911
Маркс приписывает эту особенность индустриальному буржуазному обществу: "Словом, она [буржуазия] создает себе мир по своему образу и подобию" (Энгельс Ф., Маркс К. Манифест Коммунистической партии. С. 428).
912
См.: Punt J. The Prodigal Son and Blade Runner: Fathers and Sons, and Animosity.
913
Jung C. G. Výbor z díla VIII - Hrdina a archetyp matky. Р. 194.
914
См.: Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой.
915
Jung C. G. Výbor z díla VIII - Hrdina a archetyp matky. Р. 19–20.
916
И потому я считаю, что изучение экономики без анализа того, что находится за ее рамками, никогда не приведет к лучшему пониманию мотивов поведения людей. Игнорирование метафизических вопросов может довести ее до удручающего состояния. Современный экономический мейнстрим, боюсь, уже весьма близок к этому.
917
Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания. С. 239.
918
http://en.wikipedia.org/wiki/Irrational_number.
919
Stigler G. J. The Essence of Stigler. P. 113.
920
Groenewegen P. A Soaring Eagle: Alfred Marshall 1842–1924; цит. по: Weintraub R. E. How Economics Became a Mathematical Science. P. 22.
921
Emmer M. Mathematics and Culture. P. 105.
922
См.: Fox J. The Myth of Rational Markets. P. 6.
923
Fox J. The Myth of Rational Markets. P. 13.
924
Fisher Sees Stocks Permanently High. P. 8.
925
Cм.: Lanman S., Matthews S. Greenspan Concedes to ‘Flaw’ in His Market Ideology.
926
Данная тема лучше раскрыта, например, в работах: Weintraub R. E. How Economics Became a Mathematical Science; Mirowsky Ph. More Heat than Light: Economics as Social Physics, Physics as Nature’s Economics; Mirowsky Ph. Machine Dreams: Economics Becomes a Cyborg Science; Блауг М. Методология экономической науки, или Как экономисты объясняют; McCloskey D. The Secret Sins of Economics.
927
Концептуальное мышление мы можем обозначить как самый большой вклад греческой цивилизации в современную математику. Идея выделить только некую часть некоего значения, точно ее определить и дальше с ней работать совсем нетривиальна, и наука без нее не обошлась бы.
928
Kline M. Mathematical Thought from Ancient to Modern Times. Vol. 1. P. 13.
929
См.: Kline M. Mathematical Thought from Ancient to Modern Times. Vol. 1. P. 9.
930
См.: Быт. 6:15–16.
931
См.: 3 Цар. 6.
932
См.: Быт. 18:23–33.
933
Kline M. Mathematical Thought from Ancient to Modern Times. Vol. 1. P. 13.
934
Откр. 13:18.
935
Эсхил. Прометей прикованный. С. 459.
936
Kline M. Mathematical Thought from Ancient to Modern Times. Vol. 1. P. 147–148.
937
Хайдеггер М. Поэзией живет на свете человек (перевод В. И. Постникова).
938
Mini P. V. Philosophy and Economics. P. 84, 88.
939
Преимущества математики как инструмента сомнений не вызывают. Она всегда характеризовалась точностью: единица всегда единица (а не 0,999999 или 1,000001). Математика сама по себе чиста и понятна - не расплывчата. Выгода от нее в том, что она обеспечивает ясные результаты, являющиеся непротиворечивыми и универсальными. Математика может забраться в ту область абстрактного мышления, в которой наших чувств нам недостаточно. Ее строгая логичность ускоряет наше мышление.
940
Schumpeter J. A. The Common Sense of Econometrics. P. 5.
941
Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания. С. 215.
942
Платон. спрашивает: "…Каким образом (ведь это невероятно!) единства эти остаются едиными и тождественными одновременно в одном и во многом?" (Платон. Филеб. 15b).
943
Neubauer Zd. O čem je věda. Р. 72–73.
944
Ibid. Р. 74.
