Нельзя забывать
и отом,чтоМисиме,безусловно,былприсущ садомазохистский комплекс:
эротические фантазиигероя "Исповедимаски" куда причудливее иэкзотичнее
механическихзверствдеСада--точнотакже как совершенноеМисимой
харакиристрашнееиокончательнеефлагеллантскихзабавмаркиза.Мотив
надвигающегося разрушения планеты, Вселенной, ощутимый у де Сада, характерен
и для целого ряда произведений Мисимы -- например, он главенствует в романах
"Оступившаяся добродетель","ДомКиоко","Красиваязвезда".Наконец, не
последнюю роль,очевидно, игралаи аура скандала, жадноговнимания толпы,
окружавшая обоих, хотя по этой части Мисиме, разумеется, было за де Садом не
угнаться.
Даже то, что в пьесе, посвященной де Саду, сам маркиз так на сцене и не
появляется, наводит намысль оботождествленииавтора с главным героем --
ведь самого себя увидеть со стороны нельзя. Можно предположить, что "Маркиза
де Сад" -- пьесане толькооб Альфонсе-Франсуа-Донасьенеде Саде, но ио
ЮкиоМисиме:всамомделе, естьнечтонарциссическоевтом,какна
протяжениитрехактов всесловаи мысли действующихлиц притягиваются к
одному незримому центру. "Все эти персонажи встречаются и расходятся, словно
планеты, вращающиеся вокруг одной точки, каждая посвоей орбите",-- пишет
Мисима в авторском комментарии.
Де Сад -- этоневидимый"магнитный полюс" пьесы, на сцене же действие
разворачивается вокруг Рене, его жены.
"Какписателя,менявзволновала загадкаповедения жены маркиза,--
поясняет читателям ибудущему постановщикуМисима.--Почему она хранила
верность деСадувседолгиегодытюремногозаключения,нонемедленно
покинулаего,едва стареющий муж наконец обрелсвободу? Этот вопрос и дал
импульс кнаписанию пьесы, в которой делается попыткалогически обосновать
поступки маркизы. Там, вмотивах этих поступков, самая труднообъяснимая, но
вто жевремя исамая сокровеннаязона человеческойдуши;с этого угла
зрениясмотрюянадеСада.Пьесуможнобылобыназвать"ДеСад:
исследование,проведенноеженщинами",посколькувсероли,включаяи
центральную, --женские. Маркиза де Сад олицетворяет добродетель; еемать,
госпожадеМонтрей,-- этоголос закона,общества, морали; баронесса де
Симиан представляет религию,графиня де Сан-Фон-- зов плоти, Анна, сестра
маркизы, -- женскую непосредственность и непостоянство, служанка Шарлотта --
простойнарод... Драматургию в пьесе создает столкновение идей, страстидо
самого конца должны оставаться облаченными в одеяниялогики... Все действие
-- строгая математическая система, построенная вокруг маркизы".
Мисима,безусловно,понимал,какуютруднуюзадачуставитперед
режиссером. (Сценическая судьба "Маркизы" покане слишкомуспешна, хотя ее
ставилимногиезамечательныемастера, --последний повремени спектакль
созданИнгмаромБергманомвСтокгольмскомкоролевскомтеатре.