Второй объединяет на почве внутреннего опыта, ощущения в духе человека, эзотерическими техниками.
Оттенки догматики здесь приводятся во внешнее единство через внутренний опыт, чему и способствуют методики отключения критического мышления и подставление сознания под поток внешнего водительства из мира духов (полагаться на совесть, как глас божий и\или водиться интуитивными озарениями).
А закреплена уверенность мистического опыта доктриной о бессмертии души, верой в реинкарнацию. О чем мы рассудим дальше.
Успех этих двух рычагов ложного единения в исключительной непосвящённости сердца сынов человеческих и магической практике, использующей эффекты подавления и обольщения.
Итак: толпа, в каждом отдельном регионе (географическом, национальном, классовом, научно профессиональном, политическом, религиозном, экономическом и т.д.), имеет общее порочное, что присуще только ей, и добавочное к общему, что делает толпы отличными: частные штрихи региональных неврозов, суеверий, которые на ином языке называются многобожием. Именно на общих штрихах отступления и возможно временное объединение зла, в котором отличительные принципы могут на время пренебрегаться, для достижения единого некрополя через внутренний опыт.
Поверите, что всеобщее объединение наступит совсем скоро, и весь мир поклонится антихристу в теле, а народ остатка Божьего будет обвинён во всех несовершённых им грехах?
Хотите узнать, как на психофизическом уровне произойдёт поклонение антихристу и его наместнику на земле?
Примерно так, как и индийскому мыслителю Шри-Ауробиндо, основоположнику «интегральной йоги»3.
Из интервью Сатпрема Французскому журналисту Ф. Товарницки.
« А затем я увидел Шри Ауробиндо.
И вместе с этим в тот самый день, когда я увидел ЕГО, я вдруг наполнился тем самым, что смутно испытал в детстве и ощутил даже в немецких концлагерях. ОНО находилось здесь, прямо передо мною, оно жило., глядело на меня и наполняло меня. ОНО ЖИЛО. Оно было здесь, живое в едином взгляде.
Т.: Попытайтесь вспомнить. Расскажите об этой встрече. Как можно в Индии встретить такого человека, как Шри?
Увидеть Ауробиндо было нелегко, это совсем особый случай, событие исключительное Лишь 34 дня в году его ученики, ну и вообще все желающие, могли пройти перед ним и видеть его (такие дни в Индии называют «даршанами». )
И вот в такой день, я отправился в толпе народа для того, чтобы пройти перед ним. Я думал, что он великий мыслитель, не больше, понимаете не больше Но тот, кого я увидел, был не философ: это был взгляд некое СУЩЕСТВО, бытиё.
Т.: А где он находился?
Он сидел в большом кресле, МАТЬ рядом с ним. И на самом деле, это он смотрел на тянущуюся перед ним вереницу людей, а не мы на него. А люди проходили перед ним для того, чтобы ЕГО взгляд мог открыть дверь в нас ту дверь, через которую нас нечто может наполнить и совершить
Для меня ОН был не больше чем мыслитель. И вдруг, встречаю его не философа, но существо никого, ему подобного, я никогда не встречал на земле. Это было живое СУЩЕСТВО, БЫТИЁ. Не человек на земле. Это существо было оно воплощало в своём взгляде, теле, в своей атмосфере то, что я ощущал, плавая по бескрайним морским просторам.. Вся эта безбрежность в одном единственном существе, Именно это смотрело на меня.
Это было подобно тому, как если бы я вдруг узнал, что увидел место своё место, где я мог дышать, место откуда я пришёл, -я пребывал там.
Это длилось, может быть 4 секунды Четыре секунды, но мне их не забыть никогда.
Понимаете, это узнавание. Именно так: не открываешь нечто иное (или внешнее), но то, что вдруг оказывается знакомым, ты узнаёшь это.
