Благодаря немецким археологам, проводившим раскопки в Олимпии в 1875г. мы можем более подробно рассмотреть, как выглядел в то время Олимпийский храм.
Вся эта махина была построена из мрамора. На его фундаменте, высотой 22 метра, возвышались шесть 9-ти метровых колонн по фасаду и 13 колонн по бокам. Строение, даже по современным меркам, очень внушительное. Восточный фронтон храма украшала скульптурная группа «приготовление к соревнованиям на колесницах» скульптора Пеония из Меиды.
Западный фронтон украшала скульптурная группа мастера Алкамена из Афин представляющая сцену битвы лапифов с кентаврами. На метопах были изображены 12 подвигов Геракла. В самом храме на массивном пьедестале около 3,5 метра, находился трон, сделан он был из чистого золота и украшен изделиям из слоновой кости и черного дерева. На троне, тот, кто внушал страх и трепет, кому поклонялось столько народов, на протяжении вечности, Зевс Олимпийский.
Высота только самой статуи было более 10 метров. Зевс восседал с выражением могущества и вместе с тем с выражением родительской нежности. В левой руке Зевс держал скипетр увенчанный орлом, а на протянутой левой руке стояла богиня победы Ника из золота и слоновой кости. Как рассказывает Павсаний, а ему еще довелось видеть это величие в храме, что с первого взгляда казалось невозможным то, что храм вообще вместил в себя столь огромную по своим габаритам статую. Соотношения фигуры Зевса и храма, в котором он восседал, находилось в пропорциях, подчеркивающих не земное, а божественное происхождение первого. Фидию это явно удалось. Ведь не зря народ называл его Зевса одним из чудес света.
Согласно писаниям римских историков в 40 г.н.э. римский император Калигула захотел перенести статую Зевса к себе в Рим. Читаем у Светония: «Калигула распорядился привезти из Греции изображения богов, прославленных и почитаемых искусством, в их числе даже Зевса Олимпийского, чтобы снять с них головы и заменить своими». Когда же рабочие приступили к исполнению, «статуя Зевса, которую они хотели разобрать и отправить в Рим, разразилась вдруг таким раскатом хохота, что леса, которыми была обложена статуя, для разборки затряслись, а все рабочие разбежались». В скором времени император был убит.
Чтобы иметь наглядное представление о статуе Фидия сегодня достаточно посетить Эрмитаж и спустится на нижний этаж к экспозициям античной скульптуры. Там в одном из залов восседает тот, кто поражал многих своим величием на протяжении столетий. Лучше этой копии на сегодняшний день вряд ли сохранилось.
В 391г.н.э. римляне приняли христианство и закрыли все греческие храмы. Император Феодосий утвердивший христианство, запретил язычникам не только богослужения и жертвоприношения, но и даже просто вход в храмы.
А после того, как император Феодосий в 394 году н.э. запретил проведение олимпийских игр, как пережиток прошлого, прервав, тем самым, их тысячелетнюю историю, Олимпия стала быстро приходить в упадок и запустение. Еще немного позже в 426 году по приказу императора Феодосия 2 храм Зевса был сожжен, а сильнейшие землетрясения 522 и 551 годов произвели полную, окончательную разруху всех зданий и сооружений столицы Олимпийских игр.
В наше время Олимпия представляет небольшой курортный поселок, куда ежегодно съезжаются тысячи туристов. Олимпия считается одним из популярнейших археологических направлений не только Греции, но всей Европы. Туристов привлекают не только храм Зевса, олимпийский стадион, древняя гимназия место тренировок античных атлетов, но и храм богини Геры, который считается одним из самых древних языческих храмов в Европе чудом уцелевший до наших дней.
6. Величие и Закат
Глубокий нравственный кризис 3 века нашей эры с, его бесконечными гражданскими войнами, нашествием варваров сдерживающих сил на которых катастрофически не хватало, дворцовые перевороты, восстания, народные волнения, мятежи в корне деформировали человеческие искания в области гуманистических идей. Большая часть населения захлестнула волна мистицизма, чрезмерной религиозности и откровенного мракобесия.
Постепенно утратив свое общественное значение, Олимпийские игры превратились в рядовые спортивные соревнования, в которых участвовали, главным образом, спортсмены профессионалы. Надо учитывать еще, что, на тот момент, олимпиада как спортивное мероприятие, встречала еще и конкуренцию со стороны других многочисленных спортивных зрелищ, организуемых на всем просторе огромной Римской империи. Запрещение игр как сказано выше императором Феодосием в 394 году н.э прошло практически незаметным.
Эти явления человеческого регресса, очень губительно, сказались во всех аспектах человеческой интеллектуальной жизни, приводя в упадок и искусства, и науки. Замирает почти вся культурная и духовная жизнь человеческого общества. Надо понимать, что при сложившейся тенденции развитие и процветание спорта было не возможно и Олимпийские игры были запрещены специальным эдиктом императора. Цивилизованный мир стал медленно погружаться во тьму средневековья без учебных заведений и спорта. Наполнившись войнами, болезнями, кричащим голодом и чрезмерной нищетой.
Таким образом, проанализировав возникновение Олимпийских игр их развитие и закат можно сделать вывод, что до самого возникновения мы так и не добрались в связи с их большой древностью и историки нам поведали лишь о частичном их возобновлении и усовершенствовании. Человечество на протяжении всей своей истории тяготело к соперничеству и соревнованию друг другом, в чем бы оно ни проявлялось. А что может быть лучше честного, миролюбивого, спортивного соперничества?
Основные этапы развития древних Олимпийских игр можно квалифицировать на пять основных периода:
Первый период с 1-й по 15-ю (776720 гг. до н.э.) Олимпиада праздник местного значения. Участники только жители Западных областей Пелопоннеса.
Второй период, с 15-й по 50-ю (720576гг. до н.э.) Назовем, его «Спартанским», в связи с абсолютным лидерством города Спарты.
Третий период являлся самым пиком развития Олимпийских игр в древней Греции.
Всеобщий подъем общегреческого патриотизма, после побед греков над персами и при Марафоне и в морских сражениях, чувство общего единства перебороло частные и локальные распри между городами полисами Греции. Игры становятся общегреческим большим праздником. Популярность их затмила все остальные общественные мероприятия, проводимые в то время. Этот период можно отметить как пик Олимпийского движения всей Эллады, проходил он в следующие временные рамки с 50-й по 110 ю с 576 по 338гг. до н.э.
Четвертый период можно считать с 338 г. до н.э. с битвы при Херонее. В Греции начинается период македонской гегемонии, которая проникла во все греческие устои и традиции. Это повлекло за собой изменения во всех жизненных аспектах, в том числе и в проведении Олимпийских игр, которые не могли оставаться в стороне от общих политических изменений. Участниками все больше и больше становились преимущественно спортсмены профессионалы.
Пятый период примерно с 146 г. До н. э. Римский период, Греция потеряла свою независимость, став одной из колоний могущественной Римской империи. Олимпийские игры играют роль формальных спортивных мероприятий и чисто местного греческого значения. От былого Олимпийского величия и общегреческого спортивного праздника остается только форма и воспоминания. В таком вялом, узко форматном режиме игры будут проходить до полного их запрета, что и произошло при императоре Фиодосии в 394 году н.э.