Завтра начнутся уроки Второй Ступени. Она труднее.
30 июля КОАН ПЕРВЫЙ
я сегодня. И как она называется?
Учитель ответил:
Вторая ступень называется «Разбить стекло». Ты будешь пробивать кулаком соломенные циновки и представлять, что это стекло. Ведь вы, западные люди, обожаете стекла. Вам привычнее смотреть на мир через них. И не только, когда вы сидите в своих каменных домах. Вы замыкаете свое «я» в прозрачную оболочку ума, причем у многих это стекло пыльное или окрашенное в какой-нибудь цвет, так что человек видит мир розовым, или черным, или каким-нибудь еще. Вторая ступень научит тебя жить без стеклянной стены. Ты будешь не понимать сущее, а вдыхать его кожей. И помогут тебе коаны Тамбы Четвертого, дзёнина «крадущихся», жившего двести с лишним лет назад. Тогда наступили мирные, скучные времена, и четвертый мастер имел досуг для философствования. Конечно, не на ваш рационалистический лад, а по-истинному через поиск просветления. Дзёнин составлял коаны.
Это такие буддийские притчи, смысл которых нужно разгадывать, да? вспомнил я.
Не разгадывать, а вдыхать кожей. Идем.
Т. вывел меня на задний двор и поставил перед соломенной перегородкой.
Урок будет такой. Я рассказываю коан Тамбы Четвертого. Ты говоришь, в чем суть притчи, и сразу после этого бьешь по циновке ударом маэути, которому я тебя уже научил. Если ответ верный, кулак прошибет татами насквозь.
Пробить циновку и всё? удивился я. Во время учения я прошибал сосновую доску.
Циновки не в один слой.
А сколько их?
Узнаешь, когда пробьешь. Если пробьешь. А теперь умолкни и слушай коан.
«Однажды священномудрый Оосин, умевший врачевать не только души, но и тела, спешил к тяжко заболевшему настоятелю Храма Чистой Воды, который был его близким другом. Вдоль дороги тянулась канава, прорытая для дождевой воды. И вот оттуда донесся визг. Внизу, в жидкой грязи, барахталась бродячая собака. Повозка переехала ей лапу колесом, а потом рикша ударом ноги отшвырнул пса в яму. Со сломанной лапой собака не могла выбраться обратно и теперь должна была издохнуть от голода.
Оосин спрыгнул вниз, осмотрел пса и велел ученику подать луб. Он собрался наложить на перелом шину.
Учитель, что вы делаете? Нельзя терять время! воскликнул ученик. Пока вы будете врачевать эту никчемную тварь, преподобный может умереть! Неужто паршивая собака вам дороже друга?
Священномудрый снял грязную сандалию и ударил ученика по лбу.
Почему?».
Я попытался взглянуть на ситуацию по-японски. Этот Оосин был врач. Японцы относятся ко всякому ремеслу не как к способу заработать на жизнь, а как к Пути.
Путь Врача врачевать всех, кто нуждается во врачевании, сказал я. Это долг, который выше личных привязанностей. Вот в чем смысле коана.
Поглядим, так ли это. Бей, велел учитель.
Я нанес маэути по всей науке. Кулак пробил солому на вершок и застрял. Это было чертовски больно.
Путь Оосина не врачевать, а постигать Учение Будды, сказал Т. Искать и находить частицу Будды во всяком живом существе. Чем существо несчастней и заброшенней, тем больше его жалеет Будда. Оосин ударил ученика за то, что тот не усвоил этой простой истины. На ночь оберни кисть листьями желтого лотоса быстрее заживет. И завтра бей по «стеклу» сильней.
31 июля КОАН ВТОРОЙ
Я сжал забинтованный кулак.
«Однажды к целителю явился Набэсима-но Кацумаса, правитель южного княжества Сага.
Я к вам и за лечением, и за наставлением, сенсей, сказал даймё, прищурясь единственным оком второе было закрыто повязкой.
Смотреть с прищуром на священномудрого невежливо, и Оосин, не любивший плохих манер, нахмурился. Однако, выслушав князя, сердиться перестал.
Его светлость поведал, что недавно, во время штурма Симабарского замка, был ранен. Обернулся подбодрить воинов, и мушкетная пуля вошла ему в висок, а вышла из глазницы.
Я окривел, сказал господин Набэсима, и хуже всего то, что я потерял левый глаз, который лучше видел. Правый мой глаз сильно близорук. Искусство правления, которому в свое время научил меня отец, основывается на умении разбираться в людях, а для этого нужно читать их лица. Я освоил эту науку, я мог видеть суть человека и понимал, что ему можно поручить, а что нельзя. Теперь же вместо лиц я вижу расплывчатые пятна. Я и ваш лик едва
различаю видите, как я щурюсь? Я явился к вас с двумя надеждами. Первая что вы вернете мне остроту зрения. Вторая что, если исцеление невозможно, вы научите меня править людьми, не видя их сути.
Отправляйтесь в Сацуму, к голландским варварам, сказал Оосин. Варвары они во всем, что касается сэйсина, но они искусны в технических ухищрениях. Они сделают вашей светлости стеклянный кружок «мэганэ», и через него ваш глаз будет видеть ясно.
Я обучался сокровенной науке, я «разбил стекло» еще в восемнадцатилетнем возрасте, покачал головой князь. Зачем же теперь, в пятьдесят лет, я снова буду смотреть на мир через очки? Какая же это ясность?
Ну а если ты знаешь сокровенную науку, зачем ты ко мне пришел? рассердился Оосин. Осердясь, он не соблюдал правила вежливости. Выколи глаз».
С тех пор совет Оосина, выражение «выколи глаз», вошло во все наши трактаты. Что оно, по-твоему, означает? Отвечай и бей по татами».