3. Когда дети наиграются и рассядутся, объявляется «большое внимание!», т. е. внимание с запоминанием. (Как такие команды подавать, каждый учитель решит сам. Это может быть плакат с большим восклицательным знаком или звук колокольчика и т. п. Такие сигналы удобны, чтобы быстро установить внимание.)
Итак, бабушка и дедушка старшее поколение. С английского и немецкого языка бабушка и дедушка переводятся как «большая мама» и «большой папа». Они прожили большую жизнь, много знают и умеют, но они уже не такие сильные, как мама и папа. Не у всех, к сожалению, есть дедушки и бабушки. Поэтому в семье самый главный отец.
(Предварительно спросим у детей, кто главный в доме и почему. Дети, в подавляющем большинстве, говорят, что главная в семье мама. Учитель тогда спрашивает: а на войне, кто кровь проливает? кто маму защищает?) Мама хозяйка в доме, а папа главный в семье.
4. Свою землю мы называем Родина, потому что мы тут родились, и Отечество, потому что тут родились, жили, строили, защищали эту землю, Родину, наши дедушки и отцы.
Каждый отец должен кормить и защищать свою семью, это его долг, его любовь, а детям надо слушаться своих родителей. Это их долг, их любовь. В такой семье тепло и хорошо. (Учитель должен знать своих детей, учитывать, что у многих нет отцов, некоторых воспитывают бабушки. Есть такие родители, что ребенок не должен им подражать. Иногда имеет смысл говорить о том, как надо поступать мужчине и как надо поступать ребенку. Можно рассказать о войне, когда многие дети остались без родителей, и старшие дети становились ответственными за младших.)
На этом уроке желательно показать старинные (бабушкины и дедушкины) домашние вещи и инструменты. Рисуем семью. (Для чтения по этой теме хорошо подходят рассказы Л. Е. Нечаева из сборника «Старший брат». )
Средние классы
Два урока по этой же теме «Дом отчий».
Для учителя: с учащимися средних классов надо «путешествовать» расширять горизонт. Они, в хорошем смысле, «захватчики и накопители». Поэтому они способны очень хорошо трудиться. Их надо нагружать, иначе они «нагрузят» учителя. В этот период особенно развивается чувство патриотизма и совершенно необходим объект, на который будут направлены закипающие силы. Для учеников тоже желательна смена ритма в уроке, но в состоянии увлечения они уже способны весь урок просидеть за одним занятием, например, рисованием каких-либо карт, схем и т. п.
1-й урок
Занятия проводим по книге «Жилища народов мира», М. Ф. Альбедиль, Ю. Е. Берёзкин, Калининград, 2002, но можно использовать иные подходящие материалы. (Надо иметь копии рисунков и текста из книги выборочно и иметь контурную карту земных полушарий размером в альбомный лист.)
1. Как мы знаем, все люди живут в домах. Почти во всех городах есть так называемые «спальные районы». Дома так похожи, что можно запутаться. Они как бы все на одно лицо, точнее, обезличены. Но так было не всегда. Тысячи лет люди на земле жили в своих традиционных жилищах. (Желательно не скупиться на показ одинаковые дома в разных городах впечатляют.)
2. Посмотрим на карту мира: какие большие пространства, страны. Здесь холодно. Здесь жарко. Всё разное. Всегда хочется посмотреть, как люди живут. Были великие путешественники. Хорошая профессия? Известный путешественник Марко Поло добрался из Италии в Китай (смотрим по карте), а наш купец Афанасий Никитин из Твери добрался до Индии. Англичанин капитан Кук добрался до Полинезии и Австралии. А Колумб, уроженец итальянского города Генуи, открыл Америку. И каждый из них видел совершенно необычайные жилища и постройки, в которых жили люди других стран мира.
3. Вид традиционного дома зависит от климатической зоны. Изба, хата, юрта, иглу (дом изо льда), сакля, фанза, бунгало кому знакомы такие названия? Где такие жилища располагаются? Чем отличаются? Есть ли что-то общее?
