Стоп. Ему, что же, челядинок не хватало? Может быть, он отличался особо изощренной страстностью? Но та же летопись восторженно рисует нам образ сурового воина, аскета, почти рыцаря без страха и упрека. Тогда зачем же она занесла на свои страницы именно это изнасилование?
А его
мать, княгиня Ольга, неустанно пыталась воспитать в нем чувства добрые, пыталась привить христианские начала, упорно склоняла его к принятию православия, но Но в летописи есть весьма многозначительная фраза: «Святослав же притом гневался на мать».
За что? За то, что она учила его добру?
Конечно, Святослав не знал, кто в действительности является его отцом, да и не мог этого знать. Он считал себя законным наследником, сыном князя Игоря, а Малуша была дочерью убийцы. Насилие было первым актом взлелеянной мести, но княгиня Ольга прекрасно знала, что при этом он насилует собственную племянницу, а таковое преступление христианская религия считает великим грехом. Это оказалось тяжким ударом по христианским чувствам матери, и именно поэтому Ольга упрятала Малушу в деревню. Это было не наказанием, а спасением внучки Свенельда и, по всей вероятности, своей любимицы от дальнейших посягательств собственного сына.
В том убежище Малуша родила сына Владимира. Фактически бастарда, но этого бастарда официально признают княжичем все, включая и самого Святослава. Того самого Владимира, которого мы знаем не только, как одного из самых деятельных и ярких князей древности, но и как Святого Равноапостольного Крестителя Руси. Наконец, ее брат, известный нам со школьных времен былинный богатырь Добрыня Никитич (отчество, как доказал Шахматов, позднейшая трансформация из Мстишича-Мистишича), становится главным наставником, советником и воеводой князя Владимира.
Это идет в какое-либо сравнение со всеми фантастическими легендами о жестокой мести княгини Ольги за смерть мужа?!.
Правительница Ольга не ограничилась попытками воспитания своего сына в заповедях христианства. Она развила бурную и плодотворную деятельность по приведению княжества в порядок. Установила дани по Луге и Мсте, разделила землю на волости, строила мосты и дороги, чем заслужила долгую благодарную память потомков. Затем великая княгиня отправилась в Византию, где была принята с большим почетом, особенно, когда решила принять православную веру. Патриарх был ее наставником и крестителем, а император Константин Багрянородный восприемником от купели.
Любопытно, однако, то, что Ольга, по словам Голубинского («История русской церкви»), к тому времени была уже православной христианкой, тайно крестившись еще в Киеве. Для чего же тогда была затеяна вся эта комедия с ПОВТОРНЫМ крещением и как это согласуется с христианскими канонами и христианской нравственностью? Ответ может быть только один: Ольге во что бы то ни стало надо было дезавуировать слухи о своей роли в Вышгородском заговоре и убийстве собственного мужа. Тоже самое касается и причин ее бурной внутригосударственной деятельности. Ее правление остро нуждалось в активной поддержке как со стороны народа, так и со стороны иностранных держав. Она была мудрой женщиной, и, судя по всему, ей удалось решить обе задачи: об убийстве законного великого князя Киевской Руси Игоря Рюриковича забыли довольно скоро.
Ну, а почему же тогда сам Святослав не отомстил за смерть Игоря? Знал, что он ему не отец? Даже если и предположить, что, в конце концов, слухи добрались и до его ушей, то это не меняет дела.
Святослав был обязан отомстить, как правопреемник, и он отомстил. И не только тем, что изнасиловал дочь убийцы, а куда, как продуманнее, изощреннее и страшнее.
Воспитателем сына княгиня Ольга назначила боярина Асмуда, а его боевым учителем стал сам Свенельд. Это был самый выдающийся полководец того времени, обладавший не только опытом походов и сражений, но и побед, что для мальчика всегда важнее всего остального. Ему было, что передать даже не столько княжичу и наследному принцу, сколько сыну, если верить предположениям историков. Но не верить им у меня, например, нет никаких оснований, и Свенельд учил Святослава с гордостью и тщеславием отца.
Однако быстро познав необходимое, Святослав столь же быстро отдалился от родителей, дворцовой суеты и домашнего уюта. Все это ему заменила дружина, которая и стала для него семьей, душевной опорой и неиссякаемым источником энергии, хотя боевой энергии ему отпущено было самой природой далеко сверх обычной для воина меры. Но он превратил всю свою энергию и волю
в зло, опираясь только на дружинное братство и питаясь им.
Первым боевым деянием Святослава стал поход на вятичей, лишь мельком помянутый в летописи. Судя по тому, что ему пришлось вторично их «примучивать» (летопись довольно часто употребляет именно этот глагол), Святославу либо не удалось сломить их сопротивление, либо он не ставил это своей целью. Вполне допустимо, что он просто искал ближайшего выхода на Волгу, а выйдя на нее по Оке, неожиданно ринулся на Хазарский каганат, используя для скорости и скрытности самосплав по Волге.
Хазарский каганат простирался от нижней Волги и Дона, где имел в районе нынешнего Цимлянского моря крепость Саркел (славяне называли ее Белой Вежей), и далее на юг вплоть до Терека, и на запад до Тьмутаракани. Это было могучее государство, собиравшее дань со славянских племен всего сотню лет назад, не без успеха воевавшее с Киевской Русью и остановившее победоносное продвижение персидских армий на Кавказе. Его хорошо знали современники, он заключал договоры и соглашения с Византией и иными странами, но для Великого княжества Киевского Хазарский каганат имел совершенно особенное, исключительное значение.