Жорж Вигарелло - Метаморфозы жира. История ожирения от Средневековья до XX века стр 7.

Шрифт
Фон

Посмотрим, как трактовались отеки в Средние века. В те времена их описывали и объясняли, основываясь на непосредственном восприятии, а также на воображении: это лишь архаичный образ неких сосудов или контейнеров, распухшее, как наполненный бурдюк или воздушный шар, тело, разбухшие органы. Такое представление может быть навеяно, например, чудом святой Дуселины, «священные» руки которой в XIII веке спасли молодую марсельскую монахиню от сильнейшей «опухоли» на ногах и животе, из-за которой «потрескалась» кожа . Отсюда это совершенно интуитивное видение жидкостей, искажающих контуры тела.

Еще одно представление об отеках связано с ветром, испарением, воздухом. Речь идет о «метеоризме» и вызываемом им «вздутии» особой форме водянки, распознаваемой по «характерному» звуку, появляющемуся при постукивании пальцами по вспученному животу. В XIII веке Арнольд из Виллановы описал «бродящие в животе газы» , трудность их изгнания и вызываемые ими спазмы «всего тела» . Впрочем, газы составляют часть вещества, из которого состоит тело, так же как они являются частью вещества, из

Scot M. Signa repletionis malorum humorum // De secretis natura. Op. cit. P. 300.
Ibid.
Arétée de Cappadoce. Causes et Signes des maladies aiguës. Paris, 2000.
Yperman J. Traité de médecine pratique. Anvers, 1867. P. 22.
Gordon B. de. Ci commence la pratique de Bernard Gordon qui sappelle fleur de lys en médecine. Paris, 1990. P. 400.
См.: https://fr.wikipedia.org/wiki/Œdème (дата обращения: 22.09.2024).
Yperman J. Traité de médecine pratique. В цитируемой работе выделяются четыре вида отеков.
Ibid. P. 22.
Gordon B. de. Op. cit. P. 402.
Yperman J. Op. cit. P. 22.
Vie de sainte Douceline // Voix de femmes au Moyen Âge. Savoir, mystique, amour, sorcellerie, XIIXVe siècle / Éd. par D. Régner-Bohler. Paris: Robert Laffont, 2006. P. 348.
Gordon B. de. Op. cit. P. 401.
Salicet G. de. Chirurgie. Toulouse, 1898. P. 197.
Villeneuve A. de. De conservanda bona valetudine Paris, 1575. P. 14.

которого состоит мир. Они вызываются теплом, их количество увеличивается, они с неизбежностью распространяются по всем органам, как «валит из зеленого леса дым, вызванный слабым огнем» .

В Средние века верили в распухание тела, считали, что роль в этом может играть воздух, были убеждены в его почти мистической способности надувать кожу. Например, в 1374 году шевалье де ла Тур Ландри описывает молодую женщину, которую подвела склонность к пышности, за что она была наказана раздуванием тела. История поучительная. Во-первых, говорится об излишествах, допущенных «кокеткой», выставлявшей напоказ драгоценности и украшения, румянившейся перед походом в церковь, не обращавшей внимания на призывы к смирению. Во-вторых, шокирующее наказание: теплый ветер проникает в тело провинившейся и уродует его. В-третьих, ее унизительное откровение: «Посмотрите на возмездие Бога. Посмотрите, что со мной стало: я теперь толстая, как бурдюк» . Или сцены, описанные в «Видениях» Кристины Пизанской несколькими десятилетиями позже: разнузданные дворяне из королевства Карла VI были наказаны «ветром, пришедшим из-за гор» и надувшим их тела, чтобы лучше была видна вся их гнусность.

Конечно, в этих «видениях» Кристины нет ничего «реального». И вода, и воздух занимали средневековое воображение, заставляли физически ощущать излишества.

Внешность полных людей различна: одни состоят из твердой плоти, плоть других раздутая, вялая и наполнена жидкостями или газами.

Подагра

Причиной, конечно, считались «вредные жидкости, спускавшиеся в пятку» , «избыточные гуморы, спускавшиеся в стопы» , а также слизь, происходящая от «слизистого мяса, которым кормят больного» . Эти жидкости, вещества «блуждающие», продукты плохого пищеварения, циркулируют в теле вместе с тем, что их породило, вместе с производимой ими кислотой, фиксируются в нижней части тела, иногда поражают бедра, иногда паховую область. В будущем врачи назовут это ишиасом, а трувер Рютбёф в XIII веке называл «болью в паху», «зловредной подагрой», «болями в пояснице» .

Происхождение болезни неясно, даже если цвет кожи в месте воспаления иногда помогает дифференцировать ее причины: она вызвана проблемами с кровью, если кожа покраснела, проблемами со слизью если кожа в месте воспаления молочно-белая, неполадками с желчью если кожа пожелтела. То обстоятельство, что у женщин не бывает подагры, объясняется «их ежемесячным очищением» и подтверждает разнообразие этой смеси, циркулирующей «тут и там» . Таким образом, предполагался совершенно особый «излишек», который остается при всасывании пищи, накапливается и циркулирует в организме. Не вызывая видимой полноты, он наносит вред. Предлагаемое лечение при помощи слабительного или кровопускания явный знак того, что речь шла именно о некоем «лишнем веществе» в организме.

Итак, подагра, не связанная явным образом с полнотой, тем не менее указывает на то, что может быть ее причиной, а именно на циркулирующие в организме жидкости разной плотности. Поэтому «примеси» столь разнородны, по-разному видимы, обладают различным весом, а боль, вызываемая ими, неодинакова. Все они считаются связанными с «жиром». Все они представляют собой вещества, которые надо изгонять из организма.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке