Шрифт
Фон
Стих 7 страх пред Марсом сокрытым пахаря По указанию оракула Кадм в поисках Европы прибыл туда, где впоследствии были возведены Фивы; убив посвященного Марсу дракона, он посеял в землю его зубы; из них выросли спарты («посеянные») мужи в полном вооружении; испугавшись появившихся из земли воинов, Кадм стал бросать в них камни; они же, обратив свой гнев друг против друга, погибли за исключением пятерых, в том числе Эхиона, ставшего мужем дочери Кадма Агавы.
Стих 10 в стены , сойтись повелел Амфион тирийским вершинам Амфион игрой на лире заставил каменные глыбы окрестных гор сдвинуться с места и образовать стену вокруг Фив; тирийским фиванским, поскольку Кадм пришел из Финикии, крупнейшие города которой Тир и Сидон.
Стих 11 ярость к родным жилищам у Вакха за то, что Пенфей не признал его богом; мать Пенфея, Агава, и мать Вакха, Семела, были родными сестрами.
Стих 12-14 в чем состоит юнонина кознь Когда влюбленный Юпитер обещал Семеле исполнить любое ее желание, она, наученная Юноной, попросила, чтобы он явился к ней в том обличье, в каком он является к Юноне. Когда же Юпитер предстал перед ней на колеснице в громах и молниях, Семела была спалена ими, а шестимесячный плод Юпитер зашил в свое бедро, доносил его, в срок родил Вакха и передал его Гермесу, а тот отдал на воспитание Ино и Афаманту, которых Юнона за это поразила безумием. Афамант убил своего старшего сына, приняв его за оленя, а Ино бросила младшего в сосуд с кипящей водой, а затем с трупом ребенка бросилась в Ионийское море; она была обращена в морское божество и приняла имя Левкотея, а младенец Меликерт имя Палемон (ср. Овидий. «Метаморфозы», IV, 416 слл.). В честь Меликерта, труп которого был вынесен из моря дельфином, коринфским царем Сизифом были учреждены Истмийские игры (см. Аполлодор. «Мифологическая библиотека», I, 9, 1 2; III, 4, 3).
Стих 18 петь италийских значков триумфы Избрав темой «эдипова дома бесчинство», Стаций, обращаясь к императору Домициану, с подчеркнутым смирением признается, что он не дерзает воспеть ни победы Домициана над северными народами («в битвах арктийских»), сарматами и каттами, живущими за Репном (83 г.): ни над даками, обитавшими в Карпатах и на Дунае (Истре), поход против которых Домициан возглавлял лично и с которыми был заключен мирный договор в 89 г.
Стих 21 войну , что отвел от Юпитера Имеются в виду события 69 г., когда Вителлий осадил и сокрушил сторонников Веспасиана, укрепившихся на Капитолии; среди осажденных был восемнадцатилетпий Домициан, которому удалось бежать; во время осады сгорел храм Юпитера Сильнейшего и Величайшего; в дальнейшем сторонники Веспасиана захватили Рим. Став императором, Домициан воздвиг на Капитолии храм Юпитеру Стражу. См. Тацит. «История», III, 69 85.
Стих 24-31 Пусть все потеснятся области звезд Смысл: несмотря на то, что звезды во всех четырех частях света готовы уступить место Домициану, Стаций просит его остаться властелином земли; часть лучезарная восток; часть Борея север; Плеяд запад; та , что молний не знает юг; огнетгих коней усмиритель Феб Аполлон; изгиб лучистый дневной путь солнца; можно предположить, что традиционно преувеличенное и прямое обожествление императора Стаций дает в ироническом тоне.
Стих 33-40 настрою кифару и вспомню Стаций перечисляет основные эпизоды, ставшие содержанием последующих песен; мятежное пламя См. XII, 420 436: Аргия и Антигона положили труп Полиника в погребальный костер Этеокла, отказавшийся принять тело изгнанника, поскольку братья даже по смерти не примирились друг с другом; погребенья лишенные трупы там же (XII, 94 103) Стаций излагает, как Креонт, пришедший к власти в Фивах после Этеокла, запретил хоронить трупы аргивян, воевавших на стороне Полиника.
Стих 42 как пророк лавроносный низвергся? прорицатель Амфиарай, поглощенный расступившейся землей вместе с колесницей (Ср. VII, 794 823); лавроносный лавр атрибут жреца Аполлона.
Стих 43 прогнавший в бою враждебные токи Гиппомедонт, бившийся с Исменом. См. IX, 315 539.
Стих 44 печальная битва аркадца юного Партенопея. Ср. IX, 736 907.
Стих 45 по-иному чудовищный Безбожник Капаней, идущий приступом на фиванские стены, был сокрушен перуном Юпитера. Ср. X, 827 939.
Стих 48 в продолжительной смерти . описание слепоты; ср.: I, 77; IV, 614 сл.; XI, 582, 696 сл.
Стих 60-62 Ежели я заслужил Царю Лайю было предсказано, что он будет убит своим сыном; поэтому, когда родился Эдип, он, пронзив ему лодыжки, приказал бросить его на горе Киферон. У Стация Эдип был спасен Тисифоной, и именно ее он просит (I, 74 81) отметить своим детям, изгнавшим его из Фив.
Стих 62-87 достигши кирренского тока возле двурогой горы Эдип, воспитанный Полибом, приходит к оракулу Аполлона в Кирре под горой Парнас, разделенной на две вершины, Геликон и Киферон; затем он в пути встречается «с престарелым царем», своим отцом Лаием, и убивает его; придя в Фивы и разгадав загадку Сфинги, Эдип становится царем и женится на своей матери; узнав страшную правду, он ослепляет себя; персты отступавшие смысл образа: даже персты, которыми Эдип хотел выколоть себе глаза, отступали перед чудовищным деянием; оскорбленный сыновьями, Эдип предлагает Тисифоне диадему, которую когда-то сорвал с убитого им Лаия, и просит ее разжечь в сыновьях взаимную ненависть (85 87); мольбою отца возгоревшись , стань меж братьев Ср. слова Эдипа у Сенеки («Финикиянки», 333 слл.).
Шрифт
Фон