Услышав молитвы Брахмы, Господь Гауранга благословил его, сказав ему такие слова: "Пусть так и будет. Когда Мои игры проявятся на земле, ты родишься в семье йаванов. Тебя будут звать Харидас Тхакур, и ты будешь знаменит своим смирением и полным отсутствием всякой гордости. Ты будешь повторять триста тысяч святых имен каждый день, а оставляя этот мир, ты будешь видеть Меня. А когда истекут вторые сто триллионов лет твоей жизни, ты достигнешь Навадвипа-дхамы и погрузишься в вечную расу.
О Брахма, услышь эти сокровенные (антара) слова, но не говори их открыто в священных писаниях. Приняв роль преданного, Я буду наслаждаться вкусом нектара бхакти-расы и распространять наиредчайший метод санкиртаны. Всех тех, кто были преданными приходивших ранее воплощений, Я опьяню нектаром Вриндаваны. Я не могу ощутить ту любовь, которой обладает Шри Радхика, и поэтому Я прийду с Ее умонастроением и цветом кожи. Заняв положение Радхи, Я буду наслаждаться счастьем, которое доступно лишь Ей одной, когда Она служит Мне. С этого дня действуй как Мой ученик и в форме Харидаса Тхакура всегда служи Мне".
Сказав это, Гауранга стал невидимым, а Брахма упал на землю без чувств. Он плакал: "О Гауранга! О друг несчастных и возлюбленный преданных, когда же я обрету Твои лотосные стопы?" Так он рыдал много дней, а затем вернулся к своим обязанностям на Брахмалоке".
Желая достичь лотосных стоп Нитая и Джахнавы, этот низкий, никчемный и бесполезный Бхактивинода поет славу Надии.
Глава Шестая
Шри Ганганагара, Притху-кунда, Симантадвипа,
Шараданга и Вишрама-стхана
Слава Шри Чайтанье, сыну матери Шачи! Слава Нитьянанде, жизни Джахнавы! Слава Адвайте, мужу Ситы! Слава Гададхаре! Слава спутникам Гауранги, возглавляемым Шривасой!
Ранним утром следующего дня Нитьянанда вместе со Шривасой и Шри Дживой тронулся в путь. Рама Дас и другие преданные, совершая санкиртану, присоединились к ним. Когда они достигли самой окраины Антардвипы, Нитьянанда показал Дживе Ганганагару.
"Послушай, о Джива, эта Ганганагара была основана Бхагиратхой из династии Рагху. Когда Ганга низошла на землю, царь Бхагиратха сопровождал ее, трубя в раковину. Но когда Ганга достигла Навадвипа-дхамы, она остановилась, не желая двигаться дальше. Увидев это, Бхагиратха преисполнился страха. Вернувшись назад, он направился к Ганге. В этом месте, Ганганагаре, он начал совершать аскезы. Удовлетворенная этим, Гангадеви лично появилась перед ним.
Бхагиратха сказал: "О мать Ганга, если ты не последуешь дальше, то мои предки никогда не будут освобождены".
Гангадеви ответила: "О Бхагиратха, мое дорогое дитя, выслушай меня. Наберись терпения и останься здесь на несколько дней. Сейчас мы в Навадвипе, и идет месяц Магха. В конце месяца Пхалгуна я двинусь дальше, чтобы освободить твоих предков. О Бхагиратха, мои воды исходят из лотосных стоп Верховного Господа, и теперь, прибыв в Его личную дхаму, я бы хотела исполнить все мои желания. В Пхалгуна Пурниму, день рождения Господа, мои обеты будут завершены. А затем я непременно отправлюсь с тобой дальше. Не бойся ничего". Таким образом Бхагиратха, предводитель династии Рагху, остался в Ганганагаре до наступления Пхалгуна Пурнимы.
Тот, кто постится на Пхалгуна Пурниму и омывается в этом месте в Ганге, а затем поклоняется Гауранге, сможет пересечь материальный океан вместе со своими предками. Вместе с тысячью предков он достигнет Голоки после своей смерти, независимо от того, где он умрет.
О Джива, слава этого места безгранична, поскольку Шри Чайтанья много раз танцевал здесь. Взгляни также на дома Гангадаса и Санджайи Даса, всегда готовых
удовлетворить своих гостей.
О знающий Джива, услышь теперь о славе этого чудесного озера, которое находится на востоке. Хотя сейчас оно известно под названием Баллал-дигхи, о нем много раз упоминалось в Сатья-югу. В то время Притху Махараджа выравнивал землю, снося горы и холмы. Когда он начал ровнять эту местность, впереди возникло ослепительное сияние. Когда об этом сказали Притху Махарадже, он отправился посмотреть на это чудо. Поскольку он был шактйавеша-аватарой, уполномоченным воплощением, благодаря своей медитации он смог осознать, что этим местом была Навадвипа. В то время он сохранил славу этого места в тайне и приказал вырыть там кунду. Поэтому в Навадвипа-дхаме эта кунда стала известна как Притху-кунда. Местные жители испытывают неописуемое блаженство, когда пьют чистую воду из этой кунды.
Позже царь Лакшмана Сена расширил кунду, сделав ее больше и глубже. Желая освободить своих предков, он назвал это озеро Баллал-дигхи [в честь своего отца Баллал Сены]. Посмотри на этот прекрасный холм. Раньше там стоял дом Лакшманы Сены, разрушенный с течением времени.
Все эти места являются украшениями Навадвипы, сделанными различными царями ради обретения плодов своего благочестия. Позднее цари йаванов осквернили эти места, и поэтому преданные больше не поклоняются здесь. Сама земля по-прежнему чиста, но никто не хочет жить здесь из страха перед греховным общением с йаванами. Поскольку здесь было нанесено великое оскорбление Божеству Господа, преданные покинули это место".