Всего за 0.01 руб. Купить полную версию
Однако, несмотря на все сложности, православие в Таиланде начинало укрепляться. Как вспоминал в своем интервью, данном в 2009 году, архимандрит Олег (Черепанин), "Только после официального визита в 2001 году в Бангкок митрополита Кирилла и его встречи с председателем Тайного совета короля, с руководством Департамента по делам религий Министерства образования, с рядом других высокопоставленных чиновников, после ознакомления таиландских властей с реальной ситуацией, с тем, что такое Православная Церковь, вопрос сдвинулся с мертвой точки. Я считаю себя выносливым человеком. Но верите, даже я изнемогал от темпа и количества мероприятий тогдашнего визита нынешнего Святейшего Патриарха в Таиланд. Вряд ли за весь период его визита он, ну и мы все, разумеется, поспали более пяти часов в сутки. У владыки было всего три дня. Три дня его напряженной работы положили начало государственному признанию Православной Церкви в Таиланде. Тогдашний посол России господин Островенко с изумлением сказал владыке при прощании: "А ведь это признание Православной Церкви". И это было так. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл для православной паствы в Таиланде не просто глава Русской Православной Церкви, мудрый архипастырь или замечательный проповедник. Здесь его чтут выше этого. Он – апостол Таиланда. Не случайно все наши тайцы, а особенно те, кто встречался с ним, носят с собой его фотографию".8
8 О православной жизни в Таиланде, Лаосе и Камбодже. Беседа с представителем Русской Православной Церкви в Таиланде игуменом Олегом (Черепаниным) // pravoslavie.ru, 16 февраля 2009 (дата обращения 24.07.2014 года).
Несмотря на отсутствие государственной регистрации, таиландские власти уведомили через МИД Королевства Посольство России о том, что хотя официальная регистрация дело будущего, тем не менее православной общине разрешается осуществлять свою религиозную деятельность на основании Конституции страны, гарантирующей свободу вероисповедания.9
9 Олег (Черепанин), игум. Указ. соч. С. 172.
Результатом посещения Таиланда митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом стало и то, что решением Священного Синода от 27 декабря 2001 года было постановлено: "Свято-Николаевский приход Русской Православной Церкви в Бангкоке преобразовать в Представительство Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд. Представителем Рус-ской Православной Церкви в Королевстве Таиланд назначить настоятеля Свято-Николаевского прихода Русской Православной Церкви в г. Бангкоке игумена Олега (Черепанина)"10.
10 Архив Представительства Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд. Решение Священного Синода Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) об открытии Представительства Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд.
Начальный период становления Представительства связан с его поддержкой Саманчит Тхамовит, владелицей значительной недвижимости в самом престижном районе Бангкока, в непосредственной близости от резиденции короля. На частную собственность для иностранцев в Королевстве Таиланд введены существенные ограничения; предоставление Саманчит Тхамовит Свято-Николаевскому приходу участка земли, на котором располагалось два жилых строения, позволило в одном из них первоначально разместить храм Святителя Николая Чудотворца.11
11 Олег (Черепанин), игум. Указ. соч. С. 170-171.
С течением времени тот факт, что храм расположен в арендованном помещении дал о себе знать. Как отмечал в 2012 году архимандрит Олег (Черепанин), "Бангкок – это первое место, откуда началась проповедь Православия и откуда начала расти наша Церковь. Именно здесь 14 лет назад был основан Никольский приход, который располагался в арендованном здании, поскольку мы не имели тогда государственной регистрации и вынуждены были пользоваться правом частной собственности, арендуя помещение у местных граждан.
И когда мы начали строить храмы в Паттайе, на Пхукете, в Самуи, то всегда донором этих строительств выступал бангкокский приход святителя Николая Чудотворца. Так получилось, что сапожник без сапог – на сегодня мы имеем храмы в Паттайе, на Пхукете и в других местах Таиланда, а Бангкок продолжает оставаться очень маленьким арендованным местом. Это уже не соответствует ни статусу нашей Церкви в стране, ни запросам самой общины, поскольку она увеличилась за последние годы. Кроме того, в связи с болезнью владелицы недвижимости права арендованного нами помещения перешли к ее племяннице. Но она оказалась не столь щепетильной в отношении договоров аренды, как ее тетушка, и арендная палата стала подниматься достаточно резко и достаточно часто. Поэтому, несмотря на то, что у нас не закончено строительство храмов на Самуи и в Паттайе, было принято решение начать строительство храма в Бангкоке и озаботиться покупкой земли.
