Всего за 174.9 руб. Купить полную версию
* * *
Поль охотно согласился выступить в роли свата - знакомить ее со своими соплеменниками для последующего заключения брака и выезда за рубеж.
Валентина с маниакальным остервенением взялась за дело, применив весь свой талант обольстительницы и начав постигать африканскую разновидность индийского трактата "Камасутра".
Негры из Заира, Танзании, Уганды теперь дневали и ночевали в ее квартире. Черная карусель! Все, как один, помощники военных атташе своих стран. На большее их фантазии не хватало. Это означало, что все они, как и Поль, шоферюги! Но… На безрыбье… и сама раком станешь. Чему удивляться? Три месяца заточения в кожно-венерологическом диспансере сделали свое дело.
Валентина, молодая женщина с развитым, требующим постоянного утоления половым чувством, покинула стационар бунтующей нимфоманкой с маниакальным желанием отдаться. Желанием опасным, как граната с выдернутой чекой. Плотские страсти скользили по ее телу, как огонек по бикфордову шнуру, а чувство сексуальной неудовлетворенности заставляло быть неразборчивой в выборе партнеров - негры, так негры!
Кроме того, пребывание в КВД, в этом заведении для отвергнутых, породило в Валентине своеобразный комплекс неполноценности. Ей срочно требовалось подтвердить свою привлекательность и, таким образом, ощутить уверенность в себе. Бесшабашный флирт и повышенная половая активность должны были снять "диспансерный синдром" и болезненное ощущение своей ущербности. И она со звероподобным усердием предалась сексуальным утехам.
Если раньше Валентина продавала свое тело строго в розницу, то негры стали оптовыми покупателями. В ее жизни наступил, в прямом смысле, "черный" период.
Сексуальные отношения с неграми давали Валентине то ощущение власти над мужчинами, которого она была лишена, находясь рядом с Артуром. Кроме того, новое положение позволяло ей играть десятки разных ролей и не оставаться наедине с собой. Скорее всего она боялась заглянуть себе в душу. Разумеется, она не собиралась заниматься "черным" ремеслом бесконечно - до тридцати было еще очень далеко, и она дала себе слово бросить это занятие, как только встретит достойного и перспективного в плане замужества африканца.
…Однако бегство от самой себя в страну плотских наслаждений и негритянских ласк длилось недолго.
Сначала каждая бурная ночь в постели с очередным африканцем вдохновляла на новые подвиги, дразнила фантазию, сулила обернуться захватывающим романом, который, по ее расчетам, должен был завершиться заключением брака. Но вскоре она поняла, что всякий раз монетка, щелчком подброшенная в воздух, мгновенно достигнув земли и прокрутившись на ребре, со звоном падала решкой вверх - что-то обязательно не складывалось!
Еще через некоторое время выяснилось, что Поль - дорога, ведущая в никуда. Один африканец по пьяной лавочке открыл Валентине тайну, что Поль не сват - сутенер, который, паразитируя на ее желании выехать за рубеж, торгует ею, получая со своих соплеменников огромные комиссионные за сдачу в аренду ее женских прелестей. Валентина, не раздумывая, тут же порвала со всей "черной братией".
* * *
Ищущий да обрящет. Однажды, застряв в лифте, Валентина провела около часа в обществе интеллигентной девушки. Познакомились. Светлана Молочкова - студентка Института международных отношений, дочь посла в Сомали. Оказалось, они живут на одном этаже, даже в одной секции.
Не прошло и недели, и девушки сдружились так, что казалось, будто они ходили в один детский сад, сидели на одном горшке, что вообще они сестры, и у них все совпадает в оценках и взглядах, а главное, у обеих нереальная любовь к поиску новых впечатлений.
Постоянно ходили друг к другу в гости. Скоро выяснилось, что Светлана (себя она называла уменьшительным именем "Лана", а Валентину на тот же манер - "Тина") оформляет документы для поездки к отцу в Могадишо. Дело за малым - получить загранпаспорт. И Валентина вдруг заинтересовалась Сомали. Вечера напролет дотошно расспрашивала новую подругу обо всем, что было связано с этой страной и с предстоящей поездкой Ланы. Та, покровительственно улыбаясь, показывала фото, тоном наставника рассказывала об обычаях и традициях народа и страны, где ее отец был не просто послом - дуайеном - старшиной дипломатического корпуса…
Глава шестая
Сомалийский пояс верности
Из личного дела № 00000 агента Второго главка КГБ СССР "Распутиной"
- Знаешь, Тиночка, я о Сомали могу говорить бесконечно… Но о двух обычаях сомалийцев, нет-нет! - традициях - рассказать тебе обязана… Пожалуй, нигде в мире такого не встретить!
