Беспристрастность, самоконтроль, скромность, стойкость, доброта, самоотречение, сила
духа, сострадание - это тоже разновидности истины.
43. Если вы укрепились в истине, вы обрететевак - сиддхи(дар пророческого слова) - что бы вы ни сказали, то и произойдет.
АСТЕЙЯ
44. Желание или неукротимое стремление - вот основная причина воровства.
45. Если вы укрепитесь в воздержании от воровства, к вам придет все богатство.
БРАХМА ЧАРЬЯ
46.Брахмачарья- это чистота и свобода от похоти в мыслях, словах или поступках. Это свобода от сексуальных мыслей, сексуального влечения и соблазнов секса.
47. Для этого требуется очищение и утончение сексуальной энергии.
48. Сдерживание и подавление сексуальной энергии не поможет в практикебрахмачарьи .
49.Брахмачарья лежит в основе йоги.
50. Похотливый взгляд - это нарушение обетабрахмачарьи .
51. Думайте и чувствуйте, что ваша жена и все другие женщины - это ваша мать или Богиня - Мать Дурга.
52.Джапа, киртана(пение святых гимнов), саттвическая пища, самонаблюдение,пранаяма , практикаширшасаны исарвангасаны , медитация помогут вам добиться успеха вбрахмачарье .
53. Никакой духовный прогресс невозможен безбрахмачарьи .
54. Если вы укрепились вбрахмачарье , то обрели колоссальную энергию и могучую силу воли. Вы можете сдвинуть весь мир.
55. Разговоры на любовные темы и о женщинах, желание быть в компании женщин - все это формы похоти.
Ширшасана
Сарвангасана
АПАРИГРАХА
56.Апариграха устраняет беспокойство за накопленное, страх утраты, горе от потерь, ненависть, гнев, лживость, воровство, привязанность, разочарование, беспокойство ума, неугомонность, заботы и волнения.
57. Она дает покой, умиротворение и удовлетворение.
58. Это помощь в практикеахимсы, сатъи и астейи .
59. Непринятие роскошных даров - этоапариграха .
60. Когда человек не принимает даров, его ум очищается.
61. С каждым даром вы принимаете пороки дарителя.
62. Если вы укрепляетесь в нестяжательстве, вы обретаете память прошлой жизни.
НИЯМА
63.Нияма- это соблюдение религиозных предписаний.
64. Она подразумевает внутреннюю и внешнюю чистоту ( шауча ), удовлетворенность ( сантоша ), аскетизм ( шяпяс ), изучение религиозных книг ( свадхьяя ) и преданное служение Богу ( атманиве-дана ).
65. С очищением ума приходит хорошее расположение духа, концентрация, подчинение чувств и способность к самореализации.
66. Удовлетворенность приносит величайшее счастье и покой.
67. С практикой аскетизма приходят высшие силы, илисиддхи .
68. Благодаря самоотдаче наступаетсамадхи , или сверхсознательное состояние.
ВОПРОСЫ
1. Назовите восемь ветвей йоги.
2. Что такоеяма ?
3. Охарактеризуйте силуахимсы .
4. Кто может практиковатьахимсу ?
5. Что такоесатья ?
6. Как вы можете практиковатьбрахмачарью ? Что считается нарушением обетабрахмачаръи ?
7. Почему следует практиковатьапариграху ?
8. Каковы соответственные плоды соблюдения предписаний внияме ?
Урок восьмой. Асана
ЧТО ТАКОЕ АСАНА?
1. Любая устойчивая и удобная поза - этоасана .
2. Устойчивая поза способствует сосредоточению ума.
3. Поза становится удобной при размышлении о бесконечности.
4. Если вы достигаете совершенства, сидя васане , жара и холод, а также все прочие экстремальные условия вам не помешают.
5. Тогда вы перестанете ощущать, что у вас есть тело.
6. Вы должны уметь сидеть в однойасане в течение трех часов без перерыва. Это называетсяасана - джайя , или " овладение асаной ".
ПОЗЫ ДЛЯ МЕДИТАЦИИ
7.Падмасана(поза лотоса),сиддхасана("совершенная поза"),сукхасана("приятная поза") - вот три основные позы для медитации.
8. Положите правую ступню на левое бедро, а левую ступню на правое бедро. Руки положите на колени. Этопадмасана .