134. Когда левый поток дыхания сопровождается «луной», а затем правый «солнцем», следует знать эти оба порядка
как пустые. (18)
135. Если посланник появится до или после левого потока дыхания и останется на месте слева, или если посланник появится до или после правого потока дыхания справа, то
это благоприятно в обоих случаях.
138. Если во время течения безначальной неровной сушумны ктолибо останется без пищи и полностью погруженным в себя и так достигнет высшего тонкого состояния, то подобная сушумна известна как соединяющая (сандхья). Просто познавание чеголибо не есть Знание, и Знание не есть простое знание; то, что сообщается познавшим Высший Атман, может быть названо Знанием. Не называют сандхью простым соединением (сандхи), но когда прана находится в неровном соединении, тогда только она называется соединением (сандхи).
Таттвы
Богиня сказала:
139. О, Бог богов, о, Махадева! О, Спаситель от всей сансары!
В Твоем сердце есть тайна, поведай мне ее, Господь.
Господь сказал:
140. Выше тайного знания свары не существует избранного божества (иштадеваты). Йогин, приверженный знанию
свары, считается наивысшим йогином.
141. Мироздание возникает из пяти таттв и исчезает в таттвах; пять таттв высшая реальность, превыше
ее только Невыразимое. (19)
142. Названия таттв постигли йогины с помощью совершенства в йоге; знающий свару как нечто высшее способен узнавать дурные качества всех типов существ.
143. Притхиви, апас, а также теджас, вайю и акаша вот пять таттв, пять элементов, составляющие вселенную; почитаем всегда тот, кто знает это. (20)
144. Тела всех живущих во всех мирах, начиная от Земли и заканчивая Сатьялокой, не отличаются по составляющим их
элементам, но в них имеется различие в нади в каждом случае. (21)
145. По пять подъемов дыхания находятся с левой и с правой стороны. О, Прекрасная! Слушай же, поведаю восьмеричное знание таттв.
146-147. Первое перечисление таттв; второе соединения дыхания; третье знаки свар; четвертое местоположение; пятое их цвет; шестое прана; седьмое различия во вкусе; восьмое признаки их движения.
148. Таким образом, существуют восемь типов праны во всем неподвижном и движущемся. О, Богиня, нет знания выше
знания свары!
149. Следует начинать различение свар всегда с утреннего времени, ибо результаты действий зависят от времени, как говорят йогины. (22)
150. Следует поместить левый и правый большие пальцы на уши, оба средних пальца на обе ноздри, оба указательных
на глаза, оба безымянных и мизинцы на рот.
151. Когда ктолибо делает так, знание таттв приходит к нему в форме различного цвета: желтого, белого, красного, темно
синего и смешанного.
152. Поднеся зеркало к ноздрям, следует выдохнуть на него и посмотреть, какие формы образуются на нем. Так знающие
определяют преобладающие таттвы.
153. Если видны знаки квадрата, полумесяца, треугольника или точки, то следует знать их как признаки акашататтвы.
154. Если дыхание проходит по центральной части дышащей ноздри, то оно обладает качеством земли, если по нижней части воды, если по высшей огня, а если оно движется по наклонной по сторонам воздуха, если же течет кругообразно эфира.
155. Вода белая, земля желтая, огонь красный, воздух темносиний, эфир же обладает всеми цветами.
156. Между двумя плечами находится огонь, в основании пупка воздух, в коленях земля, в ступнях вода, во лбу
эфир.
157. У земли сладкий вкус, у воды ароматный, у огня острый, у воздуха кислый, а у эфира горький.
158. Воздух течет шириной в восемь пальцев, огонь четыре, земля двенадцать, вода шестнадцать.
159. Движение дыхания вверх означает смерть, вниз умиротворение, под острыми
углами удаление, когда посередине оцепенение, а эффект акаши является варьирующим и средним для всех движений.
160. Когда сильна земля, следует делать постоянные дела, когда водабыстротекущие, когда огонь грубые действия, когда
воздух умерщвление и удаление.
161. Во время акаши не следует делать ничего, кроме йоги; все же
другие действия останутся пустыми и тщетными.
162. Земля и вода обеспечивают успех (сиддхи), огонь приносит
смерть, воздух разрушение или утрату, а акаша
во всем бесплодна, так известно знающим таттвы.
163. Земля приносит относительный успех, вода немедленную прибыль, воздух и огонь обеспечивают утрату, а акаша делает все безрезультатным.
164. Желтое по цвету дыхание земли движется медленно посередине, проходя с тяжелым звуком в свой поток до конца
в грудь вплоть до подбородка; теплое, оно обеспечивает успех в постоянных делах.
165. То, что течет ускоренно вниз с тяжелым звуком, белое, холодное, длиной в шестнадцать пальцев, известно как дыхание воды, хорошее для благоприятных дел.
166. То, которое течет вихреобразно по направлению вверх, горячее, красного цвета, длиной в четыре пальца, это
дыхание огня, порождающее грубые действия, которые, так сказать, кидают в жар.
167. Горячее, либо холодное, темносинего цвета, текущее под углом, длиной в восемь пальцев, называется дыханием
воздуха, обеспечивающее успех в быстротекущих делах.