Однако в конечном счете термин «психологическая война» получил толкование, ставшее, по-видимому, общепризнанным в правящих кругах США и других империалистических странах. «Психологическая война» определяется ее стратегами как «планируемое использование нацией или группой наций пропаганды или относящихся к ней мероприятий (имеется в виду сфера дипломатии, торговой политики, культурных и научных контактов и т. д. Н. Ж.), направленных на враждебные, нейтральные или дружественные группы для оказания воздействия на образ мыслей, эмоции и поведение, с тем чтобы поддержать цели национальной политики США»
Такое определение, однако, требует уточнения, вернее расшифровки. Под «психологической войной» было бы правильнее понимать предпринятое в глобальном масштабе идеологическое наступление империализма против стран социалистической системы, против национально-освободительного движения народов, против передовых идей современности, привлекающих на свою сторону все больше людей. То, что стратеги «психологической войны» называют «целями» национальной политики США, означает установку на захват мирового господства, на присвоение империалистами США права определять по своему усмотрению судьбы мира. Именно для достижения этих целей империалисты США мобилизуют весь арсенал «психологической войны», включая средства
печатной и устной пропаганды, экономическое давление, дипломатический шантаж, подрывную деятельность разведки, угрозу оружием и т. д., вплоть до актов открытой агрессии.
Весь этот разветвленный аппарат «психологической войны» объединяет под эгидой правительственной власти все звенья пропагандистской структуры в некое подобие государственно-капиталистического концерна. Его производственной программой является непрерывная и массовая выработка разнообразной идеологической «продукции», в которой есть все, кроме правды, кроме непредвзятого отношения к фактам реальной действительности. И то и другое несовместимо с империалистическими целями «психологической войны».
ГЛАВА II «Нужна ли правда в пропаганде?»
Такое утверждение способно вызвать у любого советского человека лишь недоумение. Всем известно, что Коммунистическая партия формирует общественное сознание людей, пропагандирует самую передовую идеологию современности, оперируя словом смелой правды. Действенность нашей пропаганды в том, что она несет в народные массы идеи, отражающие стремления и надежды миллионов тружеников всего мира. Опираясь на учение марксизма-ленинизма, коммунистическая пропаганда сильна своей научностью, реализмом, ей свойственны боевой дух, теснейшая связь с живой действительностью, с практикой.
Назначение пропаганды в нашем понимании общеизвестно. Она призвана распространять политические, а также научные знания, воззрения, идеи, теории, направленные на формирование коммунистической идеологии, разъяснять основы политики Советского государства и Коммунистической партии, воспитывать в человеке высокие, гуманистические моральные принципы.
Благородные цели нашей партийной пропаганды полностью соответствуют средствам ее проведения. Когда отстаивают правое дело, не нужны ухищрения, уловки и умолчания. В арсенале коммунистической пропаганды нет и не может быть слов и понятий с «двойным дном». В этом ее сила, залог ее действенности.
Все обстоит иначе в условиях капиталистической действительности. Это и понятно. Если коммунистическая пропаганда, апеллируя к широким массам, говорит на языке масс, выражает идеи, ставит цели и защищает интересы, кровно близкие массам, то совершенно другую, прямо противоположную цель преследует буржуазная пропаганда, апеллирующая к массам с чуждыми им идеями. Вращаясь в этом порочном кругу, капиталистическая пропаганда вынуждена изобретать и совершенствовать самые изощренные приемы обработки общественного сознания. Она без устали лжет, клевещет, дезинформирует, нагнетает атмосферу страха, ненависти, антикоммунистической истерии.
Не случайно политические деятели, журналисты и социологи США, причастные к идеологической борьбе, вольно или невольно проникаются чувством цинизма по отношению к своим же пропагандистским задачам. Сам термин «пропаганда» трактовался ими как одиозный, чуть ли не находящийся за пределами лексикона «респектабельной» политики и близкий понятиям «обман», «заговор», «подрывная деятельность» и т. п. Тем не менее идеологи буржуазии усердно ищут решений, которые могли бы заставить пропаганду как можно эффективнее служить нуждам империалистической политики. В ходе этих поисков им пришлось сделать некоторые «открытия».
Они, например, пришли к выводу, что идеологическую борьбу с коммунизмом можно вести только располагая собственной идеологией, способной противостоять коммунизму;
что нужны такие «контридеи», с которыми можно было бы попытаться привлечь на сторону буржуазии симпатии народных масс. Но вместе с тем оказалось, что не только этой «конкурентоспособной» идеологии, но и вообще какой бы то ни было законченной и жизнеспособной идеологии у империалистической буржуазии в наличии нет. Идеологи империализма, далее, «открыли», что примитивные приемы антикоммунистической пропаганды, опирающиеся на грубо сработанные нелепости и заведомую клевету, перестают воздействовать на людей. Так, например, по мнению бывшего сотрудника Бюро военной информации США Мюррея Дайера, высказанному им в книге «Оружие на стене (Пересмотр психологической войны)», американская пропаганда в ее нынешнем состоянии не отвечает целям внешней политики США, плохо продумана, плохо организована, не выдвигает нужных лозунгов. И всего хуже, считает Дайер, что у множества институтов, так или иначе причастных к зарубежной пропаганде (ЮСИА, «Свободная Европа», Пентагон, ЦРУ и др.), нет единого мнения о принципах, которые должны быть положены в основу пропаганды, и нет единства в суждении об эффективности тех или иных методов ее ведения. Автор книги призывает правительство США мобилизовать все ресурсы и возможности для усиления внешнеполитической пропаганды. «Оружие висит на стене, пишет он. Его необходимо взять в руки».