Хватит! крикнул Деккер. Он был в сильном волнении Пошатываясь он вышел на середину комнаты Чушь какая-то! Какая-то дикая нелепость!
Прошу помнить, сказал Клаф, что я говорил от третьего лица.
Если вы способны сочинить такое... сказал Деккер.
Я ничего не сочинил, сказал Клаф и вынул из кармана газету. Я просто изложил своими словами то, что здесь написано. Обратите внимание на заголовок «Теория Ньютона и мистика ума профессора Деккера».
Что это за газета? спросил Деккер. Кто написал?
Неважно, сказал Клаф. Автор какой-то сторонник социальных реформ... Не знаю... Я ничего не понимаю в их классификации. Важно другое... Им ненавистны ваши идеи, они стремятся к хаосу, и с каждым годом их становится всё больше.
Эксперимент лежал в основе всех великих достижений человечества, начиная с использования огня, не слушая собеседника, заметил Деккер. Огонь не был понят умозрительно.
Вы ведь знаете, сказал Клаф. Мы можем выбрать для опыта любого в этом монастыре.
Да-да, конечно, вы правы, сказал Деккер. Я усомнился... Меня начали мучить соблазны понять общую картину происходящего... Куда все-таки идут события? И какова драма идей... Все-таки не даю я им покоя...
Он вдруг зашатался, и Филипп едва успел подхватить его.
Филипп сидел в келье о. Григориуса.
Ты стал замкнут, говорил старик. Мне даже показалось, что ты избегаешь меня. Вчера, увидев меня в саду,
ты свернул на соседнюю аллею.
Я не заметил вас, сказал Филипп. Я теперь прислуживаю доктору Деккеру. И всё время занят.
Я поговорю с о. Мартином, чтоб он освободил тебя от этого. Он на тебя плохо влияет.
Почему? спросил Филипп. Мне с ним интересно.
О каком интересе ты говоришь?
О том, с которым рождается каждый человек.
Объясни мне, я не понимаю.
Да что ж объяснять... Вот я верил вам, но вы не ответили мне ни на один вопрос, который приходил мне в голову, стоит лишь задуматься... Зачем я родился?.. Что случится со мной, когда я умру?.. И почему я должен умереть? Скажите мне, почему я должен умереть, и я не испугаюсь смерти.
Кто тебе сказал, что ты умрешь?
До этого я додумался сам!
И ты можешь сказать мне, куда денется твоя душа?
Умрет вместе со мной.
Профессор объяснил тебе всё это?
Я с ним не говорил об этом еще ни разу, но часто слушал его со стороны и многое понял. По крайней мере, у него всё просто. Я родился по случайному стечению обстоятельств и живу, чтобы проявить себя, и умру, чтоб уступить место другим... Объясните мне, что это не так, и я пойду за вами, куда вы потребуете, и сделаю всё, что прикажете.
Объяснить это невозможно!!! заорал о. Григориус. Для того чтобы понять, что это не так, надо верить! Верить!
Во что?!
В Творца!
Профессор тоже верит в творца, но его творец мне понятней и полезней.
Полезней?! Ты гибнешь, Филипп, демонстративно успокоившись, почти шепотом сказал о. Григориус. То, во что ты хочешь верить, даже атеисты называют вульгарным материализмом брюха. Я читал недавно любопытную книгу одного атеиста. Конечно, основа в ней ложна, но в ней интересен призыв верить в идеал.. Сам идеал их нелеп, но идея верна. Я хочу, чтобы ты эту книгу прочитал. Только не показывай ее о. Мартину.
Почему? спросил Филипп.
Она запрещена церковью, ответил о. Григориус.
Филипп вдруг захохотал.
Вот вы, отец, истинно в Бога не верите.
Бог в сердце, а не в церкви! воскликнул о. Григориус. Церковь сложена руками человека.
В Бога верят люди, а не ангелы, сказал Филипп. Я человек, и я верю в человеческого бога. А тот Бог, в которого верите вы, людям не нужен. Он им не приносит пользы...
Нет, именно он-то и нужен! Тот, который не приносит материальной пользы, но которым движется душа!.. Филипп! Тщеславие не столько удовлетворяет, сколько распаляет!.. Ты никогда не будешь счастлив!
Вы хотите создать какое-то несбыточное счастье для всех, сказал Филипп, но ведь каждый рожден для своего счастья... Конечно, не всякий способен его найти. Но я чувствую в себе силы. Я верю в себя. Я не хочу больше мучить себя! чуть не крикнул он.
Я буду бороться за твою душу, сказал о. Григориус.
Я попрошу настоятеля назначить мне другого духовника, сухо сказал Филипп и вышел из кельи.
Было прохладно, и пряно пахло вечерними цветами. Деккер и Филипп сидели на скамейке. Над садом мерцали звезды.
Каждый наш шаг, каждая былинка, каждое дуновение ветра это Бог, говорил Филипп, этим я жил много лет.
Верно, говорил Деккер. От мира к Богу и от Бога к миру... Это верно... Мысль наша движется по кругу...
Что? переспросил Филипп, морща лоб.
Ты сказал. «Всё, что вокруг нас Бог». Скажи мне, что дает эта правда именно тебе?
Ничего, сказал Филипп.
Ошибаешься, сказал Деккер. Она не дает тебе ничего, кроме разочарований... Священники говорят: «Бог всюду, он существует во всём». И в то же время, если оглянуться вокруг, то нечестивцы благоденствуют, благочестивые бедствуют, вера в само милосердие во Вселенной утверждается огнем и мечом, кровь безвинных льется рекой, мороз побивает еще не успевшие распуститься цветы, зной испепеляет урожай и обрекает на голод честных людей... Здесь был тупик, пока властвовала религия... Но ныне она уже теряет власть над нами... Религия придумала Бога, наука его познает... Их Бог давно уже создан, наш лишь рождается.