Я не хочу здесь говорить детальнее о построении "гнезд". Я сделал это подробно в "Руководстве для гнезд". Но что побудило меня прибегнуть к этой системе? В первую очередь, это была необходимость.
Существовало большое различие между основанием "Лиги" и основанием легиона. Создание обеих организаций было в корне различно. Когда основывалась "Лига", в народе уже был сильный порыв. Этот порыв нужно было только соответствующим образом охватить и придать ему твердые формы. Когда был основан легион, в народе не было ни малейшего интереса к нам и нашему движению. Были лишь разбросанные по городам и деревням отдельные люди, которые стояли на нашей стороне.
Таким образом, я, само собой разумеется, не мог начинать с того, чтобы организовывать уездные комитеты и назначать уездных руководителей. Если человек едва ли может нормально организовать людей в одной маленькой деревне, он не будет способен руководить достойным образом целым уездом. Руководитель движения должен с большой точностью следить за реальностью и считаться с данными фактами. Теперь единственной ощутимой реальностью для меня был только отдельный человек. Бедный крестьянин, который терпел горькую нужду в своей деревне, несчастный, больной рабочий, ищущий и блуждающий интеллектуал – вот кто были мои люди.
Тут я дал возможность каждому отдельному человеку собрать вокруг себя круг людей, и стать тогда их руководителем. Он привязывал к себе стольких, скольких позволяла привлечь его душевная сила. Они-то и образовывали "гнездо". Он был руководителем их гнезда, но не я назначал его руководителем гнезда. Его собственные силы делали это и давали ему это положение. Он был руководителем не потому, что он этого хотел, но он был руководителем, потому что у него была внутренняя сила собрать вокруг себя группу людей, убеждать их и вести за собой.
Со временем мне удалось обучить ряд младших руководителей, которые не были "сделаны" таковыми, а были рождены для этого и действительно обладали командными качествами, которые я должен был только пробудить. Поэтому руководитель гнезда в нашем легионе – это фактор, на который можно полагаться. Сильно разветвленное гнездо этих руководителей гнезд образует как бы твердый каркас всей организации легионеров. Столпом, на который опирается вся структура легиона, был и остается руководитель гнезда. Если эти гнезда множатся, то они обобщаются под более высоким командованием: деревенская община, уезды, провинции.
Где я взял руководителей этих более высоких подразделений? Я их тоже не назначал. Я лишь говорил им: Идите! Завоевывайте народ! Организовывайте! Скольких вы соберете и поставите на ноги, столько и должно принадлежать вам. Над столькими вы и станете руководителями. Я только утверждал их на тех местах, куда их подняли их собственные силы и способности. Я сам начал с руководителя гнезда и так шаг за шагом поднимался до руководителя в деревне, в городе, в уезде. Но только в 1934 году, т.е. после семилетней, беспрерывной работы и отбора, я добился того, что смог утвердить первого провинциального руководителя.
Эта структура, которая исходит из гнезда, объединяет в себе еще следующие преимущества. Во-первых: она приносит жизнь в работу, она пускает в ход весь организм движения. В большинстве других организаций, которые разделены на комитеты и членов, в действительности только некоторые немногие члены комитетов всегда работают. Все другие, сотни и тысячи, не делают ничего. Но через эту структуру гнезд и через инициативу, которая предоставлена руководителям гнезда в рамках данных директив, чтобы благодаря усердию каждого гнезда добиться как можно больших успехов, работают все вместе. Никто не остается вне гнезда. Таким образом, каждый ежечасно должен трудиться и бороться. Вследствие этого все вопросы решаются легко. Есть целый ряд работ, с которыми не сможет справиться отдельный человек. Но и политическая организация слишком велика, чтобы ими заниматься. Там, к примеру, нужно выкопать колодец в деревне, починить мост и тому подобное. Один человек это вряд ли сделает. Большая организация не может этим заниматься. Но гнездо, с его 6, 8 или 10 членами – это как раз та единица, которая может делать такие работы. Гнездо, наконец, можно легко трансформировать. Оно может превратиться из политической боевой группы в рабочую ячейку и наоборот. Гнездо обучает руководителя. Измену или ошибки можно легче локализовать, и, наконец, гнездо – это место, где лучше всего может проводиться обучение. Так как в гнезде в большинстве случаев встречаются схожие люди, которые приносят с собой также приблизительно одинаковые дарования и одинаковую духовную позицию.
Здесь есть только друзья. Человек, который не может открыто высказать свои тревоги и заботы перед своим ребенком, – будь то из сдержанности, будь то, чтобы не сталкивать ребенка слишком рано с трудностями жизни, может здесь в гнезде, в кругу друзей, открыто говорить о своих нуждах и заботах. Но здесь он получает, если это должно быть, также замечания и наказания. Гнездо образует как бы маленькую семью легиона. Его основой является взаимная любовь.
