Интеллект
Александр Фролов
© Александр Фролов, 2022
ISBN 978-5-0059-2577-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Слово «интеллект» наверное, одно из самых модных, и потому часто употребляемых, слов из арсенала современной социальной действительности. «Интеллигенция», «интеллигентность», «искусственный интеллект», «эмоциональный интеллект» несть числа всем этим заманчивым в своей непонятности значкам. Привычное необеспеченное смыслом словоупотребление создаёт простор для спекуляций. От «интеллигенции» с сомнительной честью к ней относиться до откровенного мошенничества с формированием «эмоционального интеллекта» у желающих отнюдь не бесплатно и обязательно «с московским документом». Откуда этот ажиотаж? Да просто общественному мнению нужно придумать носителей некоего качества, на которых можно взвалить или свалить с себя ответственность за свой выбор или за нежелание его делать, за результаты своей деятельности или бездеятельности. А то и захотеть быть причисленным к этому отряду, если это ничем не грозит.
Повышенное внимание к явлению, называемому интеллектом, порождает множество легенд о его происхождении и проявлениях. Ему приписывается то генетичность, то знаниевость разумеется, без определений, что это такое. Всплывают и совсем уж беззастенчивые в своей безграмотности, неопределённости и потому вредности «ай-кью» или какое-нибудь «новое мышление». По поверхности общества всё время плавают рассуждения об интеллекте, его важности и нужности. Но эти рассуждения пусты и безрезультатны, поскольку так и непонятно о чём это они.
Так что же всё-таки такое этот самый интеллект? Так ли уж он нужен? Всем ли доступен и может ли сложиться сам? А если не может, то как его сформировать, если надо? Какова в этом формировании роль общества и какова роль интеллекта в обществе? Для ответов на эти вопросы и написана предлагаемая книга в жанре научно-популярной литературы. С одной стороны для того, чтобы противопоставить обывательским измышлениям сложившееся научное видение явления. С другой в надежде через научную популяризацию приложить усилия к тому, чтобы интеллект стал популярным. То есть, народным, общественным, от латинского «популюс» народ. Насколько всё это удалось судить читателю.
Александр ФроловО чём говорим-то?
Прежде всего, нужно отметить традиционно безответственное и в большинстве случаев не наполненное смыслом словоупотребление по поводу всего, что касается «интеллекта» и явно образованных от этого термина слов. В одной беспорядочной куче смешались интеллект, в том числе искусственный интеллект и чрезвычайно модный эмоциональный, интеллигенция и интеллигентность, интеллектуальность и интеллектуальное воспитание всего и не перечесть. При этом за редчайшими исключениями «говорящие головы» забывают сказать, что же такое, собственно, сам этот интеллект. Может, не знают, а может не могут, потому что не знают. Но приобщиться к интеллекту при всей его непонятности бывает заманчиво, вот и говорят, говорят
Давайте посмотрим и послушаем, что же говорят-то. Хотя бы в словарях.
Педагогический терминологический словарь: интеллект это устойчивая структура умственных способностей индивида. Комментарий автора: например, устойчиво дебилен.
Словарь Ушакова: интеллект это ум, рассудок, мыслительная способность человека. Комментарий: а ум, рассудок это что такое?
Философский словарь: интеллект это большая или меньшая способность решать проблемы, иначе говоря, способность понимать новое и сложное. Комментарий: например, менее способен решать проблемы (аналогия из Уголовного кодекса: «менее тяжкие телесные повреждения»).
Словарь Ефремовой: интеллект это мыслительная способность человека, его умственное начало. Учитывая предыдущие комментарии ну, какое же тут начало? Скорее конец.
Может быть, хватит популярных словарей? Которые, кстати, именно устойчиво отождествляют ум с интеллектом и определяют их один через другой по очереди. Заинтересованный читатель легко может самостоятельно продолжить экскурсию по словарям в интернете. Всё равно, главный шедевр, которого не переплюнуть определение интеллекта, данное Эдвином Борингом:
Интеллект это то, что измеряется тестами интеллекта. Вот здесь уж действительно не более не менее. И это принято на вооружение поклонниками знаменитого IQ, о котором мы ещё поговорим.
На этом фоне глотком кислорода выглядит определение, данное крупнейшим российским психологом специалистом в области интеллекта Мариной Александровной Холодной:
Интеллект это особая форма организации индивидуального ментального (умственного) опыта в виде наличных ментальных структур, прогнозируемого ими ментального пространства и строящихся в рамках этого пространства ментальных репрезентаций происходящего. Этому не возразишь всё верно но и без запинки не выговоришь. Научно и точно, но дышать чистым кислородом не очень-то Популярностью это определение не страдает. Хотя можно понять, что «индивидуальный ментальный опыт» может принадлежать только личности, и наличие такого опыта явно неотъемлемое качество, свойство этой личности. Репрезентация вообще-то представление, то есть, отображение мозгом, как волшебным зеркалом, событий, только что произошедших в действительности том пространстве, где личности приходится действовать, или более ранних событий, извлечённых из памяти. Возможно, уже творчески обработанных в соответствии с интересами личности. Как события попадают в поток сознания, и что с ними дальше происходит, описано в книге данной серии «Практическое и продуктивное мышление». Мир, в котором мы живём и действуем, воспринимая его как действительность, живёт в нашем сознании, представляя собой «ментальную репрезентацию» этой действительности. И действуем мы в соответствии с такой репрезентацией.
Мы оцениваем действия как успешные или неуспешные относительно удовлетворения наших потребностей в конкретной реальной ситуации. Если наша «ментальная репрезентация» соответствует этой реальности, она является адекватной ей, согласующейся с ней. От латинского adeacuatus соответствующий, согласующийся. Тогда представляемые и организуемые нами действия по преобразованию действительности могут быть адекватными ей. Следовательно, с ожидаемыми результатами и потому успешными.
Неадекватность восприятия действительности и построение соответствующей репрезентации даже для вполне психически здорового человека приводит к неадекватности вмешательства в действительность. Вероятность успешности такого вмешательства, естественно, чрезвычайно мала. В результате потребности человека, связанные с данной ситуацией, не удовлетворяются. Систематические проявления неадекватности восприятия действительности и неадекватных попыток её изменения психически здоровым человеком Марина Александровна Холодная назвала «функциональной глупостью». В качестве противостояния формированию этого печально известного качества у обучающихся в системе общего образования сейчас уделяется повышенное внимание «функциональной грамотности». То есть, неведомо как родившейся в процессе этого образования адекватности представлений действительности и соответствующих ей действий.
Ниже мы воспользуемся сказанным здесь для того, чтобы дать одно из возможных определений интеллекта, соответствующее смыслу этого явления и доступное для восприятия человеком со среднестатистическим уровнем основного общего образования. А непосредственно здесь обратим внимание на то, к чему может привести неопределённость интеллекта как объекта исследования.