Главное, ценности века, рассуждал юный француз Жиль Кале (ему очень идут вьющиеся длинные волосы), дружба, жизнь
в группе, ответственность за свою судьбу и за судьбу общества.
Нам с хиппи не по пути, заявил американец Марк Макфорт. Наркотики ведут к безответственности. А это выгодно некоторым.
В них, в этих троих, таких типичных ребятах, сочетались и детскость все любили играть, спорить, забираться на крутые склоны гор, участвовать в бесчисленных конкурсах, и гражданственность видели бы, как американские ребята пели песню «Я бросаю винтовку я не хочу воевать!», слышали бы, с каким воодушевлением они рассказывали о празднике «Салют, победа!» в Севастополе, когда опускали в море венки в память о погибших!
Это неправда, что детям, подросткам свойственна лишь беззаботность, они искренне переживают, волнуются, страдают. Без этого и не может быть становления Человека. Слезы, даже если они очень горькие, очищают душу: важно только не сломаться, не озлобиться. Важно, чтобы решительная угроза всему свету «Ничего, я вам еще покажу, кто я такой!» не переросла в озлобленность. Важно, чтобы взрослые научили главному уметь человечностью и мудростью контролировать свою запальчивость
Беседуя и споря с учителями и ребятами 79-й рижской средней школы, мы пришли к интересным выводам и, как говорили шутя, открыли две формулы человеческого счастья. Одна «само» (так мы ее назвали, впрочем, такой термин бытует в европейской психологии) означает самореализацию духовных и физических сил личности, самовыявление, самоактуализацию, самосознание, самовоспитание, самодеятельность. Всестороннее развитие личности цель коммунизма. Поэтому проблема развертывания совокупности способностей личности есть наиглавнейшая. И в этом «саморазвертывании» выражаются и подлинная свобода, и вкусы, и пристрастия человека к музыке, живописи, книгам, и увлеченность трудом, наукой, спортом. Но никакого подлинного раскрытия таланта и самоактуализации личности не может быть без второй формулы «со» (в этом и есть отличие советской психологии от буржуазной): сопричастности, сотрудничества, сочувствия, сострадания, соучастия, солидарности.
В Риге я познакомился с Новитой Львовной Куклей учительницей истории, которая организовала в школе «Политический клуб».
Политическое становление личности а это и есть один из главнейших признаков взросления идет как бы в двух планах. Прежде всего уроки, но там все по программе: выучить, ответить. И второй план, когда старшеклассники собираются и идет у них живой разговор о том, что почерпнуто из газет, книг, вспоминаются имена известных деятелей, спорят о международной политике, размышляют вслух о судьбах народов, о своей причастности к истории. Органическое соединение этих двух планов весьма важно.
Вот в рижском «Политическом клубе» реализуются и первый и второй планы. Ребята учатся давать оценки социальным явлениям. Может быть, неточные, но свои, продуманные и аргументированные. Их оценки можно уважать это признак раздумий, а значит, взросления.
Под разными небесами ребята взрослеют по-разному, и каждый решает для себя вопрос: «Неужели я взрослый?» Родители должны быть готовы к тому, чтобы подтвердить: «Да, ты взрослый это сказывается и в неразрывной связи слова и дела, и в добром отношении друг к другу, и в глубоком понимании своих родителей, учителей, и в твоем отношении к судьбам мира».
Азаров Ю. П. Семейная педагогика. М., 1985. С. 131134
Ласковое слово и буйную голову смирит.***
Засиженное яйцо всегда болтун, занянченный сын всегда шатун.
***
Верная указка не кулак, а ласка.
Народная мудрость
VII Об ошибках и трудностях в воспитании, о путях их преодоления
Из рассудительности и скромности, смешанных с мужеством, может возникнуть третья добродетель справедливость.Платон
Ни один злой человек не бывает счастлив.Ювенал
Юность подобна молодому дереву, ибо куда кто хочет, туда может наклонить тонкое дерево; так и век юношеский: к чему его повернешь, легко будет наклонен. Итак, смотрите, родители, как вы должны воспитывать ваших детей: добрые слова и примеры хороших дел отпечатывайте на том воске, слова божественные, а не мерзкие и кощунственные, на тех досках и закон господний пишите. Но откуда у честных родителей дети приобретают злой нрав? Скажу вам истину ради исправления: от материнской ласки, от отцовского наказания, от неограничиваемого (строгостью) обоих воспитания. Хвалит мать маленькую злобу маленького сына, а злоба в сердце, как терновник, корни укрепляет, и с ростом сына растет более злоба. Когда же сын вырастает в величину стойкую, вместе с тем вырастает злоба и нрав неискоренимый, и тогда исполнится такая притча: если юноша и состарится на своем пути, то не сойдет с него, ибо как глиняный сосуд, если в начале обработки вареной смолой напитается, никогда не отмоется. Так человек, глиняный сосуд, до смерти хранит нрав, воспринятый в юности
Подобным образом детям злых родителей трудно изменить злой нрав и говорить хорошее, так как от пеленок обучаются родителями злонравию и злословию. Трудно им быть трезвыми, потому что с детства попустительствуют упиваться.