651
Невская Л. Г., Николаева Т. М., Седакова И. А., Цивьян Т. В. Указ. соч. С. 448, 450.
652
Мамин-Сибиряк Д. Н. От Урала до Москвы: путевые заметки // Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 8 т. М., 1955. Т. 8. С. 368.
653
Шмелёв И. С. Лето Господне // Шмелёв И. С. Избранные сочинения: в 2 т. М.: Литература, 1999. Т. 2: Рассказы. Богомолье. Лето Господне: Романы. С. 564, 569, 576, 582.
654
Розов А. Н. Народный исполнитель и собиратель: (по материалам переписки) // ЖС. 2007. № 1. С. 10.
655
Паустовский К. Г. Золотая роза // Паустовский К. Г. Собр. соч.: в 6 т. М.: ГИХЛ, 1957. Т. 2: Повести. С. 586.
656
См.: Толстая С. М. Смерть // Толстая С. М. Пространство слова. С. 447.
657
См.: Березович Е. Л., Кривощапова Ю. А. Утопленник // СД-5. С. 383.
658
Седакова И. А. Прощание // СД-4. С. 313.
659
О разграничении двух миров, с постоянным уточнением, подтверждением, установлением заново границ между ними и о посещении мёртвыми живых см., например: Толстая С. М. Мир живых и мир мёртвых: формула сосуществования // Славяноведение. 2000. № 6. С. 14–20.
660
Левкиевская Е. Е. Обычаи "печатать покойника" и "поднимать воздух" в погребальной обрядности Полесья // ЖС. 2011. № 4. С. 37–40.
661
Седакова О. А. Указ. соч. С. 55, 130–131.
662
Добровольская В. Е. "На тот свет ещё попасть надо": запреты и предписания, регулирующие загробную жизнь человека (на материалах Владимирской и Ярославской областей) // ТК. 2011. № 4. С. 92–94.
663
Виноградова Л. Н., Толстая С. М. "Тот свет" // СД-5. С. 298–303.
664
Рахимова Э. Г. "Туонельские свечушки": словесная изобразительность карело-финских причитаний по покойным. М.: ИМЛИ РАН, 2010. С. 121–122.
665
Рахимова Э. Г. "Туонельские свечушки": словесная изобразительность карело-финских причитаний по покойным. М.: ИМЛИ РАН, 2010. С. 122, 138.
666
Седакова О. А. Пространственный код погребального обряда // Структура текста: тез. симпозиума / ред. кол.: Вяч. Вс. Иванов, Т. М. Судник, Т. В. Цивьян. М.: Ин-т славяноведения и балканистики, 1981. С. 71.
667
Левкиевская Е. Е. Пространство потустороннего мира в народных представлениях восточных славян // Славяноведение. 2006. № 6. С. 13.
668
Виноградова Л. Н. Мост // СД-3. С. 305.
669
Анучин Д. Н. Указ. соч. С. 8–13.
670
Байбурин А. К. Указ. соч. С. 113.
671
Добровольская В. Е. Суеверные представления, связанные с переходом в мир мёртвых: на материале регионов Русского Севера и Центральной России // Славянская традиционная культура и современный мир: сб. материалов науч. конф. М.: Гос. респ. центр рус. фольклора, 2005. Вып. 8 / сост. В. Е. Добровольская, Н. Е. Котельникова. С. 111; Её же. "На тот свет ещё попасть надо"… С. 94.
672
Лопатин Г. И. "Похараны есць похараны…": (похоронно-поминальный обряд в Ветковском районе Гомельской области) // ЖС. 2012. № 3. С. 40, 41.
673
"Наши, списанные с натуры русскими": альманах А. П. Башуцкого // Русский очерк: 40–50-е годы XIX века / под ред. В. И. Кулешова. М.: Изд-во МГУ, 1986. С. 58.
674
Пушкин А. С. Пиковая дама // Пушкин А. С. Собр. соч.: в 10 т. М.: ГИХЛ, 1960. Т. 5: Повести. Романы. С. 256.
675
Шмелёв И. С. Указ. соч. С. 590, 592.
676
Мамин-Сибиряк Д. Н. Указ. соч. С. 261.
677
Голикова С. В. "Люди при заводах": обыденная культура горнозаводского населения Урала XVIII – начала XX века. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2006. (Сер. "Очерки истории Урала". Вып. 41). С. 174.
678
См.: Лаптева Р. Я. Вятка на ладони. Киров: О-Краткое, 2007. С. 155.
679
Жизнь после надежды // Русский репортёр. 2011. № 40 (13–20 окт.). С. 61.
680
Кабакова Г. И. Старик, старуха // СД-5. С. 158.
681
Черных А. В. Традиционный календарь народов Прикамья в конце XIX – начале XX века: по материалам южных районов Пермской области. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2002. С. 113.
