Эти куклы, подобно маленькой садовнице с иллюстрации, были портретами идеологически правильных персонажей. Они способствовали воспитанию в детях представления о том, что труд это удовольствие. Более того, поскольку куклы были похожи на китайцев (хань), а не на иностранцев, в них воплощалась национальная ментальность («миньцзу»). А это еще больше усиливало их «правильность» (ил. 14.4).
Ил. 14.4. Китайские детские игрушки. 1960
В то же время дома и в детских садах дети должны были играть еще с одним типом фигурок «миньцзу»: его представляет вторая кукла на иллюстрации. Мы видим, что у этой куклы другие черты лица и другая одежда. Эти «этнические» «миньцзу»-куклы представляли так называемые национальные меньшинства, иными словами, не ханьские народы, от мяо до уйгуров, которые тоже входят в состав китайского общества. Считалось, что подобное разнообразие кукол «миньцзу» продвигает «патриотизм» и «дружбу» с братскими национальностями. Чжан Цзунлинь и Ван Цзинпу считали, что дети должны видеть в своей родине «большую семью», в которой все национальности действуют сообща во имя братской любви .
В отличие от эпохи Республики, с 1950-х годов в жизни детей все время присутствовали тракторы важный для сельского хозяйства транспорт. Тракторы часто появлялись в журналах и наряду с самолетами и кораблями были представлены в виде моделей для сборки. Конструирование моделей практиковалось и в республиканскую эпоху, но теперь его всеми силами продвигали, потому что именно так дети одновременно знакомились с наукой и трудом, сочетая теорию и практику. Для построения социализма было необходимо научно-техническое мышление. Его могли культивировать как традиционные, так и современные игрушки. В книге «Научные игрушки» детям предлагалось делать бамбуковые вертолеты и зоотропы с бегущей лошадью, а в руководстве «Игрушки из спичечных коробок» рассказывалось, как из бросового материала сделать танк, вертушку или монтажный кран . Реклама самодельных экономичных игрушек, которые мастерились из обрезков и даже мусора, вполне уживалась с нарративом новизны, прославлявшим пластмассу и автоматические игрушки из металла.
игрушки . А в журнале «Эпоха детей» говорилось, что в отличие от республиканских фабрикантов, которые просто гнались за выгодой, нынешние фабрики, подконтрольные государству, выпускают воспитательные «научные» игрушки , а также игрушки «нового формата»: например, корабль на батарейках, машинки с дистанционным управлением, куклы на магнитах . Как и в эпоху Республики, подвижные игрушки воплощали в себе движение прогресса. Но уже с конца 1950-х материалом социалистической современности стала пластмасса. Она заняла место целлулоида и стала символизировать технический прогресс и способность «идти в ногу» с более продвинутыми технологиями. В журналах для детей и взрослых стали писать о «фантастической пластмассе», из которой были сделаны «новаторские» игрушки: панды, неваляшки и куклы . В действительности в середине 1950-х годов состоятельные семьи могли позволить себе купить кубики или даже «красную пожарную машину» , но для менее богатых семей из всех магазинных игрушек была доступна разве что заводная лягушка . Более того, пластмассовых игрушек, судя по всему, было мало: к примеру, пластмассовый водяной пистолет считался в конце 1960-х «редким эксклюзивным товаром» .