Причащение один из основных ритуалов христианского обряда; но за те две тысячи лет, что они причащаются, сколько христиан получило вечную жизнь? Недостаточно съесть хлеб и выпить вино, освящённые служителем церкви. Каждый мужчина, каждая женщина должны стать священником, даже первосвященником, и представать в этом виде перед клетками своего организма ежедневно, чтобы дать им вино и хлеб любовь и мудрость.
Таинство Евхаристии, через которое христиане участвуют в божественной жизни, получая плоть и кровь Христа, мощная по воздействию магическая церемония; именно ей христианство обязано своей силой, своей жизнью в веках. Тогда почему бы не расширить наше понимание этих священных обрядов?
Евангелия ничего не рассказывают о жизни Иисуса между двенадцатью и тридцатью годами; в это время Он уходил в Царство Мелхиседека там Он учился, работал и получил Посвящение; к тридцати годам Он вернулся в Палестину, чтобы исполнить свою миссию. Но Он также установил связь между Апостолами и Царством Мелхиседека; все религии упоминают о нём, говоря, что оно находится в недоступном месте, называемом «землёй безсмертных», или «землёй живых». Один из псалмов описывает это так: «Буду ходить перед лицом Господним по земле живых» (Псалтирь 114:9). Это место также называют Агарта, или царство святого Иоанна. Это Царство Мелхиседека, но известно оно лишь тем немногим Посвящённым, кто общается с Ним. И когда Иисус говорил: «Просите Царства Божиего и Его Справедливости, а всё остальное приложится», он указывал на царство Мелхиседека царя справедливости.
Никто из Посвящённых не может достичь вершины, не пройдя Школу Мелхиседека. Именно Он даёт последние степени Посвящения. Он единственный настоящий Учитель всех Великих Учителей и занимается он только самыми великими. Он воплощается с тех пор, как космический Христос начал присутствовать на земле. Он следит за эволюцией человечества и направляет его согласно планам Господа; и когда люди заходят слишком далеко в нарушении божественных законов, он вступает в действие, чтобы навести порядок. И поскольку четыре стихии: земля, вода, воздух и огонь находятся в его распоряжении, он обладает
полнотой власти.
Именно Иисус попросил Мелхиседека проявиться перед своим учеником Иоанном. Официальное христианство не упоминает об этих фактах, но они записаны в архивах Посвященческой Науки, и тот, кто сможет войти туда и заняться поисками, имеет возможность их обнаружить.
Тем существом, которое видел святой Иоанн и которое сказало: «Я есмь Альфа и Омега... начало и конец», был Мелхиседек. Он меняет своё имя в зависимости от цикла, потому что имя его магическое. В греческой мифологии он фигурирует под именем Миноса критского царя, сына Зевса, судьи и законодателя; в Индии он носит имя Ману. Когда я был в этой стране, то задавал некоторым мудрецам вопрос: «Существует ли, согласно вашей традиции, существо, о котором говорят, что оно никогда не умирает?» «Да». «И как вы его называете?» «Марканде». То есть, как вы сами видите, существование Мелхиседека признаётся другими религиями, другими культурами. Там Его называют по-другому, но речь всегда идёт об одном и том же существе.
Мелхиседек руководит судьбами земли; он Космический Принцип, один из аспектов Христа. Это как раз то, что апостол Павел выразил в словах: «уподобившийся Сыну Божьему» (Святой Павел, Послание к Евреям 7:3). Божественный огонь всегда должен существовать где-нибудь на земле, и именно Мелхиседек поддерживает его. Он сам этот огонь, и каждый, кто готов, может прикоснуться и зажечь это пламя внутри себя.
2
Иисус, «Первосвященник Всевышнего по чину Мелхиседека», как пишет об этом Апостол Павел, также обладал силой Слова. Именно Словом он изгонял бесов, лечил болезни, воскрешал умерших. Эту силу Слова Иисус передал своим ученикам, когда сказал: «То, что свяжете на земле, свяжется на Небесах, и то, что развяжете на земле, развяжется на Небесах».
Много раз в Апокалипсисе Мелхиседек повторяет: «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний, начало и конец». Поскольку этот священный текст написан на греческом, то, естественно, что здесь упоминаются первая и последняя буквы греческого алфавита. На древнееврейском, языке, на котором была написана Каббала, языке Иисуса и святого Иоанна, этими двумя буквами являются Алеф и Тав. Почему же указываются именно Альфа и Омега? Какова ценность буквы, чтобы такое великое существо, как Мелхиседек, заявило: «Я есмь Альфа и Омега»?
Когда вы разговариваете на французском и произносите: «Мосье Икс или мадам Игрек», то можете иметь ввиду кого угодно, или, по крайней мере, человека, чьё имя не стоит уточнять. Слова Мелхиседека: «Я есмь Альфа и Омега», или же Алеф и Тав, должны интерпретироваться с учётом символической функции букв алфавита в древнееврейской традиции. Для исследователя Каббалы те самые буквы, которые мы пишем каждый день, представляют собой гораздо больше, чем для нас. К тому же, эти две буквы Алеф и Тав не должны рассматриваться по отдельности: между первой и последней существуют другие буквы; ведь нельзя разделять конец и начало, как нельзя отделить ноги от головы. Алфавит это живое целое тело, образованное из следующих друг за другом элементов, и порядок их расположения не игра случая.