Это означает, что ответственность за продуманность и выверенность предпринимаемых шагов многократно возросла для всех субъектов мировой политики. А что касается тех, кто в силу особого веса соответствующих политических субъектов играет на этом поле роль ключевых игроков, предъявляемые историей к ним интеллектуальные и моральные требования становятся чрезвычайно высокими. И здесь, к своему крайнему огорчению, я должен констатировать, что нынешнее политическое поколение оказалось во многом неспособно этим требованиям соответствовать. Но если политика, в том числе и международная, демонстрирует систематическое отступление от нравственных принципов и ценностей, то в условиях глобализации в постиндустриальном обществе ХХI в. мировая экономика будет всегда асимптотически приближаться к кризису.
Периодически кризис будет наступать и, возможно, будет все более разрушительным.
О порочных тенденциях, правящих бал в российском обществе, я уже подробно сказал в предыдущей части – слабость институтов гражданского общества и государственного правопорядка, аморфность правил поведения в хозяйственной жизни, резко снизившаяся роль общественной морали в сочетании с наивной верой в свою исключительность и обидой на весь мир, отказывающийся эту исключительность признавать и уважать, – все это делает свое черное дело, удерживая общество в придавленном и затуманенном состоянии.
Однако и в тех обществах, которые привычно считались и продолжают считаться ориентиром и "образцом демократии", нарастают тенденции, несущие явную угрозу социальному и нравственному прогрессу. Я сейчас даже не имею в виду вещи, о которых чаще всего пишут алармистски настроенные журналисты, – растущая готовность отказаться от некоторых гражданских прав и свобод во имя успешной борьбы с терроризмом и другими "врагами государства", или рост ксенофобских настроений в связи со все более ощутимым присутствием мигрантов в условиях длительных экономических неурядиц. Все это, видимо, справедливо, но вряд ли приняло настолько уж угрожающие масштабы.
Гораздо большее беспокойство вызывает ползучее распространение того политического и экономического "постмодернизма", о котором я в меру своего понимания пытался говорить выше, – уход общественного сознания от поиска смысла в политике и экономике, погружение его в потребление все новых искусственных форм, которые в изобилии предлагает ему виртуальная "новая экономика" и виртуальная же политика.
Это, конечно, особая тема, но нынешнюю Европу, да и Соединенные Штаты как ее исторический продукт, создала в первую очередь жесточайшая борьба ее жителей с реальными окружающими обстоятельствами за свои интересы и идеалы. Именно эта борьба, опиравшаяся на разум и внимательное отношение к реальности, с одной стороны, и устоявшиеся представления о том, что такое честь, достоинство и нравственность, – с другой, создала европейскую цивилизацию в ее лучших проявлениях.
Очистка общественного сознания от всего названного, погружение его в виртуальный мир внушенных потребностей, брендов и символов; нежелание интересоваться тем, откуда берутся деньги и за счет чего живут те, у кого их много, – все это рискует эту цивилизацию погубить.
Хотя бы потому, что те, кто управляет обществом, – не марсиане и не особая высшая каста. Это, в сущности, те же "люди с улицы" с теми же представлениями, психологией и предрассудками, которыми наделено и массовое сознание. Соответственно деградация массового сознания, пусть и с некоторым временным лагом, но неизбежно приведет к деградации политики и деловой жизни, к их загниванию и утрате способности к прогрессу.
Но это уже совсем другая история, как и поиск альтернатив и неизменная вера и надежда.
Благодарности
Эта книга в английской редакции ("Realeconomik: The Hidden Cause of the Great Recession", Yale University Press, 2011) появилась благодаря инициативе главного редактора издательства Йельского университета Джонатана Брента. После наших длительных дискуссий о природе финансового кризиса в 2009 г. он убедил меня написать книгу, поддерживал все то время, что я работал над ней, и потратил немало сил и времени на ее редактирование совместно с Жаном-Клодом Буис и Ниной Буис, без помощи которых публикация затянулась бы на не определенный период.
Моя особая признательность Виталию Григорьевичу Швыдко и Виктору Валентиновичу Когану-Ясному за многолетние дискуссии и споры по ключевым проблемам книги, которые укрепляли мою убежденность и позволили значительно более ясно выразить основные идеи.
Благодарю также профессора Университета Карнеги – Мел лон (США, Питтсбург) Сергея Владимировича Брагинского за время, которое он уделил чтению рукописи, и сделанные им замечания.
