Беларусы, как географически (но не ментально!) близкие к Москве, подверглись в этом плане сильнейшему идеологическому насилию. В частности, нам навязали концепцию, согласно которой наша шляхта и мещанство "были не беларусами". А все потому, что наши предки сопротивлялись Московии и Российской империи, через поколение устраивали антироссийские восстания. Потому-то все национальное содержание нашей истории восточный сосед уничтожил до основания. А на руинах стали плясать западнорусисты.
Западнорусизм отрицает все национальное беларуское и украинское содержание как "выдуманное и сепаратистское", брызжет ненавистью на другие славянские народы, но при этом - вот удивительно! - себя позиционирует как "собирателя Руси" и "собирателя славян". Подобной концепции, собранной из чудовищных противоречий, нет больше нигде.
В чем суть этого феномена? Давайте вместе разберемся на примере отношения декабристов - якобы "либеральной элиты" царской России - к вопросу государственности ВКЛ (Беларуси) в начале XIX века.
РОССИЙСКОЕ ДВОРЯНСТВО
Если нашу шляхту западнорусисты считают "не беларуской", то как же относиться к русскому дворянству, которое презирало русский язык и говорило по-французски даже во время войны с Наполеоном? При этом даже просвещенные декабристы хотели свергнуть царя за его желание дать ВКЛ-Беларуси автономию.
Доктор исторических наук В. Сироткин писал в очерке "Властитель слабый и лукавый", или почему не пошла перестройка у Александра I" ("Наука и жизнь", 1990, № 6):
"На Венском конгрессе Александру I удалось настоять на закреплении и расширении польских земель: 2/3 герцогства Варшавского вместе со столицей отошли к России. При этом царь вознамерился в 1815 году дать "русской" Польше национальную автономию западного образца - со своей конституцией, органами центрального и местного самоуправления и даже со своей польской армией. Этот либеральный проект был осуществлен - автономия Польше была дарована. Более того, в 1817–1818 годах Александр I намеревался расширить эту автономию на часть Литвы и Западной Белоруссии, где предварительно готовилась отмена крепостного права и, подобно польскому, создавался литовский военный корпус.
Эти известия вызвали резкий протест не только откровенных реакционеров, но и будущих декабристов. Члены Северного общества обсуждали даже в связи с этим идею организации покушения на царя. Последний факт особенно удивителен - почему люди, представлявшие собой наиболее здоровые элементы дворянства, так непримиримо выступили против проекта, несомненно прогрессивного?"
Западнорусисты предлагают беларусам ненавидеть свою шляхту и восхищаться русским дворянством, которое собиралось убить царя за то, что тот вознамерился ликвидировать в Беларуси крепостное право. Не очень-то русские дворяне любили беларусов-холопов, так что и селянам их любить не было за что. И вообще суть вся в крепостничестве, а не в этнической принадлежности хозяина. От того, что в концлагере Освенцим надзирателями были украинцы и беларусы, а не немцы, заключенные не считали себя счастливее…
В чем же причина нелюбви русских просвещенных дворян к ВКЛ-Беларуси? Сироткин далее пишет:
"Дело в том, что польский вопрос был скорее поводом для обсуждения проблемы более общей - о путях дальнейшего исторического развития России. Ведь именно в 1814–1821 годах в "просвещенном обществе" начинается размежевание, которое потом войдет в историческую литературу как деление на западников и славянофилов. Западники из числа ближайших помощников царя, сам Александр I видели в "польской модели", в постепенной отмене крепостного права тот исторический шанс, который в условиях послевоенного мира позволил бы России выйти на один уровень с западноевропейскими странами. (…) Просвещение распространится, цивилизация увеличится, почти все обыватели освоятся с пользованием конституционных преимуществ".
Иную программу выдвигали славянофилы, отстаивавшие концепцию самобытного исторического пути России, принципиально отличного от европейского. Самая видная фигура среди них - историк Н. М. Карамзин.
Любопытный факт заключается в том, что все эти "славянофилы" не славяне, а главным образом русифицированные татары, как сам Карамзин, потомок ордынских мурз, перешедших в услужение к московским князьям. Их "славянофильство" - это заложенная в генах ордынская ментальность.
В письме царю в октябре 1819 года Карамзин писал: "восстановление Польши будет падением России". Все попытки Александра I сделать Россию свободной окончились крахом, а Николай I полностью принял "самобытность" российского пути, что оформил в 1832 году граф С. С. Уваров в четкую формулу "самодержавие - православие - народность".
