Налетал богатырь неведомый со своей дружиной на татарское полчище ясным соколом из поднебесья, ударял на неё мечом, на все стороны силу неверную раскидывал, себе путь-дорогу расчищивал, для дружины своей ход опрастывал.
Растужилась сила неверная, расплакалась:
Это что ж за боец такой невиданный! Уж как да побьет он всю нашу силу поганую на-тло. Не оставит наших на семена!..
И добил бы витязь славно-могучий всю силу неверную, да поспевал ей на выручку сам поганый царь Батый Батыевич.
Поспевал он с силой новою, а витязь на белом коне о ту пору приустал, приумаялся. Еще белый конь его ослушался, передом к супротивнику не обертывался. Опускал Батый Батыевич булаву во сорок пуд богатырю на темечко, сбил с коня на землю, вшиб его в землю на полсажени.
Ты лежи, удалый добрый молодец, во сырой земле. Больше тебе на белом коне не ездити, молодецкого сердца честной битвой не тешити!..
Порасшибал Батый Батыевич всю дружину хоробрую до единого, а белого коня богатырского загонял на болотце Ермачково
С той поры, с того времени чудо-чудное, диво-дивное на Ермачковом болотце творится Чуть ночь-матка сойдет, по всему болоту, где могилки богатырские лежат, свист идет, раздаются песни молодецкие. А кто те песни поет, еще кто на болоте свистит никому неведомо.
И выбегает на болото чудный белый конь; он бежит по могилкам бoгатырским, ушами прядает, жалобно ржет, слезами горючими плачет и роет копытом землю, могилки разрывает.
И тут посвисты да песни пуще прежнего идут, послушай их, так оглохнешь и ума решишься. А по могилкам ясные, словно живые, огоньки вспыхивают; и бегают огоньки с могилки на могилку, озаряя их.
Осиротелый белый конь витязя своего убитого ищет, Батый Батыевич его в землю вогнал. Ищет-ждет удалого молодца вся дружина его хоробрая; она свищет, песни поет, голос ему подает; авось де витязь сильно-могучий услышит их да на посвисты их откликнется.
Но молчит богатырь сильно-могучий; ему мать сыра-земля уста запечатала, ясные очи засыпала, придавила его грудь молодецкую, чтобы сердце его ретивое с горя не надорвалось, с горя, что не привел ему Господь за святую Русь выстоять честь-честью!..
5. Репка
Жила-была на селе старушонка, да такая ли злющая да жадная. Дожила старушонка до старости, никому добра не сделала, а зла натворила и Господи сколько!.. Одно слово камень, а не человек была. Вот только раз полола старушонка грядки на огороде, а мимо шла нищенка. Пожалела старушонка нищенку, выдернула из грядки репку и подала нищенке.
Настало время старушонке помирать; подхватили бесы душу грешную и сбросили ее в смолу кипящую. Заплакал ангел-хранитель старушонкин, что погибает душа человеческая. Да вспомнил он про репку, полетел к Господу и говорит;
Помилуй, Господи, душу бобылкину. Грешна она во многом; зла сотворила много, а добра от неё никто не видал. Только однажды пожалела она нищенку убогую, подала ей репку и тем добром перед людьми не возносилась.
Хоршо, сказал Господь, пойди, возьми эту репку, протяни ей, пусть хватится она за эту репку, и ты вытащи ее из смолы кипящей.
Обрадовался ангел-хранитель, протянул старушонке репку и говорит:
Держись, старуха, за репку, я тебя вытащу!..
Ухватилась старуха за репку, ангел и стал ее тащить из смолы. Да увидали другие грешники это, ухватились и они за старушонку, авось-де и их, вместе со старухой, ангел из ада вытащит.
Да испугалась старуха, что много народа за нее цепляется, и что неровен час оборвется её репка, и стала она всячески отбиваться от грешников.
Отстаньте, говорит, чего вы привязались?.. Меня тянут, а не вас. Это моя репка, а не ваша!..
И только сказала она эти слова, оборвалась репка, и упала старушонка в смолу кипящую, там и осталась на веки вечные
6. Чибис, воробей и голубь
Когда лиходеи Христа всюду искали, чибис все время над ними летал и путь им указывал. Он летит и свищет: Ви-ижу!.. Ви-ижу!..
За это Господь ему клюв вытянул и указал жить на болоте и питаться червями, лягушками и гадами на всю жизнь.