Это как ДА, только гораздо глубже, чем любое « да». Поистине это « ТО». Нет больше незнакомца, нет. Это « Я» внезапно появляется то самое «Я». «Я», истинное «Я» это то, что остаётся после того, как с него сорвали все покровы лжи и излишеств, то что выдерживает испытание временем. И всё это в одном взгляде..
И хотя, до встречи я питал огромное недоверие, и я заставлял себя ступить на территорию Ашрама где можно было встретить Шри Ауробиндо, но это перевернуло всю мою внутренность.
Я уехал из Индии. Но взгляд этот заставил меня решиться раз и навсегда порвать со псевдобудущим, которое я собирался создать для себя в колониальном правительстве. Так я начал новую страницу жизни.» (Сатпрем «Шри Ауробиндо или Путешествие сознания» с.323)
С той лишь разницей, что в процессе прохождения перед «великим» существом третьего тысячелетия, примет участие весь цивилизованный и нецивилизованный мир, в глазах, облике и влиянии которого, они прочтут ответ на невозрождённый внутренний мир каждого отдельно и всех вместе взятых.
С той лишь разницей, что Шри Ауробиндо представитель восточного мистицизма, а вождь тысячелетия представитель объединённого братства религий антихриста, идеологий инфернального мира.
С той лишь разницей, что геотолпа планетарное стадо, к этому времени будет желать принять нового вождя. И этот наместник «Сына Божия» станет предтечей пришествию вождя падшего человечества из мира духов сатане.
А тайные организации оккультных орденов и обществ уже внедрили в общество секретную доктрину Диавола:
1- о троице богов, где третьей личности средь них даны полномочия более чем Отцу или Сыну;
2- о бессмертии души вне тела;
3- о доверии чудесам бесовским;
4 о зависимости человека от церкви (т.е. психоза невозрожденной толпы рационализируемое как соборность);
5 о правомочии метода жизни «цель оправдывает средства»;
6 идеей о сошествии на землю Бога и тысячелетним царством на земле (чему и соответствует восстановление храма на месте мечети в Иерусалиме);
Теперь становится нетрудным ответить на больной вопрос: Что же такое ведущие (признанные толпой) религии мира и религиозно государственные системы?
Это не что иное, как попытки инфернального мира установить свое мировое господство.
И то, что до сих пор этот порядок не установился, по всей планете, доказывает вмешательство Бога в процессы мировой истории; Его волю провидения;, заботу о будущих поколениях: чтобы не один, способный к благочестию, человек не погиб, еще в чреслах семени его родителей, но человечество набрало полноту! Бог допускал и допускает этому быть, чтобы оправдать через суд своих подданных.
Человечество должно убедиться в нелепости и бессмысленности реставрировать ведическое царство древности описанное в Махабхарате, со всею его жестокостью, распущенностью, непотребствами, и также другую дьявольскую культуру отступнический авраамизм.
Так, что, братья, стоит только выйти нам на какое-либо из «полей Деир» (пусть даже ради любопытства), или спеть совместный псалом (если даже не хочется, но так положено по ритуалу), или сказать «аминь» (вместе со всеми, если даже с темой в чем то не согласен) эффект обаяния тут же пленит, заворожит, и, не успеете глазом моргнуть, как запоете (вместе с остальною толпою): «Ленин!», «Партия!», «Комсомол!», «Хайль Гитлер!», «Аллилуйя, золотой Истукан!», «Аллилуйя «Наместнику Сына Божия!», «Ура групповой динамике индукции толпы!», «Даешь Новый мировой порядок»!
Терпимость в экуменическом стаде это временный, внешний фактор, до тех пор, пока вполне наладится институт отношений, и образуются стойкие зависимости геотолпы.
И, к сожалению, для большинства обитателей «поднебесной» эти зависимости созрели в новый вид бытия, для которого, теневым правительством уже уготована новая конституция планеты. Там есть все, что удовлетворяет потребности плоти, но нет места Всевышнему Богу Вселенной, как и Его храму во времени, нет места кону праведности Творца и Его Сыну