Мировое веретено в греческой мифологии вращается между колен богини Ананки, имя которой, по мнению специалистов, буквально можно перевести как «Неизбежность, Необходимость». Ананка являлась матерью мойр, помогавших ей вращать мировое веретено. Древнеирландское слово «snati» («нить») лингвисты связывают с древнеиндийским «snati» («купается») [152], что, вероятно, отражает представление
людей о на холящихся в пустоте космических путеводных нитях, по которым пере мещаются планеты. Можно увидеть в мировом веретене величественную небесную механику, причем сферы отражают движения планет относительно земли. Почему число сфер восемь, а мы говорили о девяти действующих лицах древней астрологии? Вероятно, перемещения точек «Голова и Хвост Дракона» наносились на одну сферу.
С Ананкой и русской Анкой, по-видимому, мог быть связан домусульманский миф об Анке, которую уже мусульманская мифология представляет как одну из созданных аллахом совершенных птиц, ставших затем враждебными. Коран также связывает Анку с неким народом «асхаб ар-расс», который был спасен уничтожившим птиц пророком Ханзалой. Имя его, возможно, восходит к Анзу огромной птице божественного происхождения, представляемой в шумерско-аккадской мифологии в виде львиноголового орла. Она связана с богом неба, носившим в шумерских мифах имя Ан (или Анзуд), а в аккадских Ану (или Анау).
Название «галица» отличается от названия «галка» некоторой мягкостью, привносит оттенок ласковости. Со слов крестьянина И. Фепонова «Галицы были черници» можно сделать вывод об использовании этой птицы в числовом коде (менее авторитетные источники, например слова «Галушки были цыганки», только подтверждают это). Так как галка в авторитетном варианте следует за журавлем, можно предположить, что она воплощала число восемнадцать.
Продолжительность одного сароса составляет восемнадцать лет. Плюс одиннадцать или десять дней в зависимости от числа современных високосных лет. Если же считать в году 365 суток, то превышение восемнадцати лет составляет пятнадцать суток. И таким образом, по современным данным каждое затмение повторяется через 6585 суток. Или каждые 18 лет (плюс несколько суток). Это в том случае, если вычисления проводились в «солнечных» годах.
В былине «Об Алеше Поповиче» рассказывается, как богатырь освободил полоненную двумя татарами «красну девицу душу русскую», которая оказалась его родной сестрой, дочерью «попа Ростовского». Представляет интерес обращенная к полонянке речь одного из татар:
Впрочем, стаями галок «Слово» образно называло половцев. Характерно, что и в этом случае галка связана с вторжением врагов.
В древнеегипетском «Папирусе Ну», в так называемой «Исповеди Отрицания» [17], адресованной 42 богам, на 18-м месте стоит «Неб-Маат», чье имя египтологами переводится как «Повелитель Маат». Вообще, богиня правды Маат считалась женой бога Тота и «сердцем бога Ра». Это божество, Повелитель Маат, в соответствии с древнеегипетским текстом, приходит из города двух Маат. Чертогом же двух истин называли место пребывания сорока двух богов.
Связь птицы галки с богиней правды, перо или статуэтку которой можно видеть на одной чаше весов при определении дальнейшей судьбы умершего, видна в нескончаемой концентрации на теме смерти. Ведь имени птицы созвучны названия злобных демонов подземного мира, которые у шумеров звались Гала, а в аккадских мифах Галлу. Прусское слово «Gallon» («смерть»), вероятно, также имеет лингвистическую связь с русским словом «галка».
В южнославянских сказках Гала способный принимать облик птицы огромный змей. Впрочем, имя последнего иногда произносится «Хала», а «X» может быть почти неслышимым, как придыхание, как «Ала», алый же цвет указывает на цвет зари, на явление другого рода, которое, казалось бы, противоречит темному характеру птицы. Хотя число 18 при отсчете по десятиградусным дугам, деканам, могло символизировать Запад, а следовательно, быть связанным с вечерней зарей, закатом.
Болгары
называют иногда ночное светило «баба Гале». Такое название луны может указывать на возможность связи Галицы с луной.
Возможна лингвистическая связь русского названия птицы «галка» со словом готского языка «galga», что означает «крест» (а отсюда и название места воздвижения креста Голгофа, но нельзя исключить обратный порядок словообразования). Крест как символ значительно древнее христианства и применялся, по всей видимости, в астральной религии для обозначения пересечения звездных дорог, им отмечали солнечные и лунные затмения. По мнению лингвистов, слово готского языка «galga» («крест») связано с русским словом «глаголь», что на современном языке означает «слово». А слово, в соответствии с древнейшими воззрениями, нашедшими отражение и в Библии, сопоставимо с Богом.
Корень «гал» в русских словах может быть также связан с индоевропейскими словами «ghal» («сильный») и «ghebf («вино»), а также с ирландским словом «gaol» («любовь») [152]. Понятно, что только наделенное силой божество способно вызвать затмение. Каким-то образом эти небожители связывались с вином, напитком бессмертия, нектаром, амритой. Винные возлияния были и в самом ритуале обращения к богам. В связи с последней параллелью, с любовью, можно лишь вспомнить древние русские слова «галити, галю» в значении «радоваться, ликовать», т. е. слова, имеющие отношения наряду с любовью к высшим проявлениям чувств.