4. Далее проводим игру «Великие открытия» (по книге «Жилища народов мира»). Каждый получает картинку жилища или текст с описанием устройства традиционного дома. Самый простой вариант игры: имеющие текст читают сведения о рассматриваемых жилищах, а имеющие картинку находят соответствующее жилище. Затем всё обсуждаем, отмечаем на карте их местонахождение. Все открытия фиксируем кратко, зарисовываем в рабочей тетради.
5. В конце урока желательно в рабочей тетради записать вывод: традиционное жилище это дом на своём месте, в своем народе, на своей земле. Общим для всех жилищ является наличие очага и места поклонения. В традиционном доме есть всё, что необходимо для жизни семьи в данном месте. Такой дом по-своему красив, удобен, целесообразен.
2-й урок
Изба русский традиционный дом
1. Мой дом мой мир. Каков же был мир русского человека? Что вокруг? Посмотрим на карту какое огромное пространство занято лесом. Много неба. Долгая снежная зима Изумительные деревянные русские дома ещё живы во многих провинциальных городах и селениях, но таких домов осталось немного. Из таких построек даже составляют отдельные музеи. Что же мы теряем и почему?
2. Вот фотографии домов нашего Юрьевецкого района. Что видим? Все дома непохожие, живые. Живой дом смотрит на мир живым оком окном. Изящество, резьба, но во всём какая-то скромность. Дома стоят лицом на улицу, все открытые, на виду. И внутри всегда просто, без излишеств.
Дом существует не сам по себе как цель, а как частичка большого красивого мира. Поэтому он прост, не возвеличивается (слова «престиж» ещё нет в употреблении), а украшается. Вокруг красиво, (бабушка Шура говорила: «Выйдешь вокруг благодать»). И дом нельзя не украсить!
3. Что же ещё нами забывается? Вокруг не только красота, но и труд, и терпение и смекалка. Иначе пропадёшь. Лето короткое, а трудов много. Была особая летняя пора страда, она продолжалась шесть недель, это было время жатвы, косьбы и уборки хлеба. Поговорка была: «Шапка упадёт не поднимешь», т. е. некогда.
Зимой дело иное, незачем суетиться. И труды зимние неторопливые. Русский человек очень умел трудиться, а умел и на печи сидеть отдыхать, и не считалось, что это плохо. Но и во время зимнего отдыха чинили упряжь, мастерили, ткали. Пустого времени, которое нечем занять, не бывало никогда.
У нас пространства большие, ездили на лошадях. Весной и осенью, в распутицу грязно, ездить было очень трудно. И телегу жалели, и лошадь. В распутицу тоже сидели на месте. Даже говаривали: «Какой человек (дурак, говорили) в бездорожье ездит?» А зимой и летом дороги были накатанные и плотные. Всё по-умному.
4. В избе основное красный угол и русская печь. И когда в избу входили, сначала крестились на иконы. И стол обычно ставили так, чтобы иконы были видны, и можно было бы благословить еду, помолиться.
Русская печь кормилица. (Это понятие чрезвычайно важное, т. к. кормильцем именуют обычно главу семьи отца, а остальные именуются «домочадцами», то есть «детьми дома»). Пословицу напомню: «Один с сошкой, семеро с ложкой». Это о ком?
Русская печь уникальна. На пол-избы. На шести девяти берёзовых поленьях готовится еда и для всей семьи, и для скотины. На печке «живут» дети и старики в самом тёплом и лучшем месте.
Русская семья редко бывала без коровы. И называли её ласково «коровушкой», любили, жалели. Она тоже удостаивалась именоваться кормилицей. Лень ленью, а скотину кормить надо каждый день. Сам не поел, а скотину покорми. Вот и привыкали думать сначала о других, потом о себе.
5. И самое главное: в доме жили большими семьями. В такой семье, действительно, невозможно думать только о себе. Было понятие общей жизни. Вместе трудились, вместе горевали, вместе праздновали. В семьях всегда соблюдалось старшинство (младшие вперёд не забегали не по чину, а то и ложкой по лбу можно получить).