Усевшись удобнее в кресле и заговорщицки подмигнув подруге, Светлана произнесла:
- В общем, так, дорогая моя подруга… Циркумцизия - обрезание мальчиков, процедура широко известная. А вот о том, что обрезанию подвергаются девочки, не знает даже подавляющее большинство медиков и этнографов. А тем временем этот ритуал не просто распространен в Сомали, нет! - обрезание девочек возведено в ранг внутренней государственной политики. Даже дочери дипломатов, постоянно проживающие за границей, по достижении определенного возраста проходят эту процедуру. Для этого их специально доставляют на родину…
"Пояс верности" - каждой сомалийке!
На рассвете обусловленного дня мулла в специальном помещении мечети разжигает костер и прокаливает на огне острый, как змеиное жало, ритуальный нож. Группа девочек, приготовленных на "заклание", в сопровождении родственника-мужчины ожидает у входа.
После исполнения намаза обезумевшая от страха девочка, поддерживаемая своим крестным отцом, попадает на стол к мулле-живодеру. Ей раздвигают ноги и… Несколько взмахов горячим тесаком, и в руках муллы оказывается окровавленный клитор и малые срамные губы.
Под истошные крики, а иногда в полной тишине - от боли девочки часто впадают в обморочное состояние - священник-резник приступает к основной цели обряда - зашиванию. В ход идет игла, такая же ржавая и прокаленная, как нож. Большие половые губы сшиваются толстой овечьей жилой. Оставляют лишь малюсенькое отверстие для естественных отправлений - мочеиспускания и менструальных выделений.
По достижении четырнадцати-пятнадцати лет - возраста, когда сомалийки обычно выходят замуж, - большие срамные губы срастаются настолько плотно и ровно, что на их месте остается едва заметный шрам-рубец. На душе у девчонки он еще менее заметен, но сохраняется до конца жизни!
Ритуал сопровождается чтением молитв и ласковыми увещеваниями. Наркоз и местная анестезия начисто отрицаются: познание физической боли в детстве - лучший способ воспитать будущую жену и мать в целомудрии и предотвратить адюльтер.
Вся операция занимает десять-пятнадцать минут. Укутанную в ритуальное рубище, зашитую девчушку (живую или мертвую, ибо некоторые умирают от болевого шока) "крестный отец" на руках выносит наружу - следующая!
Можно себе представить, какие кошмары переполняют душу каждой очередной девчонки: ведь она видела, что предыдущая сверстница входила в мечеть своими ногами, а оттуда ее выносят на руках. А крики, доносящиеся изнутри?!
* * *
Обрядом зашивания достигается сразу несколько целей.
Во-первых, он гарантирует появление жизнеспособного, физически крепкого наследства - больной мужчина ватным пенисом не сможет взломать спайку из больших половых губ.
Во-вторых, удаление клитора - своеобразная профилактика лесбийской любви и женской мастурбации.
В-третьих, ни одна сомалийка, собирающаяся завести семью, не рискнет до замужества отдаться мужчине - результат дефлорации виден невооруженным глазом. После первого полноценного полового акта отверстие размером с ноздрю многократно увеличивается, а это позор и одиночество - замуж берут только девственниц. Кроме того, всякую созревшую девицу останавливает страх боли, вернее, воспоминание о ней, ибо в основе целомудрия сомалиек лежит сохранившийся в памяти кошмар зашивания.
Еще одна цель, которую преследует зашивание, - гигиенического свойства. Сомалийской девушке требуется совсем мало воды, даже меньше, чем мужчине, чтобы содержать гениталии в чистоте. Ведь они, по сути, отсутствуют! С экономической точки зрения, это очень важно: в Сомали литр воды стоит столько, сколько грамм золота. И никаких расходов на повседневные прокладки!
Всякая сомалийская женщина, вступающая в повторный брак, должна быть вновь зашита - таков закон.
…Сомалийские власти считают, что обряд зашивания стоит на страже сохранения брака и семьи. Он - своего рода "пояс верности", принятый в средневековой Европе. А вообще, женщина в Сомали, как, впрочем, и во всех мусульманских странах, - это фабрика по производству наследников, которые лет через пятнадцать после рождения возьмут ее на иждивение. Сомалийка рожает каждый год, начиная с 14–15 лет. Встречаются матери, которым всего… одиннадцать лет.