По особому происходит создание образа средствами массовой информации, которые могут эффективно регулировать объем знаков, их информационную и эмоциональную насыщенность, степень воздействия, массированность их подачи аудитории и т.п. В результате СМИ осуществляют замену действительности знаковой реальностью. Формируется особый мир образов, мир виртуальной реальности. В его основе лежат информационные манипуляции со знаками, когда каждому предлагается стать участником (зрителем и исполнителем) увлекательной игры образов и, тем самым, «погрузиться» в мир виртуальной реальности. Для этого прибегают к гиперреальности знаков, когда они наделяются такими интеллектуальными и эмоциональными красками, которыми никогда не обладает реальность тех явлений, которые эти знаки призваны отражать. Причем такая подача образа рассчитана на тотальную симуляция, которая состоит из двух моментов – 1. охватить максимальное количество членов аудитории и через массовое восприятие образа 2. отключить аналитические способности и заменить их зрительными, слуховыми и т.п. ощущениями.
Особенно ярко этот приём используется в шоу-бизнесе, когда концерт группы музыкантов транслируется на большую, монокультурную и специально «подогретую» аудиторию. Восприятие информации в этом случае идет в основном на уровне ощущений при минимуме анализа.
«Люблю обычные слова.
Как неизведанные страны.
Они понятны лишь сперва,
Потом значенья их туманны».
Д.Самойлов
Итак –
73. формируйте образ только на основании той информации, которую аудитория может воспринять.
74. иную информация используйте для создания информационного шума, который может усилить загадочность образа.
75.усиливайте восприятие образа аудиторией с помощью гиперреальной информации, которая переводит его в область ощущений, с параллельной нейтрализацией способности аудитории к анализу.
ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –
– нравится ли вам «сверхчистое» звучание музыки или
– нет.
20. Образ как причина
«Сердце в будущем живёт;
Настоящее уныло:
Всё мгновенно, всё пройдёт;
Что пройдёт, то будет мило».
А. Пушкин
Образ – это необходимость. Но это не означает, что необходимость образа оправдывает те неудачи, которые могут быть в процессе его исполнения. Впрочем, и достижения не связаны с необходимостью образа.
КОММЕНТАРИЙ.
Каждый пытается понять причину происшедшего с ним. Особенно часто ищут причину неудач. Успех тоже имеет причину, но о ней обычно не задумываются, почему-то считая, что хорошее вполне закономерно.
Причину, обычно, находят в обстоятельствах или действиях других. Если найти виновного, то всё становится определённо и ясно. Но оказывается, что действительной причиной бывает неверно созданный и неправильно исполняемый образ, который позволяет другим замыслить и нанести удар. В этом смысле недостатки образа провоцируют нападение, соблазняют противников воспользоваться этими недостатками.
Точно также и аудитория обманывает себя, считая причиной своих неудач чей-то образ. В действительности, она позволяет обмануть себя тем, что приняла образ, сформировав ошибочное представление о человеке. Можно даже утверждать, что человек вовсе не обманывает аудиторию. Он ведет себя в рамках собственной логики, которую не скрывает от аудитории. Но она не увидела или не захотела увидеть её и создала своё понимание человека. Аудитория жила в упоительных ожиданиях, что её прогнозы относительно человека обязательно сбудутся. А не сбывшиеся прогнозы, обычно, относит на чьё-то коварство.
Итак –
76. добиваясь максимального соответствия образа своему носителю можно получить оптимальную эффективность его исполнения.
77. не связывайте образ с успехами и неудачами. Их причинами являются недостатки его создания и исполнения.
78. недостатками исполнения образа можно считать отсутствие уверенности, последовательности и сомнения в образе.
ВЫБИРАЙТЕ –
– искать причины в себе или
– в чем-то, ком-то другом.
ПОПРОБУЙТЕ –
– определить, приняла ваш образ аудитория или нет.
