Переживания юности в этой сфере требуют бережного отношения и уважения с тем большим правом, что юная любовь в ее неиспорченной форме, как мы это видели из всего нашего изложения, представляет большой и положительный фактор: она, когда ее не раздевают и не оголяют, является в существе своем не половым устремлением, а на почве сублимации, главным образом, мечтой о расцвете своей личности, о раскрытии ее творческих и действенных возможностей, о совместном делании жизни. Она гармонично сочетается со стремлением к делу, если среда и дурные навыки не направят ее в сторону «ухаживания» или ненужных терзаний. Все записи об этой стороне жизни говорят о том, что мечты о любви неразрывно связаны с мечтой о своем будущем жизненном деле. Можно с уверенностью сказать, что только вмешательство взрослых, прямое или косвенное, или тяжелая неудача создает из этих переживаний преграду к развитию и созреванию.
Конечно, здесь многое имеет значение, здесь всегда две стороны, важно, чтобы они обе были достаточно чисты и поддерживали друг друга на хорошем пути. Все это так; нам нет никакой нужды торопить юность вступать в эту полосу переживаний, но нам важно понять и не пугаться того, что тут происходит, не портить юной жизни ненужным вмешательством, а если открылась возможность воздействовать на эту сторону, то надо понять, что перед нами широкие педагогические возможности, если мы только сумеем понять юность и направить ее переживания в надлежащее русло. Пытаться просто обрывать такие переживания было бы грубой ошибкой. Недаром юность инстинктивно, целесообразно стремится скрыть от любопытных глаз эти свои переживания. Характерно, что многие молодые люди с большой фривольностью рассказывают своим приятелям о своих легких увлечениях и «ухаживаниях», но когда дело идет об искреннем увлечении любви, то чем она горячее, тем меньше юный человек склонен посвящать в эту сферу даже своих близких приятелей. Это доверяется только душевному другу, от которого ждут, что он поймет чистоту помыслов и стремлений данного лица. Повторяем, не будем идеализировать действительность и молодежь, многое в ней достаточно искажено уже предыдущими этапами, много отравы вносит взрослая окружающая среда об этом мы еще должны будем побеседовать, нам здесь важно понять нормальное явление и путь нормального отношения.
Здесь особенно важно призвать педагогическое чутье и такт. Каждому ясно, что в этих случаях нельзя дать рецепта поведения
так все здесь индивидуально. Мы для примера только укажем, что юность в пору взволнованных переживаний, связанных с полом и увлечением, очень жаждет возможности найти совет и побеседовать, лишь бы она видела возможность не быть узнанной. И вот надо найти подходящий момент, лучше всего в личной беседе, и дать материал, который мог бы поддержать здоровую струю в таком положении, направить внимание в сторону дела и т. д., не намекая и в отдаленной степени на лицо, если оно прямо не откроет само себя.
Рубинштейн М. М. Психология любви // Рубинштейн М. М., Игнатьев В. Е. Психология, педагогика и гигиена юности. М., 1926. С. 106114
На этот вопрос как будто отвечают другие: «Мир так прекрасен! Уже ради этого стоит жить И очень хочется подойти к любому встречному и сделать что-нибудь приятное». «И вообще, ужасно хочется жить! Жить не для того, чтоб получать мелкие удовольствия, а для того, чтобы работать, любить свое дело больше всего на свете, отдаваться ему целиком и видеть, что то, что делаешь, нужно людям».
Цель жизни почти все видят в том, чтобы служить людям: «Человек должен жить для всего человечества, служить прогрессу»; «Любой человек должен быть полезен людям это не подлежит сомнению. Сомнению подлежат пути. И объективные результаты этой деятельности».
Мы часто говорим и пишем о скепсисе молодежи. Может быть, скепсис не очень точное определение. Но то, что современная молодежь ни склонна ни к обольщениям, ни к самообольщениям, это несомненно. Она хочет знать.
«Одно я знаю совершенно четко: надо жить своим умом, во что бы то ни стало своим!»
Ее стремление к самостоятельности имеет два источника. Один заключен в самом возрасте человек вырос, начинает чувствовать в себе силу, стремление к самостоятельной деятельности. Второй источник это условия их жизни, их учебы, которые часто не дают им развернуться.
Ковалева Л. Е. Вступая в юность М., 1974. С. 4748
Когда ребенку три года, вся семья учится говорить.***
Учись доброму, так худое на ум не пойдет.
***
Капризный в детстве уродлив в старости.
***
Пороки ребенка не рождаются, а воспитываются.
***
Матушкин сынок, да батюшкин горбок.
Народная мудрость
VI О методах воспитания
Без привычки к труду дети не обучатся ни письму, ни музыке, ни гимнастике, ни, наконец, тому, что в наибольшей степени составляет добродетель, способности стыдиться: ибо в этих занятиях обычно к человеку приходит стыдливость.Демокрит
Любовь к родителям основа всех добродетелей.Цицерон
Несравненный дар могучая стойкость души. С нею в жизни ничего не страшно.Архилох