ПослетогокакХирохитоосудилсвоихнепрошеных
"заступников",мятежудалосьдовольнобыстроподавить.Историяэтого
фанатичного,кровопролитного выступления будоражила воображение Мисимы, все
здесьукладывалось в его излюбленную эстетическую формулу: молодые (а стало
быть,прекрасные)воинысначалащедропроливаличужую кровь, потомне
пожалели своей (двое офицеров предпочли плену харакири). Писатель еще не раз
вернется в своих произведениях к описанию событий февраля 1936 года.
Вновелле описано самоубийство молодой супружескойчеты.Гвардейский
поручик Такэяма,оказавшись перед неразрешимойморальнойдилеммой, делает
харакири. Его юная красавица жена, как подобает супруге самурая, тоже лишает
себя жизни. Мисима хотел показать, каких людей он считает носителями истинно
японского духа,но талантоказался сильнееавторскогозамысла.Помере
развития событий отступает, забывается идейная подоплека кошмарного ритуала,
и вдруг рождается жгучее, болезненное ощущение трагической утраты, напрасной
гибели двух молодых, полных жизни и любви человеческихсуществ, -- впрочем,
такоевосприятиефиналасубъективно:вовсякомслучае,авторявно
рассчитывал на совершенноиной эффект. Возникающему чувству потери, которую
невозможно оправдать никакими высокимирезонами, не способен помешатьдаже
претенциозный,временамиграничащийсдурнымвкусомстиль,преждене
свойственныйутонченномуэстетуМисиме."Идеологическое"обоснование
двойногосамоубийства(патриотическиечувстваипреклонениеперед
императором)даетсянеоченьвразумительно,какбыскороговоркой--
чувствуется, что пока это для писателя не главное. Зато сам процесс харакири
показан с ужасающей дотошностью.
Читателю,не знакомому с предыдущимипроизведениями Мисимы, наверняка
показалосьбынепонятнымвавторскомпослесловииутверждение,что
"Патриотизм"-- "некомедияинетрагедия,арассказо счастье".Но
мучительнаясмертьмолодогокрасивоготелаибыладляМисимывысшим
проявлением счастья.
Перед смертью поручик и его жена в последний раз исступленно занимаются
любовью. "Предстоящаяагонияпридаваланаслаждениюне испытаннуюдоселе
утонченность и чистоту". Итак,всевстало насвои места,роковая цепочка
выстроилась:эротикадля Мисимы неизменносопряженасболью,кровьюи
смертью -- вот то "счастье", окотором говорится в послесловии; путьжек
счастьюлежит черезсмерть, освященную сиянием политической идеи.Поручик
уверен,что"никакого противоречиямеждузовомплотиипатриотическим
чувством нет, наоборот,две эти страсти естественнымобразом сливались для
него воедино".
Харакири, средневековыйспособ самоубийства, как нельзя лучше подходил
для целейМисимы,сочетая всебеикровь,иневыносимыестрадания.