945
В начале XX века было принято любую определенную группу объектов считать множеством. Такое суждение не выдержало проверку парадоксом Рассела. Современная концепция теории множеств кроме понятия "множество" знает еще и понятие "класс".
946
Витгенштейн Л. Логико‑философский трактат. 6.1.
947
Там же. 6.13–6.2.
948
Russell B. Mysticism and Logic and Other Essays. P. 76.
949
Витгенштейн Л. Логико‑философский трактат. 5.6.
950
См. также: Mini P. V. Philosophy and Economics. Р. 8.
951
Nussbaum M. C. The Fragility of Goodness. Р. 5.
952
Более того, пространство для изменения предположений и допущений поистине безгранично. В большинстве случаев достаточно, например, добавить любой иной не чисто эгоистичный тип мотивации, те или другие причины, отвечающие за отсутствие или наличие у кого‑то всей информации (она может быть симметричной или нет, случайной или намеренной и т. д.).
953
McCloskey D. The Secret Sins of Economics. P. 42–44.
954
Леонтьев В. Теоретические предпосылки и ненаблюдаемые явления. С. 266–268.
955
Kmenta J. Review // Kennedy P. A Guide to Econometrics. 2003.
956
См.: Hendry D. F. Econometrics: Alchemy or Science? P. 387–406.
957
Sims C. A., Goldfeld S. M., Sachs J. D. Policy Analysis with Econometric Models. P. 107.
958
Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам". С. 126.
959
Keynes J. M. First Annual Report of the Arts Council (1945–1946).
960
Соавтором данной главы является Мартин Поспишил, принимавший участие как в подготовке первого чешского издания, так и английской версии для Oxford University Press.
961
Леви‑Стросс К. Миф и значение: взламывая шифр культуры. С. 16.
962
Kolman V. Filozofie čísla. P. 592. Цитата продолжается: "…и часто выдают за ранее доказанные факты метаутверждения, касающиеся унаследованных, а потому априорных структур".
963
Цит. по: Kolman V. Filozofie čísla. P. 592.
964
Цит. по: Mini P. V. Philosophy and Economics. Р. 40.
965
В качестве примера мы приводили обожествление экономического роста и научного прогресса, веру в человеческую свободу или божественные способности мифической невидимой руки рынка.
966
Паточка завершает свои рассуждения о мифологических божествах вопросом: "Не является ли это мировоззрение правильным по сути? Не понята ли человеческая жизнь здесь в своей основе? (Паточка Я. Еретические эссе о философии истории. С. 42).
967
"Планк и Эйнштейн стояли у зарождения новой физики… Как только сменились объекты физического мира - на место бильярдных шаров пришел квант, - сменился универсум математических объектов… Мы должны были бы обратить внимание на изменение математического ландшафта, так как именно на его фоне мы, возможно, поймем, каким образом за первые две трети XX века экономика превратилась в математическую дисциплину" (Weintraub R. E. How Economics Became a Mathematical Science. Р. 11).
968
Если мы поэтически скажем о женщине, что "она как цветок", то с научной и технической точек зрения это будет ложь. В действительности женщина и цветок почти ничего общего между собой не имеют: в женщине не происходит фотосинтез, цветы не читают книги и не одеваются. Мы, очевидно, подразумеваем, что она хрупкая. Благодаря чему все понимают, о чем идет речь? Истина, оказывается, не в самом выражении "она как цветок", а в его контексте, окружении, то есть в том, что под этим подразумевается. Аналогично мы могли бы сказать, что научная истина не в самих уравнениях или теоремах, а в контексте, в допущениях, аксиоматической и парадигматической логике, в конструкции модели и во всем, что они не должны (не имеют права!) в себе содержать, другими словами - чем они пренебрегли (трение воздуха). Научная истина или формула имеют смысл лишь в рамках определенного (но не реального) контекста, окружающего модель. А его мы часто упускаем из виду.