Стали лиходеи мучить Христа; распяли Его и думали, что Он уже умер. А воробей всё ходит вокруг креста и чирикает:
Жив-жив!.. Жив-жив!..
Ну, воины и пронзили Христа копьём в ребро.
За то Господь выдернул воробью ножку, оттого воробей и по сейчас ходить не может, а всё скачет по земле.
В то время чёрный ворон был весь белый, и люди почитали его наравне с голубем Божьей птицей. Да когда Христос висел на кресте, и святая кровь Его капала из ран Его, ворон не удержался от жадности, разинул клюв и давай ловить капли тёплой крови
За то Господь навсегда вокруг клюва оставил у него запекшуюся кровь и указал ему питаться падалью И на всю жизнь из белого стал ворон чернее ночи.
Только одна крохотная безыменная птичка пожалела Господа, подлетела к Нему и выдернула изо лба Его занозу. Кровь брызнула из ранки на грудь птички, и у неё навсегда осталось красное пятнышко на груди и горлышке, и люди стали называть безымянную птичку красношейкой.
И голубь тоже о Христе печалился. Он сидел на кресте и ворковал жалостливо:
У-у-умер!.. У-у-умер!..
Известно, голубь птица святая!.. Божья птичка!..
7. Дурак и берёза
Жили-были на селе три брата; двое старших были ребята умные, а младший, Емеля, дурак дураком. Лежит себе, бывало, на печи, и горя ему мало. Скажут ему братья:
Ты бы, дурак, молотить пошел, а то что даром лежишь на печи да хлеб жуешь?..
Ну, что ж, скажет Емеля, ладно.
Пойдет на работу, поработает до ужина, а утром опять с печи его не стащишь.
Пришла братьям нужда, а у них корова была. Вот они подумали, погадали да и говорят:
Сведи-ка, Емеля, корову на базар, продай. Да смотри, дурак, деньги-то считай хорошенько.
Ну, что ж, говорит Емеля, ладно.
Взял посошок в руку, погнал корову из села на базар.
Вот идет Емеля путем-дорогой по лесу, а при дороге старая берёза стояла, дуплистая такая. Дует ветер, качает березу, а она, знай, поскрипывает: «крр крр» да «крр крр!..»
Прислушался Емеля, как береза поскрипывает, и почудилось ему, что береза про корову его опрашиваешь. Остановился Емеля и говорит: Что, земляк? Али на корову заришься?.. Что ж, корова ничего себе, в аккурат
А береза опять свое: «крр крр»
Да недорога, говорить Емеля, двадцать целковых всего только и прошу. Да ты посмотри, корова-то какая!.. И молока дает, сколько потребы есть
Берёза всё поскрипывает: «крр крр»
Нет, земляк, говорит Емеля, и не торгуйся Меньше никак не могу. Не то братаны ругаться будут
Затих ветер, еле зашелестил по листьям, и зашумела береза «шшшу!..»
Обрадовался Емеля даже.
Вот за это, говорит, люблю!.. На слово веришь, давай дело кончать
Привязал Емеля корову к березе и говорит:
Ну, земляк, теперь деньги давай
Подул ветер сильнее, заскрипела береза пуще прежнего: «крры крры!..»
Почесал Емеля затылок и говорит:
Обождать, значит?.. Что ж, коли недолго, так можно. Оно точно, что насчет денег-то у всех малость тесновато; да немного обождать можно. Ладно, завтра зайду!..
Пришел Емеля домой и рассказал братьям, как он корову с первого слова без торгу продал. Да как услышали братаны, что он корову в лесу старой березе продал, накинулись они на него и давай его всячески бранить:
То-то дурень!.. Березе корову продал!.. Эх, ты!..
Что ж, говорит Емеля, отдаст!.. Дерево-то старое, не чета молодому Уж очень она меня просила.
Покачали братаны головами и говорят Емеле:
Ну, дурак, смотри, ежели тебе береза денег не заплатит, лучше и на глаза нам не показывайся!..
На утро пошел Емеля в лес, к березе за деньгами а коровы нет. известное дело, либо волки ее съели, либо прохожий какой с собой её угнал. Подошел Емеля к березе и говорит:
Ну, земляк, корову-то ты взял, так давай теперь деньги, а то братаны с утра до ночи меня бранят.
Берёза всё своё: «крры» да «крры»
Почесал затылок Емеля.
Так, говорит, опять обождать?.. Ладно, земляк, еще обожду, а уж там не прогневайся, разделаюсь с тобой по-свойски.