Иосиф Эксетерский - Илиада стр 20.

Бог-посредник (interpres deus) Вакх.

Оную роскошь пиров величавых Иосиф трижды на разные лады выражает одну мысль: царь предлагает гостям разнообразную добычу, обретенную большими усилиями. Бейт напоминает, что это риторическая фигура interpretatio.

колыбельным Марсом (cunali Marte). Т.е. битвой, совершенной в колыбели, когда Геркулес задушил двух змей, посланных ревнивой Юноной (Гигин. «Мифы», 30; I Ватиканский мифограф, I, 50). Речь Геркулеса, с жалобами на Юнону и перечислением своих подвигов, имеет образцом Овидия, «Метаморфозы», IX, 176 слл.

О преступленье богов (Proh crimen superum)! Ср. Клавдиан. «Панегирик на третье консульство Гонория», 65. Судьбы юноннее всякой (fato Iunonior omni). От прилагательного Junonius Юнонин Иосиф смело образует сравнительную степень, которую глоссатор поясняет не менее смелым образованием novercatior (more stepmotherish, переводит Бейт), попросту говоря, «судьбы враждебнее всякой».

Перечислены три подвига Геркулеса из числа 12 канонических: убийство Лернейской гидры (Овидий. «Метаморфозы», IX, 6974; Гигин. «Мифы», 30; I Ватиканский мифограф, I, 62), нисхождение в преисподнюю, откуда Геркулес вывел Цербера (I Ватиканский мифограф, I, 57), поединок с ливийским великаном Антеем (Лукан, IV, 598 слл.; Стаций. «Фиваида», VI, 893 слл.; Гигин. «Мифы», 31; I Ватиканский мифограф, I, 55). Свой изрыгнул аконит на твои, о Додона, утесы. Цербер, выведенный Геркулесом на свет, изрыгал ядовитую пену, из которой произошел цветок аконит (Овидий. «Метаморфозы», VII, 408419).

На фригийских скажу ль: мужей? Обычное обвинение фригийцев в изнеженности и женоподобии (например, «Энеида», IV, 215 сл.; XII, 98 слл.).

Пергам пусть искупит Вины свои. Не только отказ аргонавтам в высадке, но и отказ Лаомедонта расплатиться по уговору с Аполлоном и Нептуном за возведение троянских стен (Овидий. «Метаморфозы», XI, 199 слл.; Гигин. «Мифы», 89).

влажному Юпитеру Нептуну.

Сходственно с этим скорбит Образец для сравнения Лукан, II, 601 слл.; ср. Стаций. «Фиваида», II, 323 слл.

с серповидною мощью (lunatum robur). Рогами, изогнутыми в форме месяца. Ср. Гораций. «Оды», IV, 2, 57 сл.; Стаций. «Фиваида», VI, 267; Клавдиан. «Похищение Прозерпины», I, 129.

Болтлива Молва (Fama loquax) ср. Овидий. «Метаморфозы», IX, 137; «Письма с Понта», II, 9, 3; Лукан, VIII, 782.

взмутительница человеков (turbatricem hominum) Этот эпитет молвы взят у Стация («Фиваида», IV, 369: turbatrix Fama).

могущей Слава Лариссы грядет, кому Нереида лазурна Стала женой Иосиф опускает оба имени, перифрастически называя Пелея и Фетиду. чертогов Смертного не отклонив В обычной версии мифа Фетида крайне неохотно становится женой смертного. Но Бейт замечает (Bate 1986, 162), что Гигин и три Ватиканских мифографа о ее отвращении к этому браку не упоминают.

хвалят Станы дорийски его (Dorica castra canunt). Ср. Драконций. «Похищение Елены», 127: «Станы дорийски гремят (Dorica castra fremunt)».

на Пергам два равных перуна (equale in Pergama fulmen). Ср. Вергилий. «Энеида», VI, 842 сл.: «два перуна войны, Сципиады» (geminos, duo fulmina belli, / Scipiadas).

Оным вождям отдана. Т.е. Пелею и Теламону.

колыбели Киприды Маворс оружьем томит и пламенем бурным Лемносец. Традиционный треугольник «Венера Марс Вулкан» (ср. II, 298 слл.) Иосиф модифицирует: против моря (колыбели Венеры, ср. II, 428, 569 слл.) действуют война (Марс) и огонь (Лемносец, т.е. Вулкан).

Тут впервые войной зарделося море (tunc primum bellis rubuit mare). Ср. Лукан, II, 713: «Тут впервые Нерей зарделся гражданскою кровью (hic primum rubuit civili sanguine Nereus)».

Псов сциллейских манит добыча новая Иосиф представляет дело так, что псы Сциллы не связанные с ней телесно существа, которые, почуяв кровь, плывут от Сицилии к малоазийскому берегу. по лающим волнам (latrantibus undis). Та же клаузула: Вергилий. «Энеида», VII, 588.

реет к истоку, Урну точащуюся наблюдает Гиперболическая картина, призванная акцентировать масштаб резни: Нерей идет к истокам Океана (которые, как истоки всякой реки, Иосиф представляет на античный манер в виде урны, изливающей воду) и успокаивается, убедившись, что оттуда по-прежнему течет вода, а не кровь.

Атлант здесь мыслится как преграда, не дающая морю поглотить сушу. Ср. Клавдиан. «Гильдонова война», 140 слл.

если первую судьбам Можно обиду простить Поход аргонавтов первая обиду, нанесенную морским богам, надо снести, потому что это событие определено судьбой; но терпеть нынешнюю войну нет никаких оснований.

и, накалясь, курится море. Еще одна гипербола: человеческая кровь, излившаяся в море, нагрела его до кипения. Харибду Сцилла взмущает. Трудно понять, чем мотивировано включение в этот рассказ Харибды, кроме общей мысли «успехи одного чудовища пробуждают другое».

данаев, пример во грехе. Пример воровства они дали похищением Золотого руна, убийства нападением Геркулеса на Трою.

Легче к злодейству тропа, коль медлит мститель приходом. Ср. Еккл. 8:11; у самого Иосифа та же мысль в III, 297.

дарданская младость (Dardana pubes). Та же клаузула: Вергилий. «Энеида», VII, 219; «Латинская Илиада», 905.