Здесь можно увидеть, как большой мир (вселенная) соотносится с малым (телом некоего существа) и как глобальные процессы объясняются тем, что происходит в обычной жизни. Так непонятное и далекое становится ближе и яснее.
карачаево-балкарский миф
Орел приносит землю
Давным-давно это было, когда ни земли, ни деревьев, ни воды не существовало один лишь жидкий ил. Разве можно на нем жить? Засосет любого трясина, и следа не останется. Долго-долго так продолжалось.
Тогда летал в небе могучий орел и год, и сто, и тысячу лет. Был он не простой птицей, а хозяином неба Эндури . Но даже он устал, ведь нигде он не мог присесть отдохнуть: всюду виднелся лишь ил.
Вдруг заметил орел вдалеке маленький островок. Обрадовался, полетел к нему. А там старушка сидит и печь топит. Говорит ей орел:
Уже много тысяч лет летаю я без сна и отдыха. Позволь мне отдохнуть на твоем острове.
Что ты! отвечает старушка. Разве ж можно небо с трясиной смешивать? Ты ведь небесное божество, тебе летать положено.
Силы покинули меня, совсем падаю я от усталости! взмолился Эндури.
Пожалела его старушка:
Ну, так и быть. Захвати когтями столько земли с моего острова, сколько унести сможешь, и улетай отсюда. А как захочешь отдохнуть брось комочек вниз и смотри, что будет.
Поблагодарил орел хозяйку земли, ухватил когтями почвы, сколько сумел, и прочь полетел.
Бросил он щепотку земли в ил выросла из нее гора посреди трясины. Присел орел, отдохнул и дальше отправился. Утомившись, еще одну щепотку бросил еще один холм вырос. Так и создал Эндури сушу.
В мифах нередко бывает, что откуда ни возьмись появляется персонаж, и мы можем только догадываться, что это, скорее всего, не просто бабушка, а божество земли. А еще в мифах может быть какой-то предмет, явление, которого еще не существует, зато слово для него уже придумано.
карельский миф
Птица-ныряльщик добывает землю
В самом начале не было ничего, только вода кругом да туман над ней. Летела над водой птица гагара. Вдруг появился перед ней злой дух и спросил:
Что это ты тут летаешь?
Отвечала ему гагара:
Я же птица водоплавающая, вот и летаю над водой.
А почему на землю не садишься?
Так нет же у нас земли!
И сказал злой дух:
Под водой на самом дне есть земля. Сумеешь ли ты нырнуть и принести немного в клюве?
Нырнула гагара, но совсем мало земли достала, и ту сразу же водой размыло.
Злой дух попросил снова:
Нырни-ка еще раз, принеси земли.
И второй, и третий раз нырнула гагара. Наносила она в клюве земли, выплюнула ее на поверхность воды и стала там жить. Появился однажды перед ней божий дух:
Откуда ты, птица, землю добыла?
Нырнула я ко дну и принесла ее в клюве.
Что ж, давай расширим ее, чтобы было на ней места вдоволь.
А злой дух тут как тут ухватил немного земли да в рот спрятал.
Расширил тем временем божий дух землю (много места на ней стало всем живым существам хватит!) и спросил:
Точно ли это вся земля, какая была, нет ли еще где?
Нитшего бофа нету! ответил злой дух с набитым землей ртом.
А что у тебя во рту? Ну-ка, выплюнь скорее!
Выплюнул злой дух украденную землю на север, где превратилась она в неплодородные камни, горы и скалы.
Мифологический сюжет о том, как землю добывали из-под воды, есть и у других родственных карелам финно-угорских народов, в том числе живущих на большом удалении в Поволжье, на Урале или в Сибири. У манси за землей ныряют большая и малая гагары, у мордвы утка, у марийцев селезень. А в удмуртском мифе птица вовсе отсутствует: верховный бог Инмар отправляет нырять своего брата Керемета.
распоряжаться, и отправился он в Верхний мир.
Средний сказал:
Растения и животных я создал, и стал он хозяином земли алтайской.
Старший сказал:
Почву я сделал, поэтому под землей мой мир будет и умершие под мою власть переходить станут.
Если творцы мира соперники, возникает не только что-то полезное, но и что-то дурное или бессмысленное (как мы видели в карельском мифе про птицу-ныряльщика). Появление в мифах противоположных персонажей можно объяснить желанием разграничить хорошее и плохое и понять, почему оно вообще появилось на свет.
В некоторых мифах причиной, по которой на земле есть всякие неприятные существа или болезни, являются происки вредного чудовища.
калмыцкий миф
Земля на черепахе
В начале времен летели по небу хан богов Тенгир-хан и хан демонов Эсрин-хан. Посмотрели они вниз и не увидели ничего, кроме океана. Решили они создать землю. Для этого пустил бог Бурхан-Бакши в океан огромную черепаху. Легла она на волны панцирем вниз, и на животе ее возникла земля. Когда черепаха шевелится происходят землетрясения.
Спустились Тенгир-хан и Эсрин-хан на землю и увидели, что нет на ней жизни и царит тьма. Ударили трижды острым копьем по океану от первых двух ударов произошли Солнце и Луна, осветившие землю, а от третьего злое двуглавое чудовище Араха. Много разных бед оно потом натворило.
Однажды боги создали напиток бессмертия аршан, Араха похитил его и выпил весь до капли, обретя вечную жизнь. Один из богов, Очир-Вани-гегян, бросился в погоню за чудовищем. Помогали ему в этом Солнце и Луна: Солнце кивком, а Луна пальцем указали направление, куда скрылся Араха.