному усмотрению". Он – выражение этого невидимого душевного состояния! Он – символ духовной позиции всего народа. Он делает не то, чего он хочет, но он делает то, что должно происходить. Однако сам руководитель в своей деятельности руководствуется не своими личными интересами, и не интересами соответствующего коллектива, но он действует в интересах вечного народа, вечной нации! Народы сегодня несут эту вечную нацию в своей душе. Только в рамках этих интересов как индивидуальные, так и общие интересы находят максимальную степень своего удовлетворения.
Первые шаги нашей организации
Новым этапом в развитии легиона стала его организация. Каждое движение, если оно не хочет оставаться аморфным хаосом, должно быть отлито в твердые формы.
Вся наша система основывается на организации в "гнезда". "Гнездо" охватывает от 3 до 13 человек. Во главе стоит руководитель гнезда. У нас нет "членов", то есть отдельных индивидуумов. У нас есть только "гнездо". Отдельный человек пребывает в общности гнезда. Организация легионеров состоит не из массы отдельных членов, а из определенного количества "гнезд". Мы с незначительными изменениями сохранили эту систему до сегодняшнего дня. Все-таки определенные изменения были необходимы, так как живая организация как ребенок, который постоянно совершенствуется. Таким образом, и одежду тоже нужно подгонять к нему по мере его развития. Большую ошибку совершают те, кто хочет представить себе организацию уже на последнем этапе ее развитии и с самого начала шьют ей одежду по той мерке, которая будет у нее только много позже, на более поздней стадии развития. Так же неправы и те, кто с самого начала шьют слишком маленькую одежду для своей организации. Они не думают о росте и развитии движения, и принуждают его мучиться с формами, которые ему больше не подходят.