682
См., например: Топоров В. Н. Можжевельник // Мифы народов мира: энциклопедия / гл. ред. С. А. Токарев. 2-е изд. М.: Сов. энциклопедия, 1992. Т. 2. С. 164; Агапкина Т. А. Ель // ЖС. 1997. № 1. С. 4–5; Её же. Ель // СД-2. С. 185–186; Её же. Сосна // СД-5. С. 135; Балонов Ф. Р. Arkeythos, junipersus sp., можжевельник: мифологические иритуальные аспекты // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху: материалы Междунар. конф. / ред. кол.: А. Ю. Алексеев [и др.]. СПб.: ИИМК РАН, 1996.С. 43–45; Усачёва В. В. Можжевельник // СД-4. С. 274–275.
683
Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов: XIX – начало XX в. М.: Наука, 1979. С. 43; Агапкина Т. А. Ель // СД-2. С. 185.
684
Голикова С. В. Указ. соч. С. 176. "Белым" обычно называли кисель овсяный. Он нередко использовался как поминальное блюдо (Лутовинова И. С. Слово о пище русской. 2-е изд., перераб. СПб.: Авалон, Азбука-классика, 2005. С. 30–31, 34).
685
Столярова Г. Р. История формирования и обрядность чувашей-язычников Татарстана // Этнографическое обозрение. 2006. № 2. С. 111–112.
686
Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов. Томск: Изд-во Томск. гос. ун-та, 1984. С. 142.
687
Топоров В. Н. Боги // СД-1. С. 209.
688
Морозов И. А., Слепцова И. С. Круг игры: праздник и игра в жизни севернорусского крестьянина: (XIX–XX вв.). М.: Индрик, 2004. С. 767.
689
Жигунова М. А. Обряды жизненного цикла сибирских казаков // Культурологические исследования в Сибири. Омск, 2005. № 1 (15). С. 93, 84.
690
Свительская В. Л. Опыт картографирования полесского погребального обряда // Славянский и балканский фольклор: этнолингвистическое изучение Полесья / отв. ред. Н. И. Толстой. М.: Индрик, 1995. С. 189.
691
Красиков М. М. Мотив дороги в традиционной народной культуре украинцев // Культурное пространство путешествий: материалы науч. форума. 8–10 апр. 2003 г. / ред. – сост. Е. Э. Сурова. СПб.: СПбГУ, 2003. С. 69.
692
Каравалейру А. М. Ритуальное поведение при прощании с покойным: (по материалам Инзенского района Ульяновской области) // Фольклор. Литература. Библиография: Работы молодых исследователей / науч. ред. М. Г. Матлин. Ульяновск: ООО "Полиграфия", 2003. С. 31.
693
Народная демонология Полесья. Т. 2. С. 332–335, 357.
694
"На сороковой день стоял шкаф – и как упадёт…": из астраханских материалов / публ. И. Л. Яковлевой // ЖС. 2006. № 2. С. 41.
695
Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел: конец XIX – начало XX в. Л.: Наука, 1985. С. 87.
696
Валенцова М. М. Нить // СД-3. С. 402, 405, 407; Её же. Полотно // СД-4. С. 150–154; Валенцова М. М., Узенёва Е. С. Полотенце // Там же. С. 147–150.
697
Соколов-Микитов И. С. Детство // Соколов-Микитов И. С. Дальние берега: повести и рассказы. М.: Современник, 1975. С. 40.
698
Черных А. В. Русский народный календарь в Прикамье: праздники и обряды конца XIX – середины XX в. Пермь: Изд-во "Пушка", 2006. Ч. 1: Весна, лето, осень. С. 193.
699
Народная демонология Полесья. Т. 2. С. 132.
700
Добровольская В. Е. "На тот свет ещё попасть надо"… С. 94–95.
701
Розов А. Н. Священник в духовной жизни русской деревни. СПб.: Алетейя, 2003. С. 112.
702
Плотникова, Анна. Милость: слово и ритуал // Родина. 2013. № 5. С. 17.
703
Попова Е. В. Семейные обычаи и обряды бесермян: (конец XIX – 90-е годы XX вв.). Ижевск: УдмИИЯЛ УрО РАН, 1998. С. 185–186.
704
Кенозерские сказки, предания, былички / вступ. ст., сост., примеч. Н. М. Ведерниковой. М.: Ин-т наследия, 2003. С. 122 (см. также примеч. на с. 139); Ведерникова Н. М. Фольклор как способ отражения культурного ландшафта: (по материалам экспедиционных выездов 2000–2002 гг.) // Культурный ландшафт как объект наследия / под ред. Ю. А. Веденина, М. Е. Кулешовой. М.: Ин-т наследия; СПб.: Дм. Буланин, 2004. С. 305–306.
705
Семейные обряды Вятского края / под ред. А. А. Ивановой. М.; Котельнич: МГУ им. М. В. Ломоносова, 2003. С. 245–246.