706
Шевченко В. Ф. Похоронные и поминальные ритуалы // Современный городской фольклор / ред. кол.: А. Ф. Белоусов, И. С. Веселова, С. Ю. Неклюдов. М.: РГГУ, 2003. С. 398, 402.
707
См., например: Генерозов Я. К. Русские народные представления о загробной жизни на основании заплачек, причитаний, духовных стихов // [Соболев А. Н.] Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям: (литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания) / сост. и науч. ред. Ю. А. Сандулов. СПб.: Лань, 1999. С. 236–237; Толстикова Ю. Ю. Образно-поэтическая система похоронно-поминальных причитаний на территории новгородско-тверского пограничья // Этнографическое изучение Северо-Запада России: итоги полевых исследований 2001 г. в Ленинградской, Псковской и Новгородской областях: материалы VI Регион. науч. конф. мол. учёных / под ред. А. В. Гадло. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001. С. 58; Алексеевский М. Д. Застолье в обрядах и обрядовом фольклоре Русского Севера XIX–XX вв. (на материале похоронно-поминальных обрядов и причитаний): автореф…. канд. филол. наук. М.: РГГУ, 2005. С. 21.
708
Левинтон Г. А. Туда и обратно: (несколько примеров из сибирского фольклора и европейской литературы) // Миф, символ, ритуал: народы Сибири / сост. О. Б. Христофорова; отв. ред. С. Ю. Неклюдов. М.: РГГУ, 2008. С. 258–299.
709
См.: Иванова А. А. Кладбища и могильники в культурном ландшафте Пинежья // ТК. 2007. № 4. С. 121.
710
Голубкова О. В. Этнокультурное взаимодействие северных коми-зырян и русских в сфере сакрального символизма // Археология, этнография и антропология Евразии. 2006. № 3 (27). С. 106–107.
711
Добровольская В. Е. Суеверные представления, связанные с переходом в мир мёртвых… С. 110; См. также: Её же. Типы гаданий о смерти в традиционной культуре регионов бассейна Верхней Волги и Оки // Славянская традиционная культура и современный мир. М.: Гос. респ. центр рус. фольклора, 2007. Вып. 10: сб. науч. ст. по материалам конф. / сост. М. Д. Алексеевский, В. Е. Добровольская. С. 272.
712
Смирнова Г. Ю. На ком и почему воду возят? // РР. 2009. № 3. С. 118–123.
713
Левкиевская Е. Е. Самоубийца // СД-4. С. 539.
714
Успенский Б. А. Метемпсихоз у восточных славян // Факты и знаки: исследования по семиотике истории. Вып. 3 / под ред. Б. А. Успенского, Ф. Б. Успенского. М.; СПб.: Нестор-История, 2014. С. 7–20; Толстая С. М. Человек // СД-5. С. 500; Плотникова А. А. Скот // Там же. С. 23.
715
Белова О. В. Хомут // СД-5. С. 457.
716
Белова О. В. Хомут // СД-5. С. 458.
717
Посошков И. Т. Завещание отеческое к сыну своему, со нравоучением, за подтверждением Божественных Писаний // Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. Завещание отеческое. М.: Рос. полит. энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 356.
718
Виноградова Л. Н. Об одном демонологическом мотиве: "ведьма ездит верхом на человеке" // ЖС. 2008. № 4. С. 16–19.
719
Осокин М. [И.], свящ. Народный быт в северо-восточной России. Записки о Малмыжском уезде (в Вятской губернии): ст. 1–3 // Современник. 1856. Т. 60: Ноябрь – декабрь. Отд.: Смесь. С. 197–199.
720
Белова О. В. Солдат // СД-5. С. 100.
721
См.: Бондарчук Н. С., Кузнецова Р. Д. Опыт реконструкции языковой личности рубежа XVIII–XIX веков // Тверской языковой регион в историко-функциональном и лингвогеографическом аспектах: коллективная монография / под ред. Р. Д. Кузнецовой. Тверь: Твер. гос. ун-т, 1995. С. 114.
722
Виноградов В. В., Громов Д. В., Коршунков В. А., Красиков М. М., Матлин М. Г. "Зайчик + зайка = любовь": замки на мосту как новая свадебная традиция // ЖС. 2011. № 2. С. 36–39; Коршунков В. А. Восприятие брака: от ярма до "замочков любви" // Социально-демографические и культурно-ментальные трансформации в контексте российских модернизаций XVIII–XX вв.: сб. науч. ст. / отв. ред. В. В. Алексеев. Екатеринбург: Изд-во "АсПУр", 2014. С. 36–43.
723
Байбурин А. К. Семиотический статус вещей и мифология // Кунсткамера (Музей этнографии и антропологии им. Петра Великого РАН): избранные статьи / сост. А. К. Байбурин, Н. М. Гиренко, К. В. Чистов. СПб.: Европейский Дом, 1995. С. 91–92.