Я признателен Андрею Васильевичу Космынину, Евгении Андреевне Диллендорф и Юрию Арсеньевичу Здоровову за исключительную тщательность и внимание, с которым они прочитали первый вариант рукописи и высказали немало ценных соображений, замечаний и предложений.
Предложение публикации книги на русском языке принадлежит Ярославу Ивановичу Кузьминову, а Марина Сергеевна Митькина совместно с заведующей книжной редакцией Издательского дома ВШЭ Еленой Анатольевной Бережновой помогли превратить это предложение в реальность – за что им больше спасибо.
Этой книги не было бы без всех вас.
Об авторе
Григорий Алексеевич Явлинский – поли тик, доктор экономических наук, профессор Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики", автор работ "Realeconomik: The Hidden Cause of the Great Recession" (Yale University Press, 2011); "Incentive and Institutions. The transition to a market economy in Russia" (Princeton University Press, 2000); "Демодернизация" (2002); "Периферийный капитализм" (2003); "Российская экономическая система. Настоящее и будущее" (2007); "Ложь и Легитимность" (2011) и др. Один из основателей и руководитель (1993–2008) РОДП "Яблоко", председатель фракции "Яблоко" в Государственной Думе I–III созывов. В 1996 и 2000 гг. Г.А. Явлинский был кандидатом в Президенты России, выдвигался на этот пост в 2012 г. В настоящее время – председатель фракции "Яблоко" в Законодательном собрании Санкт-Петербурга.
RECESSION OF CAPITALISM: THE HIDDEN CAUSE. REALECONOMIK
A brief summary of the book
Mainstream economic theory has failed to provide an answer to the following fundamental question: if economists and other scholars, politicians and business professionals claim to know why, when and where economic crises will happen, why do these crises continue to happen with the same intensity, inflicting in the process significant damage on economies, business and consumers?
The specific causes of the recent global economic turbulence may be attributed to institutional failings, the adoption of the wrong decisions by the regulatory authorities, insufficient or incorrect information, etc. However, they are secondary to the underlying cause: all these failures and shortcomings can be traced – something that tends to be disregarded by most commentators – to a lack of perception that core moral values and rules for human society are key to normal business activities and also economic and social progress.
We are now witnessing a convenient alliance (or rather collusion) of a wide range of business and intellectual elites, who have been doing all they can to portray existing practices as the natural and only possible way to run modern economies, and in the process marginalize conscientious independent criticism of widespread malpractice.
The consolidation of elites for personal gain, comfort and personal welfare is also the main reason for the existing trend of substituting humanitarian considerations and moral values at the heart of international politics by the principles of Realpolitik, cynically cloaked in a veil of demagogy on the priority of the ‘public good’.
This book do not seek to preach moral values. Similarly it is not advocating an ideal market system or moral-based society. This book simply stressing that failure to demonstrate the required political will to implement the moral standards and values developed immediately after the Second World War in practical politics and in economic rules will end up leaving the global economy in the 21st century in a state of permanent crisis, with adverse socio-economic, political and economic repercussions for the public at large and individuals in particular.
Примечания
1
О моральных принципах в настоящей работе речь, как правило, идет в современном конвенциальном европейском смысле, когда цель не оправдывает средства, а человек живет прежде всего за счет своих творческих способностей и таланта, стремясь к удовлетворению собственных потребностей, основываясь на принципах разумного индивидуализма, являющегося интеллектуальным обоснованием капиталистической этики в духе создателя философского направления объективизма Айн Рэнд: "несправедливость это когда кто-то получил богатство с помощью политического влияния, если вы сделали свое богатство с помощью государства, как его протеже. Это нечестно, неправильно, несправедливо. Но если вы сделали это честно, сами, в условиях свободной конкуренции, и люди хотели вам платить – прибыль ваша" (http://www.youtube.com/watch?v=FzGFytGBDN8).
2
Или, как вариант новой волны, "идеальный шторм" в глобальной экономике в 2013 г., как формулирует это профессор Нью-Йоркского университета Нуриэль Рубини, претендующий на роль пророка всяческих неприятностей для мирового капитализма.
3
Падение стоимости портфелей было повсеместным, включая и те, что находились под управлением самых именитых менеджеров с репутацией "финансовых гениев".
4