Вспомните, как часто вы останавливались перед сложной проблемой, не решаясь сделать самого последнего, решающего шага И представьте, что в жизни подростка таких проблем не меньше и порой они не менее острые. Он учится жить в коллективе, он накапливает опыт общения, и его более, чем родительский гнев, страшит вероятность быть отвергнутым из среды сверстников. Хотя бы на время. Хотя бы частично. Или кто-то предполагает, что в данном возрасте такие понятия, как товарищество, ответственность, долг, еще не имеют права на «физическое» существование и потому не могут пониматься буквально и тем более утверждаться в конкретных поступках? Разве не мы учили его этому быть мужественным, сильным, принципиальным? Разве, помогая ему осмыслить свою первую встречу с комсомолом, понять, что эта встреча должна сделать его жизнь другой, мы не ожидаем от него высоких порывов, страстности, непримиримости к злу, готовности к самопожертвованию во имя большой цели? Разве, наконец, обещая ему трудную, но радостную жизнь в коллективе единомышленников, мы не должны сделать все для того, чтобы он эту жизнь ощутил и нашел в ней не только новое, но и необходимое?
Когда взрослые не поддерживают подростков, понимая их правоту, может возникнуть то, что Макаренко называл «сопротивлением воспитанию». И это уже совсем новая проблема, решение которой сопряжено с огромными трудностями,
требует от родителей высокого напряжения духовных, нравственных сил.
С возрастом подросток все более попадает под влияние своих сверстников. Нередко законы товарищества на какое-то время могут оказаться даже сильнее долга перед родителями. Многие ученые-психологи, изучающие эти проблемы, отмечают, что чаще всего так бывает, когда ребенок является единственным.
Подросток не только самоутверждается, но и ищет взаимопонимания. По мере накопления опыта он снова начинает тяготеть к семье. Наступает как бы качественно иной период отношений. Но многие родители, к сожалению, не проявляют необходимой чуткости. Вместо того чтобы понять причины тех или иных «странных» поступков, они начинают регламентировать его жизнь. В результате расхождение во взглядах, конфликты, недоразумения.
Поройков Ю. Д. Школа гражданственности // Диалоги о воспитании. М., 1979. С. 285286
В этой связи вспоминается образ испанского идальго, сохранившего, как мне кажется, детскую неуемную энергию. Инфантилен ли Дон-Кихот?
Для меня Дон-Кихот воплощение прекрасной детскости. Для него нет вопроса: сражаться или не сражаться? Он уверен: если есть зло, надо сражаться. Когда в человеке просыпается Дон-Кихот, это вовсе не свидетельство его беспомощности или инфантилизма. Это, скорее, проявление неутраченной детскости, той безоглядной открытости, без которых не может быть утверждения высоких нравственных идеалов.
Считают, что от того, каким было детство, зависит вся дальнейшая судьба человека. Но это, конечно, не та прямая зависимость, следуя которой можно было бы утверждать, что если детство было жестокое, то и человек будет жестоким.
Много веков европейцы бьются над тем, чтобы в детстве не заронилась и мысль о возможности вседозволенности, а японцы настаивают: до пяти семи лет абсолютная свобода и вседозволенность.
Детскость и овзросленность. Детскость и преждевременное старение. Преждевременная, скучная, унылая, расчетливая юная старость.
С парадоксом преждевременного взросления приходится встречаться, к сожалению, не так уж редко.
Защитить товарища? Выступить против несправедливости? рассуждает подросток. Да я не такой дурак, чтобы лезть на рожон.
В этом парне сидит обывательская овзросленность, а проще говоря растет расчетливый приспособленец.
Под разными небесами люди взрослеют по-разному, но во всех уголках земли взросление сводится к одному к становлению человека. А пути этого становления каждый раз свои.
Их бритые головы блестели, словно спелые дыни на солнце. Владельцам антипричесок было по пятнадцати лет. И сбрили они свои кудри отчасти в качестве вызова, а отчасти с намерением утвердить новый стиль.
О чем бы я ни говорил с этими ребятами, они упрямо твердили: «Нет справедливости на земле». И когда я настаивал на том, чтобы мне объяснили, в чем же несправедливость, они бодали воздух своими бритыми головами и отвечали: «Нас ругали, когда у нас были длинные волосы, теперь называют сумасшедшими за то, что нет волос!»
При этом их лица изображали крайнее страдание.
Разумеется, это не самое важное какая длина волос у подростка. Я склонен «признать» и бритую голову, если бы На этом «если бы» и остановлюсь.
В международной артековской семье я познакомился с ребятами из Франции, США, Австралии, Японии, ФРГ и других стран, которые отдыхали и работали вместе с советскими ребятами. У них были разные прически у наших ребят и гостей от короткого «бокса» американца Марка Макфорта до удлиненной шевелюры Сережи Алексеева из Новосибирска. Но было и много общего у этих представителей прогрессивных молодежных организаций. Они мыслили в одном ключе.
Самое главное такой коллектив, где бы каждый мог проявить свою ответственность за себя и за судьбу другого товарища, говорил Сережа. После мне его вожатый расскажет о том, как однажды Сережа бесстрашно бросился защищать его от нападения хулигана.