В "Руководстве для гнезд" я дал этой семье шесть законов как путеводную нить для ее жизни. Гнездом не руководят по усмотрению руководителя гнезда, иначе это была бы диктатура. В нем работают согласно твердым законам.
1. Закон дисциплины. Будь дисциплинирован, легионер, только так ты можешь победить. Следуй за своим руководителем и в хорошие и в плохие времена.
2. Закон труда. Работай! Работай изо дня в день. Работай с любовью. Вознаграждение за твою работу – это не внешняя выгода, а только сознание: Я своей работой заложил камень в построение легиона и будущей Румынии.
3. Закон молчания. Говори мало. Говори только то, что необходимо. Говори только тогда, когда необходимо. Твое красноречие – это язык действия. Действуй и твори – пусть болтают другие.
4. Закон самовоспитания. Ты должен стать другим. Ты должен стать героем.
5. Закон взаимной помощи. Помогай своему брату, если его преследуют нужда и беда. Не оставляй его одного!
6. Закон чести. Иди только дорогой чести! Борись и никогда не будь подл. Пусть другие идут лживыми путями подлости. Лучше погибнуть с честью, чем победить подлостью!
Но я подчеркну еще раз, дорогие легионеры, и обращаю ваше внимание на это. Вечер собрания гнезда будет неполон, если вы подходите к нему холодно и в духе казармы. С командованием и фразами вроде: "Что вы сделали на этой неделе? Что мы еще должны сделать, то и это, все, до свидания!" вы ничего не добьетесь. Оставьте место для души и ее голоса! Оставьте в рамках нашего вечера также свободную минуту. Дайте возможность каждому товарищу с открытым сердцем рассказать о вещах, которые угнетают его жизнь. Вследствие этого его душа освободится и получит новую силу. Вы также должны делить и радости. Ваше гнездо – это место утешения, силы и радости. Ваш вечер товарищества удался тогда, когда вы все с радостным сердцем, с освобожденной душой идете домой и берете с собой твердую веру в ваш народ.
Гнезда объединяются в подразделения, либо по возрасту, либо по полу: Братья креста, юноши до 19 лет, и Мальчики креста, мальчики до 14 лет, подразделения девочек и женщин, кандидаты в легионеры и, наконец, легионеры.
Или с административной точки зрения: деревни, города, уезды.
Для этого нужны соответствующие управляющие, которые руководят деятельностью и гарантируют единство движения. Все это подробно рассмотрено в "Руководстве для гнезд".
Эту систему можно было бы упрекнуть, вероятно, в одном недостатке. Может показаться, что этим разрушается единство движения. Но эта опасность устраняется любовью и строгой дисциплиной, в которой воспитываются легионеры.
Клятва первых легионеров
Приближалось 8 ноября 1927 года, День Архангелов Михаила и Гавриила. Теперь мы должны были принести первую клятву. После долгих размышлений я нашел форму, которая может рассматриваться как истинное выражение нашего движения, выражение нашей связи с родной землей, небом и предками.
Я отправил моих легионеров по всей стране. Со всех славных мест, где проливалась наша кровь в жарких битвах за два последних тысячелетия, они должны были принести по горсти пропитанной кровью предков земли. Затем я торжественно перемешал землю и наполнил ею маленькие кожаные мешочки, которые сверху завязывались веревкой. Эти маленькие кожаные мешочки со святой, пропитанной кровью предков, землей легионеры должны были получить во время клятвы и отныне день и ночь носить их под одеждой на груди.
Наш журнал "Земля предков" опубликовал следующее сообщение о церемонии нашей клятвы:
"Утром 8 ноября 1927 годы мы, яссцы, с несколькими легионерами из других мест собрались в нашем доме. Числом нас было мало, но мы были крепки и сильны нашей непоколебимой верой в Бога и в его помощь. Мы были сильны нашей железной волей и нашим непреклонным решением выдержать любую бурю. Мы были сильны нашим полным отречением от земных радостей и развлечений. Этот отречение выразилось в нашем решении порвать со всем повседневным, со всей человеческой маловажностью и бороться только лишь за наш народ и за нашу веру.
Таким было душевное состояние тех, кто с нетерпением ждали часа клятвы. Они хотели принадлежать к первой штурмовой группе легиона. Можно представить себе, что наше настроение не могло быть иным, когда в белоснежных румынских национальных костюмах Ион Моца, Илие Гырняца, Раду Миронович и Корнелиу Джорджеску молча вошли в помещение. Там теперь стояли они, все, кто уже прошли тюрьму за тюрьмой и только на своих плечах пять лет несли дело национального движения.