Ланц Либенфельс - Теозоология стр 4.

Шрифт
Фон

больше отдаляются друг от друга». Не рука ли это Всеотца Вр-

Альды вмешивается последний раз в дела бессмысленно кружащих-

ся по планете неразумных чад его позабывших слова Сына? Завер-

шить же предисловие хочется цитатой из Бернара Клервосского:

«Но когда кто видел мужа, могуче препоясывающегося обоими ме-

чами и благородством метившего пояс свой, и не счел бы сие явле-

ние достойным удивления, тем более, что до сей поры такое было

неизвестно? Воистину, бесстрашен тот рыцарь и защищен со всех

сторон, ибо душа его укрыта доспехами веры так же, как тело дос-

пехами стальными».

Мистагог

Fra Gorthawer GM Ordo Corona Borealis 10

ДРЕВНЕЕ НАЧАЛО

____________________________________

Все то, о чем я пишу в этой книге, адресованной, прежде все-

го, моим дорогим и горячо любимым друзьям, представляет собой

исторически достоверные факты, которые намеренно стирались из

памяти человечества, а предававшие их огласке подвергались гоне-

ниям во все времена. Истина, которую Он нес людям, может привес-

ти к гибели многих и к воскрешению многих [I]1. Я убежден, что мое

"повторное" открытие для многих станет гибелью, поэтому я готов

подвергнуться нападкам, более того, я буду даже рад им.

Но будет немало и таких людей, для которых эта книга может

стать возрождением, которым она не откроет ничего нового, но под-

твердит то, о чем они подсознательно всегда знали. Тем, кому книга

покажется недостаточно "научной", я рекомендую мой обстоятель-

ный труд "Anthropozoon biblicum" в ежеквартальном издании для

Bibelkunde Berlin, Calvary. Как бы претенциозно это не звучало, но

все изложенное здесь было получено путем сугубо научного анализа

массы сведений из надежных исторических источников, а сегодня -

самым удивительным образом находит подтверждение в новейших

естественнонаучных открытиях и художественно-исторических (ар-

хеологических и художественных) находках древности. Научные

труды древних написаны на сакральном языке и не содержат ника-

ких нелепостей и выдумок. И мы не имеем никаких оснований пола-

гать, что современный человек умнее наших далеких предков. Древ-

ний географ Страбон, 474 говорит: "Каждое исследование о богах

включает в себя старые притчи и мифы, в которых древние зашиф-

ровывали свои знания. Эти знания они оберегали, окутывали тайна-

ми и всегда примешивали к этой реальности вымыслы". Как Пифа-

гор, так и Платон, и Иисус имели двоякое учение и двояко-го учени-

ка. "Вам дано знать руну (Ulolas) божественного господства; но те, кому не дано это знание - видят лишь непонятную речь" [2].

________________________

1 Здесь и далее цифрами в квадратных скобках обозначены автор-

ские сноски. Текст сносок приведен в разделе "Примечания". - прим.

перев.

11

Мандеи давали зонам, существам первобытного мира, очень стран-

ные имена, такие, как: "двери", "жилища" "виноградная лоза", "жи-

вая вода", "вторая смерть", "большой свет", "первый человек",

"большой возница". Еще знаменательнее, что в Талмуде [3] говорит-

ся: "Жители Иерусалима были людьми aachas; один спрашивал дру-

гого: что ты сегодня ел? с хлебом из просеянной муки или из непро-

сеянной? с вином на широких подушках или на узких подушках, в

хорошем или плохом окружении?". Р. Гизда толкует: "Все понима-

ется в эротическом смысле". Именно восточные рукописи, различ-

ные древние

переводы и толкования наших далеких предков дают

нам ключ к этому тайному языку, а тем самым - и к глубочайшей

мудрости древних.

12

ANTHROPOGNOSIS -

ПОЗНАНИЕЛЮДЕЙ

____________________________________

В нашем искании Бога мы запутываемся в новом, забывая ис-

тину древних, забывая, что цель и начало исканий Бога - человече-

ское тело. Прекрасно сказал Ипполит [1]: "Начало духовной зрело-

сти - познание человека, познание бога - конец духовной зрелости".

Таким образом, мы ищем Бога, следуя учениям древних, на антро-

пологическом пути. Самое удивительное существо наряду с челове-

ком это обезьяна. Древние хорошо знали обезьян. Горечь овладела

Эннием: "Обезьяна, гадкое чудовище, как похожа ты на человека!"

[2]. Древние звериные люди [3] Бегемот и Левиафан называются в

Книге Иова XL, 14: "Первые на пути к Богу". После находок пите-

кантропа Дюбуа, останков черепа неандертальца Спайером и Кра-

пинесером, и после бесчисленных находок инструментов каменных

построек не может быть сомнений, что в этом смысле звериные лю-

ди были на земле первыми. На сегодняшний день эти звериные люди

могли исчезнуть не полностью. Обращает на себя внимание тот

факт, что обезьяноподобные люди и человекоподобные обезьяны

проживали вблизи друг друга. Это особенно свойственно Средней

Африке. На рис. 5 изображены Вамбути с подобным шимпанзе

строением лица [4]. Недавно в Агай-Амбос, в Новой Гвинее, был

обнаружен почти звериный вид человека. Также были и есть еще се-

годня карлики, о которых существует очень много рассказов древ-

них. Мак Ивер нашел множество миниатюрных человеческих чере-

пов в могилах под Абидосом в Египте, и Коллман точно установил, что карлики составляли 20% населения в середине VI века до Р. X.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке