Женщина для Мидзогути
--воплощениежеланнойивечноускользающейЖизни, реальности,земной
тверди.Иегонастойчивыепопыткипредатьсяфизическойлюбви--это
стремлениеобрести точкуопоры, почву подногами. Несовместимостьвысшей
Красоты, вечного свидетеля и судии всех поступков,с жалкими утехами плоти,
с самой жизнью -- вот что сводит героя Мисимы с ума.
И конечно,необходитсябез Искусителя, Историятерзаний, поисков и
падения Мидзогути может восприниматься и как вариация на вечную тему Фауста,
тольконарочито сниженная и несколько даже спародированная. Жалок не только
новыйФауст,слишкомужневзыскательныйвсвоихпоискахпрекрасного
мгновения. Касиваги,провожатый герояпопутиземныхсоблазнов, хотьи
являетсянесомненным членом клана литературных дьяволов,но это-- Сатана
окарикатуренный,утрированный,такжекакутрирована легкая сатанинская
хромота, превращенная у Касивагив гротескный физический изъян.Искуситель
Мидзогути --не Мефистофель ине Воланд,а отпрыск захудалойлинии этого
старинного рода, скорее это "мелкий бес" Сологуба, черт Ивана Карамазова или
демон,которогопоминаетСтаврогин("О,какоймойдемон!Этопросто
маленький, гаденький, золотушный бесенок с насморком, из неудавшихся").
Правда,вроманедьяволупротивопоставлениангел -- Цурукава, но
насколькожеон бледней,преснейибессильней! ДоброуМисимыслабо,
уязвимо,нежизнеспособно -- оно присутствует в мире какбы по обязанности,
поразнарядке, но влияние его надушевную одиссеюМидзогути ничтожно; оно
гибнетлегкоикак бымежду прочим,где-тоназаднемплане,даеще
приниженное и поставленное под сомнение. Мидзогути остается наедине со своей
дилеммой и с Сатаной.
Главная "заслуга"Касивагивтом,чтоонсодействовалукоренению
страстиксвятотатству,впрочемзаложеннойвгероероманаизначально
(история с кортиком курсанта). ОднакоКасивагивозвел святотатствов ранг
священнодействия. Святотатство играет в романе особую роль --ведь онотой
жеприроды, что убийство,толькоподчасеще более смертоносно, поскольку
убивает душу.Вмигпоследнего колебанияперед Деянием Мидзогути ощущает
приливразрушительнойсилы,вспомнивсвятотатственныестрокииз
дзэн-буддистского трактата "Риндзайроку", преждезвучавшие из уст Касиваги:
"Встретишь Будду --убей Будду,встретишьпатриарха -- убей патриарха..."
Святотатство --это средство растоптатьв себе Прекрасное,вот почему оно
даетгероюоблегчение. (Такова, например, кощунственная поминальная служба
надмогилойфрейлины Кого вовремяпикника: "Это небольшоесвятотатство
необычайнооживило меня, ястал чувствовать себягораздосвободнее".)С
помощьютаких мелких святотатств герой романа движетсяк чудовищнейшему из
них --сожжению Храма, которое должно доставить ему полное иокончательное
облегчение.