Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ
Заметки, планы, наброски.
8 сентября декабрь 1874
Фрагмент
Толстой говорит: Если, преподавая детям историю, удовлетворять патриотическому чувству, то выйдет 1612 и 1812 годы, а более ничего. Глубоко неверно и ужасно грубо«Яснополянская школа
за ноябрь и декабрь месяцы» (1862)
Фрагмент
Сорок веков смотрят на меня с вершин этих пирамид (франц.). Слова Наполеона, обращенные к солдатам во время Египетского похода.
Остроградский Михаил Васильевич (18011861) математик, педагог, избран был в члены Академии наук.
Филарет (Дроздов Василий Михайлович. 17831867) митрополит московский, сын сельского дьячка.
Предлагаю читателю самому определить степень точности понимания Достоевским мыслей Толстого о сути преподавания истории, высказанных в его статье-отчете. В. Р.
Почти все в состоянии были рассказать и все были в восторге. Но если удовлетворять одному национальному чувству, что же останется из всей истории? 612, 812 года, и все. Отвечая на национальное чувство, не пройдешь всей истории. Я понимаю, что можно пользоваться историческим преданием для развития и удовлетворения всегда присущего детям художественного интереса, но это будет не история. Для преподавания истории необходимо предварительное развитие в детях исторического интереса. Как это сделать?
Часто мне случалось слышать, что преподавание истории нужно начинать не с начала, но с конца, т. е. не с древней, а с новейшей истории. Мысль эта, в сущности, совершенно справедлива. Как рассказывать ребенку и заинтересовать его началом государства Российского, когда он не знает, что́ такое государство Российское и вообще государство? Тот, кто имел дело с детьми, должен знать, что каждый русский ребенок твердо убежден, что весь мир есть такая же Россия, как и та, в которой он живет; точно так же французский и немецкий ребенок. Отчего у всех детей и даже у взрослых, детски-наивных людей, всегда является удивление, что немецкие дети говорят по-немецки?.. Исторический интерес большею частию является после интереса художественного. [] Нам интересно основание Московского царства, потому что знаем, что́ такое Русская империя. По моим наблюдениям и опыту, первый зародыш исторического интереса проявляется вследствие познания современной истории, иногда участия в ней, вследствие политического интереса, политических мнений, споров, чтения газет, и потому мысль начинать историю с настоящего естественно должна представиться всякому думающему учителю» (8, 9596).
Оба писателя, как видим, исходили из необходимости глубокого подхода к изучению с детьми русской истории, но каждый предлагал свой путь решения проблемы. Достоевский рассматривал русскую историю как факт самобытного существования, который еще не стал достоянием всего человечества, но который рано или поздно скажется положительно на развитии западной цивилизации. Толстой считал важным изучать русскую историю, исходя из контекста современной действительности, жизни всего человечества. Казалось бы, разница невелика, но она принципиальна по сути.
О ПРОБЛЕМАХ ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ И МЕТОДАХ ОБУЧЕНИЯ
Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ
Дневник писателя. 1876
Подготовительные материалы
«Возьмем хоть Фрёбеля , порешили циркулярами . Циркулярами порешать легко. Педагогические съезды, курсы, средине легко. Ломай матерьял.
Правда ли, что у нас, если гимназист выключен, то не принимают нигде?
Прошиб голову. Лев Толстой. Исключить . []
Побольше человеческого отношения»
Фрёбель Фридрих Вильгельм Август (17821852) немецкий педагог, занимавшийся проблемами воспитания детей дошкольного возраста, создатель «детских садов». Фрёбель и фрёбелевские методы воспитания упоминаются Достоевским в черновых набросках к «Братьям Карамазовым». В 1871 г. в России было организовано Фребёлевское общество. Достоевский принимал активное участие в его работе. Чуть ранее в подготовительных материалах им была сделана запись: «Я уверен, что детский сад дрянь, но у самого Фрёбеля это не дрянь» (XXII, 146). Отсюда вполне понятно желание Достоевского «участвовать в фрёбелевской прогулке» (XV, 199). Образовательные частные прогулки для детей раннего возраста устраивались в Петербурге Фрёбелевским обществом. Во время прогулки дети получали новые знания, а по окончании ее на природе занимались играми, пением, танцами Толстой встречался с Фрёбелем за границей, и тот познакомил его с разными европейскими педагогическими течениями, рекомендовал ему ряд важных книг по педагогике, особенно «Опыты по истории культуры». Но организация детских садов вызывала у Толстого, как и у Достоевского, негативное отношение.
Мысль о регламентации народного образования сверху, как и у Достоевского, вызвала критику со стороны Толстого.
Во времена Александра II действовало положение, по которому исключение из учебного заведения сопровождалось «запрещением быть принятым по всей России в какое бы то ни было государственное учебное заведение».
В. П. Мещерский в статье «Из мира нашей педагогики» привел случай, как «недавно одного мальчика выгнали из одной гимназии за то, что он прошиб голову другому мальчику, и, несмотря на то что ушиб был не опасен, мальчик был все-таки исключен». Л. Толстой упомянут в этом контексте, возможно, потому, что случаи, рассказанные Мещерским о наказании провинившихся гимназистов, вызывали ассоциации с теми эпизодами «Отрочества», где говорится о наказании Николеньки Иртеньева и переживаниях мальчика. Эта тема развита в январском выпуске «Дневника писателя» за 1877 г. в гл. «Именинник» (Комментарии Г. М. Фридлендера, Е. И. Кийко. XXII, 396).