Шри Брахма-самхита Живая Суть Пленительной Реальности (пятая из ста ее глав)
Вся Слава Шри Гуру и Гауранге!С подробными бенгальскими комментариями и переводом великого первопроходца чистой преданности нашего времени Ом Вишнупада Шрилы Саччидананды Бхактивиноды Тхакура, а также статьей О значении настоящей книги прославленного наставника Шри Брахма-Мадхва-Гаудия-Сампрадаи Прабхупады Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Госвами Тхакура.
Милостью основателя-президента-ачарьи Шри Чаитанья Сарасват Матха Навадвипа: Ананта-шри-вибхушиты нитья-лила-правишты Ом Вишнупада Парамахамсы-кула-чудамани-Шри Шримада Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа.
С благословения и под священным руководством, милостиво дарованными его любимейшим и ближайшим помощником, лично указанным им преемником, хранителем-служителем и президентом-ачарьей, Ом Вишнупадом Аштоттара-шата-шри-Шримадом Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами Махараджем.
Предисловие к русскому изданию
В наше издание включены санскритский текст «Брахма-самхиты» с его параллельной русской транслитерацией, а также перевод каждого из ее стихов; помимо этого, каждый стих сопровождается русским переводом бенгальского комментария к «Брахма-самхите», оставленного нам великим вайшнавским ачарьей Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. Первоначально этот санскритский текст и бенгальские комментарии были переведены на английский язык Свами Бхакти Анандой Сагаром Махараджем и впервые опубликованы на Западе в мае 1992 года в виде прекрасной книги «Sri Brahma-samhita. Quintessence of Reality the Beautiful», которая и послужила основой для нашего издания. Получая, в процессе работы над ее русским переводом, консультации Свами Б. А. Сагара, наш переводчик был искренне удивлен и обрадован, открыв для себя, какая огромная глубина философской эрудиции и какой великий беззаветный труд стоят за каждым словом английского перевода Сагара Махараджа.
Еще одна уникальная черта нашей публикации состоит в том, что в ее осуществлении принимало участие несколько вайшнавских миссий. По завершении нами перевода стихов и комментария, к работе над книгой подключился Шрипад Вайдьянатха Прабху; мы искренне благодарны ему за тот энтузиазм, с которым он, несмотря на свою занятость, откликнулся на нашу просьбу, и за тот огромный труд по редактированию, который он проделал в ходе подготовки текста: его объективная и глубокая редакция несомненно украсила это произведение. Нам хотелось бы выразить благодарность и двум других преданным Ананте Раме Прабху и Уддирне Прабху, оказавшим нам немалую помощь как техническим содействием в издании книги, так и меткими редакторскими замечаниями.
Также в состав нашей книги вошла статья «Высшее понимание сокровенного смысла Гаятри-мантры», содержащая перевод и толкование Гаятри-мантры, данные Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Махараджем.
Вынося наш труд на суд читателей, мы думаем прежде
всего о тех, кто избрал путь преданности и стремится следовать по нему. Мы надеемся, также, что наша книга будет полезна и интересна ученым-философам и религиоведам, а также всем духовно ищущим людям. Ведь получить полное и адекватное представление о любой духовной традиции, в данном случае вайшнавской, невозможно без изучения ее первоисточников.
Публикацией «Брахма-самхиты» издатели хотели бы придать новый импульс развитию вайшнавизма в России; они надеются, что искренние читатели не только внимательно прочтут ее, но и сами встанут на указываемый ею путь. Вот с какой мыслью мы приглашаем читателя в путешествие к миру,
«где все деревья священные древа желаний,где земля создана из духовных драгоценных камней,
а воды нектар;
где каждое слово песня,
всякое движение танец,
флейта любимейший друг и спутник,
солнечный и лунный свет священный экстаз,
а все существующее духовно и блаженно;
из вымени миллиардов коров Сурабхи там вечно струится великий океан молока,
и вечно в настоящем божественное время...
Почти никому в этом мире не ведомо то место, лишь очень немногим чистым преданным, а те знают его под именем Голоки».
(«Брахма-самхита», стих 56)
Издатели
К читателю
Золотой Луне Шри Майяпура!
В девятой главе «Шри Чайтанья-чаритамриты», Мадхья-лиле, сказано:
«В тот день Господь пришел на берег реки Паясвини. После омовения Он направился в храм Ади-Кешавы, где встретил великих преданных; именно там Он обрел древнюю рукопись пятой главы «Шри Брахма-самхиты». Это принесло Господу безграничную радость, и тело Его явило признаки божественного восторга дрожь, слезы, испарину. Он застыл на месте, испытывая трепет блаженства.
Как писание, воплощающее безупречные истины (сиддханту), «Шри Брахма-самхита» не знает себе равных; она наилучшая из всех священных книг, возвещающих славу Всевышнего Господа Говинды. В немногих словах здесь изложены высочайшие безупречные истины. Она сама суть всех вайшнавских писаний.
Получив выполненную с великим тщанием копию той рукописи, Господь, ликуя, ушел в храм Ананта-Падманабхи».
Что могу я добавить к этому? Мне остается только заметить, что если считать это писание одним из древнейших, оно беспримерный, подлинно авторитетный источник учения Кришна-бхакти преданности Всевышнему Господу, Кришне. Если же допустить, что это писание не было когда-то найдено в той провинции (Бенгалия), это значит, что оно было создано Шри Махапрабху, а что может быть для нас лучше? По обретении любой работы о сиддханте, составленной Махапрабху, в мире вайшнавской мысли не может остаться даже следа сомнений. Словом, как бы ни судили о сей святой книге люди, «Шри Брахма-самхита» достойна почитания каждого, кто считает себя слугою Бога.