Фраза «не попустит губителю войти в домы ваши для поражения» обычно рассматривалась как подразумевающее, что действительным лицом в убийстве первенцев был «ангел-разрушитель». Но следует отметить, что повсюду Яхве везде упоминается как единственный агент. Изучая отрывки, упомянутые в 12-й главе Исхода, кажется, что это указывает на то, что сам акт казни первенцов контролировался непосредственно Самим Богом.
Ночь Исхода выглядит как катастрофическая последняя битва Яхве и Египта. Истреблению первенцев предшествовали три дня мрака. Отсутствие света указывает на космологическую битву богов. Яхве, атакует главное египетское божество солнца, затмевая его собой.
Тьма опустилась на Египет без предупреждения, как предупреждение к их будущей судьбе. Три дня осязаемая тьма, настолько огромная, что ее можно было физически ощутить, покрывала землю Египта. Бог Солнца, самый почитаемый Бог в Египте, ничего не мог сделать. Яхве показал, что у него есть власть над солнцем, как свидетельство того, что только у него есть высшая власть над жизнью и смертью. Психологические и религиозное воздействие оказало глубокое влияние на египтян в этот период. Тьма была полным отсутствием света и охватила всю землю. Единственные оазисы от всепоглощающей тьмы – это отдельные дома израильтян.
Десять казней можно также интерпретировать как серию нападений Яхве на египетский пантеон богов. Это предположение находит поддержку в Числах: «между тем Египтяне хоронили всех первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд.» (Числа 33:4). Все казни можно сопоставить с египетскими богами и их сферой влияния. Яхве воевал против них всех и показал свою власть над ними. Так израильтяне поняли верховенство своего Бога среди других богов. Как сказано в Псалме 94: «Господь есть великий Бог, великий царь над всеми богами». Это превосходство – одна из причин, по которой израильтяне объявили Яхве достойным поклонения. Он выкупил их из Египта, поставив на их место фараона и богов. И это должно было быть напоминанием им не следовать за ханаанскими богами, некогда поселившимися в этой земле, а идти за своим Богом.
Яхве продлил агонию казней с целью показать египтянам – и всему миру – кто главный (Исход 9:15—16). Казни были одним долгим, преднамеренным движением к кульминации, последнему этапу битвы – разделению Красного моря.
Через несколько дней после выхода из Египта израильтяне пришли к Красному морю. Там они расположились лагерем. Тем временем фараон и его слуги стали жалеть о том, что отпустили своих рабов. Поэтому фараон изменил своё решение, он быстро приготовил боевые колесницы, своё войско и погнался за израильтянами. На самом деле все это было заранее спровоцировано Яхве: «А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь.». (Исход 14:4)
Когда израильтяне увидели, что за ними гонится войско фараона, они очень испугались. Бежать было некуда. С одной стороны простиралось Красное море, а с другой – приближались египтяне. Тогда Яхве поставил между своим народом и египтянами облако. И так как египтяне уже не видели израильтян, они не могли на них напасть. Затем Яхве повелел Моисею протянуть посох над Красным морем. И когда Моисей протянул посох, Яхве послал сильный восточный ветер. Воды моря разделились и встали друг против друга. Божий народ прошел по суше и защищен от хаоса, но что происходит с врагами Яхве? Бушующее море, сдерживаемое силой Бога, обрушивается на египтян и все они гибнут. В итоге народ радуется и поет победную песнь: «Господь – муж войны, Яхве – имя ему» (Исход 15: 3)
[Ранее уже упоминалась связь Яхве с восточным ветром – qadim, который еще называют отравителем. Горячий пустынный ветер, именуемый арабами как «самум». Пророки VIII в. до н. э. Осия и Исаия прямо называют этот ветер «дыханием Яхве». В рассказе об Исходе Яхве сначала поражает этим же ветром Египет, а потом рассекает им Чермное море: «И простёр Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Яхве навёл на сию землю восточный ветер (ruah qadim), на весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер (ruah qadim) нанёс саранчу» (Исход 10:13); «И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Яхве море сильным восточным ветром (ruah qadim azza) всю ночь, и сделал море сушею, и расступились воды» (Исход 14:21).]
Борьба против идолопоклонства
В Ханаане люди забыли как Господь спас Израиль от богов Египта (Исход 12:12) и сделал их своим избранным народом в пустыне. Они забывают призыв Моисея избрать Божьи благословения и его предупреждения о разрушениях, которые ждут, если народ будет неверен их Богу. Когда народ Израиля смешивается с хананеями (и особенно когда они вступают в смешанные браки), их преданность разделяется между Богом Израиля (который дал им землю) и богами хананеев.
Народами, которые определенно отвращали Израиль от истинного Бога, были хананеи, хетты, аморреи, ферезеи, евеи и иевусеи. В эти периоды отступничества смешанные браки усугубляли пренебрежение служением и поклонением истинному Богу. В течение одного поколения Израиль настолько впадал в идолопоклонство, что Божье обетование, данное через Моисея, отнималось у него.
Бог вынужден был дать команду: «… в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим» (Второзаконие 20:16—18, а также 7:16, 7:22—25, Навин 9:24).
Евреи таки не выполнили наказ Бога. Они не уничтожили нечестивых жителей Ханаана. И, как и опасался Господь, хананские народы уловили евреев в сети своих мерзостей. Евреи стали блудодействовать с языческими богами.
Когда Израиль поклоняется другим богам, Господь лишает его защиты. Это приводит к тому, что группы иностранцев вторгаются и притесняют Израиль, пока все не достигает точки, когда народ Израиля взывает к Богу о помощи: «И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими. Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно.» (Книга Судей 2: 14—15).
Грех, печаль, мольбы и спасение повторялись обычным порядком. В каждом поколении было, по-видимому, достаточно людей, которые осознавали возможность обретения Божьего расположения и благословения, и тогда идолопоклонство отвергалось и происходило восстановление и соблюдение Божьих постановлений.
Война с идолопоклонством велась и на «внутреннем» фронте, Бог точно так же велел уничтожать беззаконников и среди евреев. «Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоём, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: „пойдём и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои“, богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдалённых от тебя, от одного края земли до другого, – то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде [всех] должна быть на нём, чтоб убить его, а потом руки всего народа» (Второзаконие 13:6—9).
Особую опасность несут смешанные браки с язычницами, о чем предостерегает Бог: «И не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих» (Исход 34:16). «И не вступай с ними в родство; дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя». (Второзаконие 7:3—4)