21. Образ и время
«мы не можем не знать, что мы вечны»
Спиноза
«Мгновенна нашей жизни повесть,
такой короткий промежуток,
шажок, и мы уже не те…»
Б.Окуджава
«И время превращено в образ, который
продается человеку и человечеству».
П. Селфинг
«Возможно… что существует два
времени: то, за которым мы следим, и
то, которое нас преобразует».
А.Камю
Чего человек боится – смерти или забвения? Возможно и того и другого. Но если смерти не удаётся избежать, то, может быть, есть шанс уйти от забвения?!
КОММЕНТАРИЙ.
Человек борется со временем. Он пытается всё сохранить, оставить в этом мире, а время всё стирает, и тогда, когда человек жив, и, тем более, после его смерти. Преодолеть, хотя бы отчасти, время можно, если создать и передать другим свой образ. Есть представление – человек умирает, а дела его остаются. Но человеку мало, если остаются только его дела. Он хочет остаться сам, нужно, чтобы помнили именно о нём, о его характере, поведении, чудачествах и т.п. И это вовсе не жажда славы, честолюбие, властолюбие. Это естественное желание остаться с теми, кто был рядом, кого любил, и кто платил взаимностью.
После ухода человека созданный им образ продолжает борьбу со временем. Дольше всего образ живёт в тех мыслях, которые переданы другим, тем, кто в свою очередь, передаст их все новым и новым поколениям. И оказывается, что времени нет. Это очередная придумка человечества. Человек остаётся с другими только тем, что он вложил в свой образ, а всё то, что он побоялся, пожадничал или не смог внести в образ, умрёт вместе с ним. Оно и не жило при его жизни и не сможет жить после смерти.
«Но весь я не умру, душа в заветной лире мой прах переживет и тленье убежит…».
А.Пушкин
Для человека, то, что он называет временем, неразрывно с тем, что он называет смыслом. В памяти остаётся только то время, которое наделено смыслом. Всё остальное пропадёт безвозвратно. Будь то мгновение или бесконечность. И то, и другое всего лишь отрезок времени. Значимо только, что происходило в это время, а оно само ничего не значит. Но образ времени для человека имеет иное содержание. Он боится его, считает, что время безжалостно, неуправляемо, подчиняет и уничтожает.
«Может быть, следует попросить у времени срок?!»
П.Сэлфинг
Одни хотят, чтобы время шло быстрее, другие наоборот – пытаются всячески его задержать. И надо признать, что всё это совершенно бесполезно. При таком понимании времени оно смотрит на нас со стороны и проходит мимо. Чаще всего вообще никого не замечает и движется только ему ведомо куда. А может быть оно стоит или его вообще нет?!
«Измерение времени! Мы так устроены, что у нас нет сознания времени, и мы не можем познать его и проникнуть в его печали и радости иначе, как под условием подсчета и меры, подобно счёту монет, которых мы не увидим больше. Оно воплощается, оно получает значение сущности только в тех сложных машинах, которые мы изобрели для того, чтобы сделать его осязаемым, и, не существуя само по себе, оно получает вкус, аромат, форму от инструмента, его определяющего. Минута, отчеканенная маленькими карманными часами, имеет иной лик, чем та, которую длит большая стрелка башенных либо соборных часов».
М.Метерлинк
Однако человек так устроен, что всё хочет удержать, то, что проходит мимо, то, что уверен, обязательно закончится. И создаёт для времени ловушки, преграды, которые, как кажется, помогут. Чаще всего это какие-то памятные вещи, которые несут на себе его воспоминания, пережитые эмоции, отношения с другими и т.п. Они как бы созданы для подобной «запруды времени», оно останавливается на них и готово в любой момент восстановится, как только человек возвращается к этим предметам. И образ также является подобной ловушкой времени. Он концентрирует не только всё, что важно для носителя образа, что им пережито и переживается в настоящее время, но и всё, что значимо для аудитории.