Судьи и наблюдатели давали свои клятвы Зевсу в том, что ни какие обстоятельства не позволят им судит спортсменов предвзято. Звучала клятва примерно так; «Клятвенно обещаю, что буду выносить свои решения честно и неподкупно». Ясно и лаконично, как умели выражаться спартанцы. Клятва самих спортсменов звучала примерно так; «Я Дамагет сын Диагора с Родоса, клянусь перед Зевсом, что тренировался, как требуют древние традиции великого спортивного праздника и выступлю, так как требуют его правила».
Все клятвы старались соблюдаться не из-за страха перед наказанием, и даже не из за боязни смертной казни, а именно из за страха перед общим позором. Да, и случаев подкупа судей либо предвзятого судейства в то время можно пересчитать, на пальцах. На 192-й Олимпиаде отцы двух юношей-борцов сговорились, один из них дал взятку другому, чтобы его сын проиграл. Сговор получил огласку, отцов приговорили к большому штрафу, а на эти деньги изготовили и установили статуи победителям в этих соревнованиях. Честно и справедливо ничего не скажешь.
На момент проведения игр прекращались все войны и локальные распри между городами и народами Греции. Режим «Священного Перемирия» запрещалось нарушать строго настрого. Безоговорочному осуждению подвергались все без исключения лица, задержанные с оружием, а также пытавшиеся напасть с целью ограбления на людей, идущих на спортивный праздник. Все идущие на спортивный праздник люди считались неприкосновенными, считавшиеся под особым покровительством самого Зевса. Всякий нарушивший «Священное перемирие» народ лишался права на участие в играх. Провинившиеся в беззаконии государство не могло послать в Олимпию своих спортсменов, свои посольства и даже группы зрителей «болельщиков». Санкции были справедливо суровые и за всю историю олимпийских игр, мало, кто попытался их нарушить. Уже с тех времен мы видим огромное гуманистическое значение спорта в жизни человечества.
Нумеровать Олимпийские игры стали значительно позже. Лишь 600 лет спустя после их организации, во 2-ом веке до н.э. астроном из Александрии Эротосфен разработал точную хронологическую таблицу. В ней содержались записи известных политических и культурных событий, датированных по датам, подвязанным к датам проведения олимпиад, то есть по 4-х летним периодам между играми. Опирался при этом он на составленный им список олимпийских победителей. Девяти томная хронология Эротосфена охватывала период времени от разрушения Трои, которая была датирована автором 1184 годом до н.э. до смерти Александра Македонского 323 год до н.э.
На начальном этапе проведения Олимпийских игр их участниками могли становиться только полноправные греки.
Ни рабы, ни варвары-иноземцы, ни даже полусвободные граждане не имели права на подачи заявок на свое участие в играх. Присутствие женщин в Олимпии на время проведения игр также было под строгим запретом. Говорят, что женщина появившиеся на играх должна была быть подвергнута смертной казни. Казнь заключалась в том, что девушку попросту сбрасывали с высокой скалы. Но это постановление носило чисто устрашающий, информационный характер, так как за все время проведения игр, так, ни кого со сколы и не сбросили.
Была правда история: когда в человеке замотанным в хитон опознали женщину, но после разоблачения оказалось, что бегуны, которых она тренировала стали Олимпийцами победителями. Тогда ее не только не куда не скинули, но еще и наградили за отличную тренерскую работу. Но вот впредь, всех тренеров наставников обязали присутствовать на мероприятии только в голом виде, ну чтобы исключить любые сомнения относительно их половой принадлежности.
Это не казалось странным на то время, так как в основном спортивные дисциплины выполнялись абсолютно голыми спортсменами. Павсаний повествует о появлении этой древней традиции. Изначально «по древнему обычаю» бегуны были «опоясанными». Но участник в беге военачальник магарцев Орсипп сознательно дал соскользнуть своему поясу при беге, так как точно знал, что человеку нагому бежать легче, чем человеку опоясанному. От него-то и пошла мода на голых спортсменов. А красивое тело молодого атлета с тех пор является самым распространенным сюжетом в искусстве при оформлении ваз, картин и других предметов обихода того времени. Все искусство в целом приобрело стремительный толчок к развитию. Мастерство ваятелей и скульпторов поражало точностью медных и мраморных форм. Литература и поэзия поднялись до небывалых высот. Одним из первых поэтов, воспевающий молодых аристократов- победителей был греческий поэт Пиндар.
Глава 3. О дисциплинах
В первую олимпиаду 776 г. до н.э. была всего лишь одна дисциплина это бег на короткую дистанцию, а именно один стадий, то есть на 183 метра и история сохранила нам имя первого Олимпийца, им стал как не странно, повар из Элиды Кореб.
Немного позднее бег уже имел несколько нормативов: бег на короткие дистанции, бег на длинные дистанции, бег с оружием, с тяжелым щитом, марафонский бег, расстояние которого еще не было точно зафиксировано.
Сам порядок выступления спортсменов был примерно одинаков и не особо отличался в целом от нашего современного представления.
Все желающие принять участие в играх за год до их открытия вносились в специальные списки. Будущие участники давали клятву, они клялись в том, что они по всем правилам, честно будут готовиться к будущим состязаниям в течение десяти месяцев. Это условие подразумевало проживание участников на протяжении целого года в специальных подготовительных школах за свой счет и строгое соблюдение при этом всех режимов и распорядков, установленных в этих заведениях.
Участник должен быть рожденным свободным греком не подвергнутый осуждению у себя на родине и не имеющий различных судебных тяжб.
Все участники, которые заранее подали заявки на участие в играх, должны были получить разрешение Олимпийской комиссии, это своего рода допуск на участие в играх. Получали разрешение от Олимпийской комиссии, в которую входили состоятельные граждане либо бывшие спортсмены, которых называли «элленодиками». Элленодики выполняли не только тренерские и судебные обязанности, но и были в роли цензоров и наблюдателей. Они могли дисквалифицировать атлета или внести распоряжение о его телесном наказании. Наказывали за проступки спортсменов розгами, а делалось это публично при большом скоплении народа. Да, стоило хорошенько подумать спортсмену, перед тем как нарушить какой либо регламент. Например, бегуна взявшего старт раньше, чем была дана команда, наказывали розгами. После порки ему снова разрешалось участвовать в соревнованиях, после чего и он был уже куда более внимателен к прозвучавшим командам.
Далее всех участников расформировывали по возрастным группам, а возрастные группы уже в свою очередь на дисциплины. То есть в борьбе, например, сначала выступали мальчики, потом юноши и после них уже взрослые спортсмены. Затем, в такой же последовательности проводились кулачный бой и многоборье. Только после того как заканчивались выступления молодых спортсменов начинали выступление взрослые участники.
Все олимпийские дисциплины изначально распределялись по своей важности и применимости в условиях реального боя. Писатель Павсаний прямо указывал, что спортивные состязания введены «ради упражнения для войны». Введение панкратиона, соединение борьбы и кулачного боя, с 33-й Олимпиады 648 г. до н.э. безусловно преследовало военные цели. Но все же, первое место отводилось кулачному бою. Здесь, как нигде, спортсмен отрабатывал навыки приемов при нападении и защите. Второе место по значимости занимала борьба, она способствовала обучению рукопашной схватки, ну и третье бег, который необходим при любом исходе битвы. Как и то, чтобы бежать в случае поражения, чтобы выжить, либо же преследовать врага в случае победы.