С этими словами Дюбурпротянулруки,собираясьсхватитьЖюстинуи
поставить ее междусвоихширокорасставленныхколен.Однакопрелестное
создание вырвалось.
- О, сударь! - вскричала она, обливаясь слезами. - Выходит, большенет
в людях ни чести, ни сострадания?
- Очень мало, - отвечал Дюбур, ускоряясвоимастурбационныедвижения
при виде нового потока слез. - Чрезвычайно мало, по правдеговоря.Сегодня
люди отказалисьотманиибескорыстнопомогатьдругимипризнали,что
удовольствия от сострадания - это всего лишьутолениепохотигордости,а
поскольку насветенетничего,болеененадежного,возжелалинастоящих
ощущений. А еще они поняли, что даже от такого ребенка, как, например, вы, в
качестве компенсациибесконечноприятнееполучитьудовольствия,которые
можетпредложитьсладострастие,нежелихолодныеискучныерадости
признательности. Репутация щедрого, либерального и бескорыстного человека не
сравнится даже в тот момент,когдаприноситнаивысшееудовлетворение,с
самым маленьким чувственным удовольствием.
- Ах сударь, такие принципы приведут к гибели несчастных!
- Ну и что из того! На земле людей больше, чемнужно;главное,чтобы
машина крутилась исправно, а для государстванеимеетникакогозначения,
если ее будут крутить немного больше или немного меньше рабочих рук.
- Так вы считаете, что дети будут уважать своего родителя, которыйтак
жестоко обращается с ними?
- Зачем родителю любовь детей, которые его стесняют?
- Тогда лучше было бы удавить нас в колыбели?
- Несомненно. Именно такой обычай существуетвомногихстранах;так
поступали в Греции, так до сих пор поступают китайцы: тамнесчастныхдетей
выбрасывают или предают смерти. Зачем оставлять жизнь такимсуществам,как
вы, которые не могут больше рассчитывать на поддержку своих родителей,либо
потому что они сироты, либо потому что те их не признают, и которыепоэтому
являются тяжкой обузой длягосударства?Дегенератов,сирот,недоразвитых
малышей следовало бы уничтожать сразу после рождения: первых и вторых потому
что, не имея ни одной души, которая захочет или сможет заботиться о них, они
сделаются для общества балластом и тяжкойобузой,третьихпопричинеих
абсолютной никчемности. И та и другая категории являются для общества чем-то
наподобиекостныхнаростов,которыепитаютсясокамиздоровыхорганов,
разлагают и ослабляют их, или, если вам больше понравитсятакоесравнение,
наподобиерастений-паразитов,которые,обвиваясьвокругнормальных
растений, разрушают их и используют в качестве своейпищи.Какимвопиющим
заблуждением представляются мне милости, питающие это отребье... то же самое
можно сказать об этихдомахпризрения,богатообставленных,которыепо
чьей-то нелепой прихоти строят длянемощных,какбудтородчеловеческий
настолько уникален и ценен, что необходимо сохранять еговплотьдосамого
ничтожного существа; как будто нет больше людей на светеикакбудтодля
политики и природы выгоднее их беречь, чем уничтожать.