Антон Олегович Петряков - Неудобная правда для удобной жизни. Когда просто не значит правильно стр 11.

Книгу можно купить на ЛитРес.
Всего за 514.9 руб. Купить полную версию
Шрифт
Фон

Иногда события или другие люди разрушают наше представление о себе в какой-то его части, иногда в довольно большой и значимой. Это очень болезненно и называется кризисом идентичности. «Кто я теперь после всего этого?» Такой кризис приводит либо к росту, либо к гибели.

Какие-то части идентичности вытекают из других, поэтому ближе к нашему центру основа, а ближе к краю следствия из основ.

И вот тут начинается самое интересное. Давайте-ка третий пункт рассмотрим поближе.

Как я уже сказал, процесс идентификации запускается с детства, с первого вопроса родителям «а кто я?».

В детстве число вопросов и ответов

Эрик Хомбургер Эриксон (19021994) психолог в сфере психологии развития и психоаналитик. Известен прежде всего своей теорией стадий психосоциального развития, а также как автор термина «кризис идентичности». Несмотря на отсутствие степени бакалавра, Эриксон работал профессором в известных вузах, в том числе в Гарварде, Калифорнийском университете в Беркли и Йельском университете. Согласно обзору, опубликованному в журнале Review of General Psychology в 2002 году, Эриксон занимает 12-е место среди наиболее цитируемых психологов XX века.

мало, но уже тут можно проследить наследование: «Я мальчик. Мальчик это тот, кто носит шортики, кто играет в пистолетики и машинки, мальчик тот, кто не плачет и дает сдачи» или «Я девочка. Девочка это та, кто носит платье, играет в куклы и может плакать».

С взрослением добавляются множество других гендерных и социальных ролей (я школьник, спортсмен, я ее парень, я муж, я инженер, я отец, я друг). Эти связи тесно переплетаются, вытекая одна из другой и образуя сложнейшую картину уникальности каждого из нас.

Вы заметили, кстати, что часто в процессе формирования значимыми взрослыми нашей идентичности появляется «я должен», «мне следует»? В психологии такие установки, которые мы принимаем «не переварив», на веру, называются интроектами, и очевидно, что их появление в детстве неизбежно. Хотя бы для того, чтобы обеспечить будущему члену общества его социальные роли, его интеграцию в общество. Например, «мальчики должны играть в машинки и пистолетики. Что ты, девочка, что ли, чтобы носить юбки?» или «Я должен помогать маме». Часто интроекты требуют переваривания и отказа уже во взрослом состоянии, потому что вам взрослому они не подходят, приводя к неврозам и прочим прелестям. Но об этом, увы, забывают. Интроекты могут появиться и в зрелом возрасте. Подробно о причинах, механизмах возникновения интроектов и о том, как бороться с ними, вы можете прочитать в книге «Быть нельзя казаться» на с. 172. А в этой книге я лишь констатирую факт их наличия и привожу примеры.

Давайте представим это в виде картинки.

Визуально это выглядит как огромная сфера, ну или шарик. Уже по картинке понятно, что какие-то части нас скрыты глубоко, а какие-то находятся на поверхности этого шарика.

А

теперь представим себе, что мы, люди, летаем по жизни этакими шариками, постоянно соприкасаясь друг с другом. Иногда мы чувствуем «родственную душу», и тогда нас тянет друг к другу. Иногда люди нас отталкивают. Иногда касание краями проходит незаметно, а иногда мы или нас задевают очень сильно. Представили?

Так вот, границами личности в этом контексте мы называем те части нашей идентичности, с которыми взаимодействует внешняя среда другие люди со своими границами или обстоятельства.

И отсюда следует вроде бы простая истина: взаимодействовать с людьми так, чтобы не нарушить их границы личности, и так, чтобы избежать нарушения своих границ с их стороны, невозможно.

Вам обязательно будут попадаться те, чья идентичность включает ответ: «Я тот, кто должен изменить мир». И ваши представления о мире для него вызов. Вы сами, ваше собственное существование доказательство того, что вы существуете, является вызовом, сигналом к тому, что вас надо немедленно изменить. Например, вы лояльны к геям, а какой-то человек этого не принимает. И для него будет нормой атаковать вас, чтобы изменить ваши личностные границы. Потому что часть его идентичности «Я воин, который будет менять этот мир». И таких очень много.

Часто такие вещи, как атака на личностные границы, происходят неосознанно, из-за психологических защит (классический пример обесценивание), но так или иначе, взаимодействуя с другими людьми, мы начинаем задевать чьи-то личностные границы и подвергаемся задеванию наших.

Но давайте вновь посмотрим на картинку со сферой-шариком. Столкновение столкновению рознь, и что будет дальше, в результате?

В результате мы переходим в компромиссный вариант. Можем ли мы поменять небольшие толики ответов на вопросы «кто я есть?» и что-то получить взамен? Например, для того чтобы ужиться с партнером.

Вот представьте внутренний диалог: «Ну, в принципе, если я буду спрашивать разрешения прийти сегодня пьяным в 2 часа ночи, от этого я не перестану же быть мужчиной, да? Или перестану? Но черт, ну она же мне так нравится. А мне скажут, что я подкаблучник. Ну ладно, вот телефон давать на проверку не буду, но спрашивать разрешения приходить пьяным с помадой на воротнике я буду. Дорогая, можно прийти пьяным в 2 часа ночи или нельзя?»

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3