Общая сумма составила более миллиона долларов, но я думаю, что по заступлению и молитвенной помощи святителя Николая, к которому мы обращаемся в наших молитвах, необходимая сумма была собрана в течение четырех месяцев. 1 января мы начали сбор средств в Бангкоке, а уже в мае месяце мы приобрели землю за 600 тысяч долларов. Сегодня строительство храма уже началось, и 20 декабря мы, воспользовавшись уникальной возможностью нахождения в Таиланде ковчега с мощами святителя Николая Чудотворца, в присутствии его честных мощей совершили закладку нового храма во имя этого святого. Мы получили благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который призвал Божие благословение на эти труды и поблагодарил паству за такое рвение о Господе".12
12 Православие по-тайски: Бангкок, Пхукет, Самуи, далее везде. Интервью с представителем Русской Православной Церкви в Таиланде архимандритом Олегом (Черепаниным) // pravoslavie.ru, 28 декабря 2012 (дата обращения 24.07.2014 года).
К 2014 году строительство нового храма было завершено. 16 февраля 2014 г. в городе Бангкоке состоялся чин Великого Освящения Свято-Никольского собора, самого большого православного храма в Таиланде. Праздничное богослужение возглавил архиепископ Егорьевский Марк, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. В богослужении приняли участие представитель Русской Православной Церкви в Таиланде и настоятель храма архимандрит Олег (Черепанин), клирики Русской Православной Церкви, прихожане и представители православной общины Бангкока и других районов страны. В день освящения в соборе был установлен ковчег с частицей мощей Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского, привезенный Благотворительным Фондом Святителя Николая Чудотворца из Москвы специально к этой дате.
Накануне, 15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Егорьевский Марк совершил чин великого освящения Покровского храма в Паттайе и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
Покровский храм расположен в коттеджном пригороде г. Паттайи, среди жителей которого преобладают выходцы из стран Православия. Здесь образовалась небольшая, но сплоченная православная община и открытие храма как нельзя лучше отвечает ее духовным потребностям. Я был назначен настоятелем этого храма.13
13 Освящение православных храмов в Бангкоке и Паттайе rusthai.n4.biz›news/-/news…news…храмов…Бангкоке (дата обращения 25.07.2014 года).
Строительство каждого из православных храмов на Таиланде имело свою специфику. Так идея строительства Вознесенского храма на острове Самуи возникла среди русскоязычных, проживающих в тех местах уже долгое время. В январе 2011 года Комитетом Фонда Православной Церкви в Таиланде было принято решение о строительстве. 13 июня 2013 года, в празд-ник Вознесения Господня состоялось малое освящение и открытие храма. При храме открыты воскресная школа в честь преподобного Сергия Радонежского, формируется библиотека. Как отмечал архимандрит Олег (Черепанин) "самуйский храм возник благодаря волевому решению, желанию одного человека, которому принадлежит, может быть 80 процентов пожертвований на покупку земли и строительство. Который отнюдь не бизнесмен, высокого уровня менеджер, и это для него значительные затраты, но вера которого такова, что поскольку он бывает на Самуи достаточно часто, несколько раз в году, хотел, чтобы там был храм. <…> И когда уже появились стены, появились купола, народ, видя, что строится храм, стал откликаться более оперативно. <…> Но вот этому человеку, который свою волю проявил и меня к этому подвигнул, мы очень благодарны".14
14 Вознесенский храм о. Самуи // Таиланд Православный. 2013. Ноябрь.
Анализируя ситуацию по православным храмам в Таиланде, архимандрит Олег сделал следующий вывод: "Все храмы располагаются там, где в основном проживает или отдыхает большое количество наших сограждан и граждан СНГ. В основном, это курортные места. Бангкок – понятно, это столица, здесь много представительств – дипломатических, торговых. Паттайя, Пхукет, Самуи – крупнейшие курорты. Хуахин – также известный курорт, где в последние годы наблюдается увеличение русского присутствия. Соотечественники здесь часто приобретают недвижимость. В Хуахине уже есть русский ресторан, сложилась своя диаспора. И, конечно же, возникла необходимость и в православном храме. Должен сказать, что все наши храмы на самообеспечении, они все востребованы и, скажем так, рентабельны. Говорить о численности паствы в Таиланде сложно, поскольку православные храмы здесь посещаются как теми соотечественниками, кто постоянно проживает в Таиланде, так и туристами. Наши храмы посещают и местные жители".15
15 Архимандрит Олег (Черепанин): "Наша принципиальная позиция – не оказывать никакого давления и насилия при обращении тайцев" // patriarchia.ru, 7 августа 2013 (дата обращения 24.07.2014 года).