отчего, только не от нанесённого оскорбления. Она не чувствовала себя оскорбленною: она
скорее чувствовала себя виноватою. Под влиянием
различных смутных чувств, сознания
уходящей жизни, желания новизны она заставила себя дойти до известной черты, заставила
себя заглянуть за неё и увидала за ней даже не бездну, а пустоту или безобразие».
(«Отцы и дети» И.С. Тургенев гл. 18).
Молодому Базарову, виделась горячая любовь в порывах влюблённости и плотской страсти, в
то же время для умудрённой жизненным опытом и практичной Анны Сергеевны Одинцовой, страсть Базарова, значительно моложе её представилась, как бесчувственная бездна
отношений, обречённых на осуждение окружающими, - форменное безобразие. Совершенно
противоположные отношения вдовца Николая Петровича Кирсанова с Фенечкой, которые
продвигались медленно, где поверхностные чувства в течении времени переросли в
настоящую любовь: «Николай Петрович познакомился с Фенечкой следующим образом.
Однажды, года три тому назад, ему пришлось ночевать на постоялом дворе в отдалённом
уездном городе. Его приятно поразила чистота отведённой ему комнаты, свежесть
постельного белья. «Уж не немка ли здесь хозяйка?» пришло ему на мысль; но хозяйкой
оказалась русская, женщина лет пятидесяти, опрятно одетая, с благообразным умным лицом и
степенною речью... Николай Петрович в то время только что переселился в новую свою
усадьбу и, не желая держать при себе крепостных людей, искал наёмных; хозяйка, с своей
стороны, жаловалась на малое число проезжающих в городе, на тяжёлые времена; он
предложил ей поступить к нему в дом в качестве экономки; она согласилась. Муж у ней давно
умер, оставив ей одну только дочь, Фенечку. Недели через две Арина Савишна (так звали
новую экономку) прибыла вместе с дочерью в Марьино и поселилась во флигельке. Выбор
Николая Петровича оказался удачным, Арина завела порядок в доме. О Фенечке, которой
тогда минул уже семнадцатый год, никто не говорил, и редкий ее видел: она жила тихонько, скромненько, и только по воскресеньям Николай Петрович замечал в приходской церкви, где-нибудь в сторонке, тонкий профиль ее беленького лица. Так прошло более года...В одно утро
Арина явилась к нему в кабинет и, по обыкновению, низко поклонившись, спросила его, не
может ли он помочь ее дочке, которой искра из печки попала в глаз. Николай Петрович, как
все домоседы, занимался лечением и даже выписал гомеопатическую аптечку. Он тотчас
велел Арине привести больную... Николай Петрович подвёл ее к окну и взял ее обеими
руками за голову. Рассмотрев хорошенько ее покрасневший и воспалённый глаз, он прописал
ей примочку, которую тут же сам составил, и, разорвав на части свой платок, показал ей, как
надо примачивать. Фенечка выслушала его и хотела выйти.
«Поцелуй же ручку у барина, глупенькая», сказала ей Арина. Николай Петрович не дал ей
своей руки и, сконфузившись, сам поцеловал ее в наклонённую голову, в пробор. Фенечкин
глаз скоро выздоровел, но впечатление, произведённое ею на Николая Петровича, прошло не
скоро.
Ему все мерещилось это чистое, нежное, боязливо приподнятое лицо; он чувствовал под
ладонями рук своих эти мягкие волосы, видел эти невинные, слегка раскрытые губы, из-за
которых влажно блистали на солнце жемчужные зубки. Он начал с большим вниманием
глядеть на неё в церкви, старался заговаривать с нею... Понемногу она стала привыкать к
нему, но все ещё робела в его присутствии, как вдруг ее мать Арина умерла от холеры. Куда
было деваться Фенечке? Она наследовала от своей матери любовь к порядку, рассудительность и степенность; но она была так молода, так одинока; Николай Петрович
был сам такой добрый и скромный Остальное досказывать нечего...» («Отцы и дети» И.С.
Тургенев гл. 8).
С позиции 21-го века любовные отношения литературных героев 19-го века могут показаться
странными, но чувства человека устроены, так просто, с одной стороны, и так необычайно
сложно! Что, человек, не научившись обузданию своих чувств в итоге становится рабом
своих же чувств, чем ломает свою судьбу, превращаясь в безвольную личность. Этим
лейтмотивом пронизана почти вся русская литература 19-го века. Но, с другой стороны, судьба не дала Фенечке другого выбора, ибо кандидатура избранника жизни была всего одна.
В этом Тургеневым показана некая безысходность русской женщины из мещанского сословия
не состоятельной и простой.
«Всякая великая любовь выше всего своего сострадания: ибо то, что она любит, она только
собирается создать!». Фридрих Ницше
Является ли, наличие необузданных
чувств слабостью человека? Без сомнения, да! Но
именно наличие переживаний и чувств отличает живую природу от неживой. Возможно, обуздание чувств и желаний является основным и главным алгоритмом, гарантом принятия
человеком правильных и безошибочных решений в течении всей своей жизни. Так ли, это на
самом деле? Попытаемся разобраться, но для этого необходимо рассмотреть, что такое душа
человека, и как душа через чувственную сферу принимает непосредственное участие в
формировании личности человека.