мертвых. Воскресение Осириса состоялось при деятельном участии
Исиды. Имя Исиды и тема воскресения из мертвых очень тесно свя-
заны между собой.
А вот еврейском произношении - Иешуа - ему был придан но-
вый смысл: "спасение Яхве".
Некоторые смелые исследователи возводят царский род Хри-
ста к Аннунакам, богам во плоти, сошедшим на землю в незапамят-
ные времена и сотворившим род людской.
Как бы там ни было, ясно что Христова традиция уходит во
времена древние, возможно, Атлантические. Мы можем предполо-
жить величайший исторический подлог выполненный фарисеями и
Синедрионом в целях дискредитации и разложения изначального
христианства, что позднее продолжили алчные церковники.
Если мы предположим существование первоначального Уче-
ния, которое не авраамоцентрично (a-brahm, без души), противопо-
ложно иудаизму и связано с Божественным Родом Пришедших со
Звезд, то какова могла быть его стержневая идея? Не отражена ли
она в словах евангелия от Матфея "Когда же приидет Сын Человече-
ский во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на пре-
столе славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит од-
них от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец
8
по правую Свою сторону, а козлов - по левую". Не заключается ли
сущность его в сегрегации? Известно, что Кровь есть носитель Духа, так не должны ли мы хранить Дух Божий в себе через сохранение
крови? И о какой Крови идет речь? Подобный мотив появляется в
"Хрониках Ура-Линда" (Ш.8-9):
8. Не вмешивайтесь в дела народов Лиды и Финды (желтаяи
чернаярасы), Вр-Альда (Всевышний) будет помогать им. И любой
вред, который вы причините им, падет на ваши головы.
9. Если они придут к вам за советом или помощью, то вам
надлежит помочь им; но если они будут грабить вас, то сражайтесь с
ними огнем и мечом". Воистину, настоящей мудростью и истинным
гуманизмом проникнуты строки эти. Забвение расового учения
можно записать на счет утраты исторического преемства в следствие
репрессий и фальсификаций.
Ланц фон Либенфельс предлагает свое оригинальное видение
вопроса, и его версия достойна внимания. Ари-охристианство - так
он именует первоначальное и незамутненное учение. Вот, что сам
Либенфельс пишет о нем: «Нужно особенно подчеркнуть, что ари-
охристианская вера - это не образ некого принужденно -
догматического мышления и одного только разума, как нас учат со-
временные конфессии. Нет, она нечто совершенно другое. Никто се-
годня не будет отрицать тот факт, что кроме земли существуют еще
и бесчисленные миллионы других планетарных тел, которые явля-
ются обитаемыми землями, равно как и наша земля. Ничто нам не
мешает предположить, что эти бесчисленные планетарные тела на-
селенны живыми существами, которые организованы по иному, т. е.
находятся в развитии либо ниже, либо выше нас. Итак, если в бес-
конечном пространстве космоса есть живые существа, организован-
ные лучше нас, то человек также не является самым интеллигент-
ным существом космоса, как и земля не является центром или наи-
более развитым планетарным телом космоса. Кто считает человече-
ский разум за самую высшую мыслящую силу - такой же отсталый, как в свое время ученые, принимавшие землю за центр космоса».
Многие его откровения могут показаться шокирующими, раздра-
жающими, но это и настораживает, ибо когда плоды правды были
сладкими? Наивность некоторых же суждений мы должны простить, принимая во внимание, что эта работа писалась в начале 20 века. И
9
многим открытиям и прорывам еще только предстояло случиться. А
кое-кого покоробят апелляции автора к Иегове как благому божест-
ву. Но не следует останавливаться на частностях, стоит попытаться
понять основные идеи автора и по-новому взглянуть на давно из-
вестное. Как пишет сам Либенфельс: "Но будет немало и таких лю-
дей, для которых эта книга может стать возрождением, которым она
не откроет ничего нового, но подтвердит то, о чем они подсозна-
тельно всегда знали". И в завершение, приведем интересную новость
с официального научного фронта. Исследователи из Университета
Юты - антрополог Генри Харпердинг и эволюционный биолог Гре-
гори Кохран заявляют, что им удалось найти доказательства того, что генетическая эволюция человека не только не замедляется, как
это считалось до сих пор, но, наоборот, по эволюционным меркам
относительно недавно получила ошеломительный ускоряющий тол-
чок. Такой вывод сделан на основании анализов ДНК, взятых у 270
добровольцев - обитателей Европы, Азии и Африки. Но самое инте-
ресное в том, что, как заявляют Харпердинг и Кохран, такое почти
взрывное эволюционное ускорение привело к росту различий между
географически разделенными группами, то есть, грубо говоря, меж-
ду европейцами, африканцами и азиатами. Несмотря на то что мир
все больше и больше "перемешивается" и становится для миллиар-
дов его обитателей «глобальной деревней", различия между этими
группами не нивелируются, как того следовало ожидать, а, наобо-
рот, множатся. Расы и даже национальности эволюционируют и все