В период с 564 по 510 годы до н.э. в списках победителей мы находим 13 борцов именно из Кротона. В народе сложилась даже пословица, что последний из кротонцев борцов равен первому среди греков.
Атлет побеждавший на всех 4 играх в течение одного периода получал название ПЕРИОДОНИКА в истории сохранились имена спортсменов ставших ПЕРИОДОНИКАМИ даже по несколько раз. Так вот Милон Кротонский занимает среди всех великих спортсменов первое и самое почетное место, так как ПЕРИОДОНИКОМ он становился 6 раз.
Вообще в целом в списках Олимпийских победителей присутствуют 46 ПЕРИОДОНИКОВ.
Наряду с ПЕРИОДОНИКАМИ существовало звание ТРИАСТ то есть тройной победитель.
Оно присуждалось человеку, одержавшему победы сразу в 3-х состязаниях проходивших в один спортивный день. Эти победы могли присуждаться в беге, потом в двойном беге и в беге с оружием. Такого почетного звания добивался Леонид с Родоса, который получил на 4-х Олимпиадах подряд 12 венков победителя за простой бег, а также двойной и шестерной чем и записал свое имя в списки непревзойденных. Из великих бегунов хотелось бы еще отметить Фиддипида, который на тренировках пробегал за два дня от Афин до Спарты, а это немного немало 240 современных километров. Олимпиец Агей, когда победил в беге на короткую дистанцию, сбегал домой в Аргос, рассказать на радостях о своей победе, расстояние примерно около ста километров. Ночью, как ни в чем не бывало, вернулся в Олимпию, чтобы участвовать в соревнованиях следующего дня. И на утро выступил так, что пробежав дистанцию, у него не осталось даже соперников, он обогнал всех преследователей больше чем вдвое.
О первых тренерах и наставниках в спорте можно сказать следующее: Чемпион пятиборья в 444г. до н.э. стал Икк из Тарса он то и стал позже тренером и спортивным педагогом прославив свое имя не только как атлет, участник и победитель олимпийских игр своими победами, но и став первым в истории спорта руководителем по подготовке спортсменов, гордясь победами своих подопечных учеников. Для того времени новаторскими были его идеи и разработки в области рекомендаций по составлению специальных спортивных диет, отказа от излишеств, а также запрет на сближения с женщинами непосредственно перед состязаниями.
Его рекомендаций придерживались далеко не все, например 10- кратный чемпион игр между 328 и 292 годами борец Геродор из Мегары не считался, с наставлениями Икка, и за время своей обычной тренировки съедал за раз по 15 фунтов хлеба с мясом и выпивал несколько галлонов разбавленного вина.
А самый счастливый в спортивном смысле человеке это кулачный боец Диагор с острова Родоса. Этот один из самых прославленных бойцов стал Олимпийским чемпионам в 464 году до н.э. а уже на играх в 448 году до н.э. в один и тот же день только в разных весовых категориях победителями стали оба его сына Акусилай и Дамагет. Про Диагора говорят, что он умер счастливейшим из людей. Это произошло именно в тот момент, когда два его сына победителя подняв отца на руки, несли его почетным кругом вокруг стадиона под общий восторг многочисленных зрителей. Видимо такого морального напряжения не выдержало сердце уже не молодого к тому времени спортсмена. На Родосе до сих пор красуется скульптура, посвященная столь знаменательному событию.
Одним из самых известных иностранных участников, победитель в кулачном бою последних 291 Олимпийских игр, которые прошли в 385 году н. э. Этим победителем стал армянский принц, Вараздат, он стал профессиональным спортсменом в ожидании своей очереди занять престол. О нем известно благодаря найденной в Олимпии памятной стеле сделанной в его память. После победы на играх, срок ожидания престола сократился до минимума, так как при награждении победителей вместе с венком он получил и царскую корону из рук римского императора Феодосия.
Ходили слухи, что мудрецы философы древности, такие как Пифагор и Платон также становились победителями олимпийцами. Первый в кулачном бое, второй побеждал в борьбе, но эти рассказы по разным источникам расходятся и не имеют за собой точности и объективности, если и побеждали Пифагоры и Платоны в олимпийских состязаниях, то это возможно были тезки известных философов мыслителей. Люди, носившие одно, и тоже имя было нередки в те времена, как впрочем, и сегодня.
5.Олимпия тогда и сегодня
Начиная с 660 г. до н.э. то есть с 30 Олимпийских игр популярность их настолько увеличилось, что условия допуска пришлось пересмотреть. К участию стали допускаться все жители материковой Греции, не зависимо от происхождения, исключая конечно, рабов. А еще через 10 игр, через 40 лет список участников стал пополняться жителями Греческих колоний и островов. Все больше и больше людей собирались в Олимпию каждые 4-е года. Буквально из всех местечек большой Греции прибывали свои, представители.
Вот как писал про тогдашнюю Олимпию поэт Пиндар:
«О, Олимпия мать всех соревнований и госпожа справедливости.»
Олимпиады становятся большим общегреческим праздником, а сама Олимпия центром всего спортивного мира.
Древние рассказывают: В толпе зрителей кто-то увидев Диогена спросил его, зачем он пришел, не для того ли, чтобы поглядеть на состязания, Диоген ответил:
Нет, я пришел, чтобы участвовать в них.
Его собеседник засмеялся и спросил, с каким же противником ты собираешься померяться силам; Диоген ответил:
С самым страшным и непобедимым, с теми, кому ни один эллин не смеет взглянуть в глаза; мои соперники правда не бегуны, не борцы, не прыгуны, не кулачные бойцы и не стрелки из лука, но они делают человека разумным.
Кто же они? Не унимался слушатель.
Труды, спокойно сказал Диоген, да тяжкие труды, непреодолимые для обжор и безрассудных людей, которые весь день пируют, а ночью храпят; эти труды под силу одолеть только людям сухощавым, худым, с животами подтянутыми, как у ос. Неужели Вы думаете, что от толстопузых много толку? Так вещал мудрец о свободном труде, что он по силам только разумным и нравственным людям.
А один раз Диогена спросили, возвращавшегося с Олимпийских игр много ли на играх он видел людей? На что мудрец ответил, что народу он видел много, а вот людей очень мало; таким был его ответ. Толпа в своей массе уже в то время слыла безнравственным сборищем невежд, от которых мудрецы предпочитали держаться подальше.
Так что же, представляла тогдашняя Олимпия?
Это небольшое поселение, находиться в греческой области Элида. Расположилась она в северо-западной части Пелопоннеса, в долине между рекой Алфей и ее притоком Кладеон. Общее почитание в этих местах богини плодородия было связано с культами Геры и Деметры, но когда данная местность вошла во владения полиса Илида в 7 в. до н.э. то элейцы установили здесь прочный культ Зевса, которым и были поглощены все остальные местные культы.
В 65 веках до н.э. в связи с большой популярностью Олимпийских игр в Олимпию съезжаются не только зрители и спортсмены, но и множество скульпторов, строителей, архитекторов и художников. Все эти люди, лучшие каждый в своем деле, приступали к выполнению заказов, поступавших и оплачиваемых их земляками, чтобы память их побед осталась в виде построек, статуй, портиков и храмов.
Самыми основными сооружениями считались Олимпийский стадион, на котором происходили открытие и закрытие игр, самые основные состязания спортсменов, клятвы произносимые участниками и зажжение олимпийского огня.
А также храм, в котором находилось одно из семи чудес античного мира, Статуя Зевса Олимпийского работы великого Фидия. Ведь про статую раньше говорили, что сам Зевс спустился с небес, для того, чтобы позировать Фидию.