Эту концепцию и сегодня разделяет большинство российских политиков и историков, которые говорят примерно так: "России суждено идти не по пути европейско-американскому, а по своему, не похожему ни на один известный путь". Следовательно, Россия процветания никогда не достигнет, более вероятно то, что она развалится на ряд новых государств.
Все сказанное выше позволяет понять причины негативного отношения к нашей шляхте и ее демонизации. Она "плоха" тем, что ментально иная, западная, вне понятий о "самобытном российском пути". Так же "плохи" в российских представлениях и наши горожане, ведь они жили при Магдебургском праве, что "жуткая ересь" в глазах великодержавников. В качестве единственного элемента, "подходящего для самобытного российского пути", идеологи обнаружили только затюканных и неграмотных крестьян-униатов. Их спекулятивно объявили "православными" и наделили "русским национальным сознанием", которого у них никогда не было, да и быть не могло.
Что конкретно означает у "славянофилов" пресловутое "общерусское сознание" и "принадлежность Русской православной цивилизации"? Означает понимание "самобытного российского пути". А беларуские крестьяне не только были весьма далеки от мышления такими категориями, но и россиянами себя не считали. Исторический выбор России их интересовал в XVI и XIX веках не больше, чем интересует в веке XXI. То есть абсолютно не интересует.
Подведем итог. В чем же "вина" нашей шляхты, что западнорусисты ее так демонизируют и считают "не беларуской"? Как оказалось, "вина" только в том, что дворянство ВКЛ-Беларуси не понимало "самобытного российского пути". Мол, крестьяне понимали, а шляхта нет.
Но с какой стати дворянство суверенного государства Речи Посполитой должно было разделять ордынские представления российских "славянофилов"? Эти представления не разделяли, к примеру, еще и дворяне Германии, Австро-Венгрии, Франции. Но это же не повод заявлять, что в этих странах не было своего национального дворянства.
Шляхта эксплуатировала труд крестьян? Простите, так везде было в эпоху феодализма. Говорила на корявом польском языке, едва его зная? Точно так в России дворянство говорило на смеси французского с нижегородским, чтобы себя отличать от холопов. То есть это "выпендреж", а не признак иной этничности.
Не было "национального угнетения", потому как наша шляхта была одной крови с крестьянами, а не этнически "польской" или "литовской". Не было и "религиозного угнетения православных крестьян", потому что крестьяне не были православными, а большей частью униаты, меньшей частью католики. Наконец, сами крестьяне никогда себя не называли ни "русинами", ни "русскими", ни "беларусами", а только "литвинами" или "тутэйшими".
("Русинами" себя называли только селяне Брестской области, но они этнически не беларусы и не русские, а волыняне, то есть украинцы в нынешнем понимании. К России они тоже никакого отношения не имели).
Развиваться России по какому-то "самобытному" пути или как-то иначае, это ее внутреннее дело. Но зачем сюда втягивать ВКЛ-Беларусь? Притом разламывая народ на части: дескать, крестьяне нам подходят, а шляхта, горожане, мещане, интеллигенция - это чуждые беларусам элементы. Такие концепции западнорусистов и РПЦ разрушительны для Беларуси и беларуского народа, не говоря уже о том, что они беспардонно обкрадывают нашу историю.
По данным Минского собрания наследников шляхты и дворянства, сегодня порядка 40–50 % беларусов в той или иной мере кровно связаны со шляхетскими родами ВКЛ-Беларуси. До 15 % беларусов являются прямыми потомками родов шляхты. Это свыше миллиона человек. По мнению же пророссийских шовинистических "идеологов", они - не беларусы, а "литовцы" или "жидо-поляки", "угнетатели беларусов".
Не глупость ли? Конечно, глупость. Но глупость воинствующая и злобная, имеющая целью уничтожить беларусов как нацию и Беларусь как самостоятельное государство. И все это за наше желание жить отдельно от "самобытного пути России".
Глава 9. МИФ О "ПОЛОНИЗАЦИИ БЕЛАРУСКОГО ЯЗЫКА"
Распространенные заблуждения
"Простонародному белорусскому языку только польское произношение и обороты мешают сделаться таким же языком, каким говорят подмосковные простолюдины".
(Российский журнал "Молва", 1835 г.)
"Дело не только в языке как одном из основных признаков нации. Граждане США, например, говорят на английском языке, но остаются американцами, а не англичанами. Народы Южноамериканского континента в основном испаноязычные. Но они при этом - венесуэльцы, аргентинцы и т. д. Не перестанут быть белорусы белорусами в обозримом будущем, если будут пользоваться и русским или, к примеру, английским языком. Поэтому только крайнее удивление может вызвать следующее мнение одного из наших дипломированных историков: