О как все серьезно! восхитился Андросов. А вы про каких-то там голубей.
А что сие означает? спросил Ручковский.
Существует поветрие: когда Высшая сила, которую люди именуют Богом, творила мир, была создана книга, конечно, условно говоря. Так вот, в этой книге было записано все, что произойдет, но не только. Каждый элемент Творения имел свою шифрованную последовательность, этот шифр обозначал суть каждого элемента Творения.
Попроще можно? спросил Андросов.
Материя предмета, мысль предмета, место предмета, предназначение предмета. Своего рода описание, руководство для использования. Но, поскольку у сотворенных сущностей была свобода выбора, суть вещей перепуталась и была утеряна. Это как раз то, о чем мы с вами говорили счастье, жизнь. Паук, например, знает свое место, паутину плетет на деревьях, насекомых ловит. А человек не знает своего предназначения. Вот и мается от случая к случаю. Но дело, конечно, не только в людях. Как только каждый из нас найдет себя и место свое, только тогда замысел Творения будет исполнен.
Не забивали бы вы этим голову, сказал Ручковский. Жили бы лучше в свое удовольствие, а хандры на белом свете и так с лихвой хватает.
Отчасти согласен с вами, сказал Андросов.
А то получится, как у Дон Кихота: благие намеренья к большим страданиям приведут. Посмотрите на нигилистов тех же, говорят, что освобождение людям несут, а толку то? На деле половина морфинисты да француватые. Еще никто человечество к счастью привести не смог, как ни старался. Итог, как в Гамлете: все плохо.
Валерьян полистал книгу и, найдя нужную страницу, подал ее Андросову.
Прочтите тут сказал Валерьян.
Андросов прочел готический шрифт на пожелтевшей бумаге:
(Die Schöpfung in der Zeit kommt an).
Творение во времени прибывает. Поясните сию фразу, попросил Андросов.
Время это изменение. Творение может существовать, только меняясь, а перемены, как мы знаем, всегда двух типов, порой к добру, но чаще к худу, пояснил Валерьян. Но здесь есть один тонкий момент. О нем я скажу чуть позже.
Отец родной, вы никак в семинарии преподавателем работаете?
О нет, увольте! Не терплю схоластики. А еще не терплю Валерьян украдкой глянул на Ручковского, как бы подбирая нужные слова, чтобы не задеть собеседника. Прихлебателей не люблю и кляуз за спиной.
Может, вы хотите сказать, что вы агностик? решил уточнить Ручковский.
Отнюдь, вот смотрите, что дальше написано.
(Undankbare Kinder verstehen den Großen Literaten nicht).
Неблагодарные дети не понимают Великого Литератора. Прошу вас, Валерьян Аквинский, подтрунил Андросов.
О, этого ни один человек на сердце свое принять не сможет. Я, во всяком случае, не могу. Все клянут мир жестокосердный; греческие философы, французские философы и прочие винят за это Бога, что если он всемогущ, то чего он порядок-то не наведет? Получается, злодей и тиран жизнями людскими играет, как ему вздумается. Но суть в другом: мир наш как бы во времени существует, а время качает нас от худшего к лучшему и наоборот, но без этого и нас бы самих не было. Вот поэтому и вся суть непонимания: без переменчивости не было бы и нас самих. Однако стоит пояснить, что время есть только для персонажей творения, для Великого Литератора существует только изменение комбинаций элементов творения внутри Его сознания. А пока не будет подобрана нужная комбинация, все персонажи творения будут испытывать страдания и ждать, когда, наконец, будет подобран нужный шифр. Слово «ждать» весьма условно, так как существование всего обусловлено не временем, а сознанием Великого Литератора. Знаю, что весьма мудрено, но я пришел именно к такому выводу.
А Великий Литератор это Бог? спросил Ручковский.
Автор приводит такой эпитет. Само слово «бог» какое значение имеет, знаете, господа?
Нет, засмеялся Андросов. До седых висков дожил, а этимологию не знаю.
Этимология индоарийская, от слова (bhagas), что означает: Податель благ. Есть такая книга даже «Бхагавад Гита» Песнь Господа. Не читали, наверное? Индийское произведение.
Это про то, как йоги подняли восстание против англичан? решил отпустить колкость Ручковский.
Про восстание против англичан там нет, а вот слово йог присутствует. Могу и об этом поведать.
Извольте, где же еще столько всего узнаешь, вы прям как библиотека Иоанна Четвертого, кладезь знаний, доброжелательно сказал Андросов.
Йоги это не факиры и не жонглеры. Главное, чему учатся йоги это контроль своего ума, только так они могут достичь единения с Атманом.
С каким атаманом? удивился Ручковский.
Не с атаманом, а Атманом. Так йоги именуют Бога. Единение с богом для них это соединить свое сознание с сознанием Всевышнего, тогда все ответы им известны станут, тогда и не страдать можно, а весьма даже наслаждаться. Корень страдания по йогическому богословию это ум разгоряченный, он есть препятствие к блаженству, когда ум свой обуздать сможет человек, тогда и
Но тут его перебил Андросов:
Извольте, отец родной, что это за ересь лихая? Как же это они хотят в мысли Бога залезть? Разве возможно такое?