Ещё одна причина, тормозящая процесс воспитания-обучения детей, это туманность самого термина «воспитание». Если обратиться к нашим педагогическим учебникам на эту тему, то хоть вызубри иные из них наизусть, а ясности в смысл этого термин они не внесут. Процитируем для примера одно из определений воспитания. Итак, «умные» люди пишут: «Надо переориентировать воспитание и образование в сторону духовности и само-изучения, осознания неразрывности собственного „я“ и вселенского разума, очищения души путём создания положительных мыслеобразов». Кроме раздражения и тумана в голове такое исключительно идеологическое определение ничего иного вызвать не может. О таких именно педОЛОГАХ великий Макаренко писал, что из-за них «я сижу здесь с РАЗОРВАННЫМ СЕРДЦЕМ – после сделанного важнейшего дела – выпуска детей из школы»!
А что же нужно делать практически, в живой жизни? Практически надо правильно понять сущность воспитания. Понять, что же это такое на самом деле, какие у него цели. Без сущностного подхода в этом вопросе разобраться невозможно. Попробуем «схватить» сущность воспитания одним словом. С нашей точки зрения таким словом является «общность». Именно общности с детьми не хватает и учителям, и другим педагогам, и родителям. Как и – в классово-буржуазном обществе по самой его разделяюще-рассекающей природе – никогда и никому не хватит – ОБЩНОСТИ С САМИМ СОБОЙ! Общности катастрофически не хватает всему нашему обществу как таковому!! Именно обществу – общности!! Потому и такая же жуткая нехватка и подлинной, а не показушной – личностности – в нашем/не нашем обществе.
Характерен в этом смысле фильм «Школа», который много и справедливо критиковался педагогами, учителями и публицистами, всеми, кому не лень, включая и нас. Но ведь в этом фильме нет ни одного эпизода созидательной, живой, а не мертвящей, общности взрослых с детьми. Есть надзор, назидание, нравоучения, наказания, приказ, насилие и т. п. отношения, но отсутствует воспитание и человеческое обучение жизни и человечности, как таковое. Напрочь!
Пять уровней общности: витальная, материальная, интеллектуальная, душевная и духовная.
Витальная (жизненная, живая) общность – это вопрос взросления, питания, лечения, словом – всего, что связано с организмом и инстинктами, обеспечением самой жизни ребёнка. Материальная общность – это вопрос производства, заработка, денег, покупок, различных приобретений. Интеллектуальная (мыслительная, думающая) общность – вопрос совместных интересов, например, чтения книг, просмотра кинофильмов и т. д. Душевная общность – психики (души) человека, это его «Я» – комплексы, страхи, мечты, желания, стремления, цели и т. п. Духовная общность – это «над-Я», «НАДЛИЧНОСТНЫЕ СТРУКТУРЫ» человека (например, такие НАДЛИЧНОСТНЫЕ СТРУКТУРЫ ИЛИ ФОРМИРОВАНИЯ: Маркс – Энгельс, Маркс – Женни фон Вестфален, Маркс – Женни Маркс, Поль Лафарг – Лаура Лафарг, Ленин – Сталин, Ленин – Максим Горький, Ленин – Антон Чехов, Сталин – Максим Горький, Александр Ульянов – Владимир Ленин, Эрнесто Че Гевара – Фидель Кастро, Эрнесто Че Гевара – Камилло Сьенфуэгос, Фидель – Рауль Кастро, Карл Либкнехт – Роза Люксембург, Вильгельм Либкнехт – Карл Либкнехт, Сталин – Сергей Киров – см. Сталин – на похоронах Сергей Мироновича Кирова: «Совсем осиротел я теперь…»), это то, что важнее его одного – совесть, человечность, коммунизм (общее, общность – общее, общественное, человеческое – в каждом из нас), идеалы, смыслы жизни и смерти, цели и чувство жизни и т. д. Увы, перечисленные общности детей и взрослых сейчас пока что скорее исключение, чем правило. Как сказал мудрец, можно спать под одним одеялом – и дышать воздухом разных планет. Что крайне часто и происходит! И первый, кто должен пойти на созидание общности, начать её создавать – это именно взрослый = ВЗ-РОС-ЛЫЙ, ВОЗ-РОСШИЙ ребёнок! Не распахнув своей души, не открыв ребёнку круг своих интересов и проблем, нельзя подключиться и к его проблемам и мечтам и планам, надеждам, к его жизни, к его душе, т. е. к тому, чтобы действительно участвовать в его жизни, в его судьбе. – «Путешествие к истоку чувства, смысла и слова вместе с ребёнком / детьми», – называл это великий Сухомлинский!
Ещё о теории воспитания – о его технологии = о том, «как именно сделать»! Её можно описать главными словами: можно, должен, нельзя. Можно – это вопрос свободы и творчества, должен – обязанностей, нельзя — ответственности. И ещё – МЕЧТА! НАДЕЖДА! ВЕРА! ПЛАН – ВИДЕНИЕ – ЦЕЛЬ! ДЕЙСТВИЕ – ДЕЙСТВИЯ, ПРАКТИКА!! Без этого – НИКУДА!! «Все философы прошлого пытались лишь объяснить мира, дело же состоит в том, чтобы его изменить!» и «Практика – критерий истины!» Карл Генрих Маркс – его знаменитые «Тезисы о Людвиге Фейербахе»!
И ещё о ней же – о технологии. Воспитывать надо в первую очередь ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ = ВСЯ ПОЛНАЯ СОВОКУПНОСТЬ КАЧЕСТВ И ДЕЙСТВИЙ ЧЕЛОВЕКА!!; СЧАСТЬЕ, ответственность за себя и за других, за саму жизнь и за живых, что позволит справиться с таким явлением, как инфантилизм (детскость взрослых и взрослеющих, безответственность), в том числе и абсолютнейшая, запредельная буквально безответственность таких «потерявшихся во времени и потерявших и продавших одновременно НАШЕ время» граждан, как, например, Дмитрий Медведев и Владимир Путин. Нужно воспитывать ответственность за что-то или за кого-то – в том числе и за самих себя, — что позволит лучше бороться с вандализмом (и даже не допускать его!), сейчас особенно характерным для подростков (и далеко не только для них одних!!). Нужно также воспитывать ответственность за что-то и кого-то – от цветочка на окне до рыбки в аквариуме, от собачки и кошечки – до сестрички, братика, мамы, папы, дедушки, бабушки. В итоге же – за всё общество, страну и человечество!! Это позволило бы (и позволит на самом деле, в жизни!) лучше бороться с самой острой воспитательной проблемой современности – с тотальной жестокостью и формально-бездушным отношением между людьми (это слова Иосифа Сталина!), в обществе. Когда сегодня убивают участников войны – стариков и бабушек и прабабушек, как в Москве и не только – это же крах, катастрофа всей педагогической (да и общественной в целом, всей человеческой!) системы. Это уже полный и абсолютный анархизм, бесчеловечность и безответственность абсолютно за всё! Куда ещё далее?
Наконец, в воспитании очень важно брать пример с кого-то. Великий (в том числе и – даже в первую очередь – психолог и педагог) генералиссимус Александр Васильевич Суворов говорил: «Возьми себе в пример героя!». Смените современных экранных «хироуз» – на настоящих подлинных Героев, и лет через 10 – 15 вы получите – мы получим – другую молодёжь! Сталинско – Космодемьянского уровня и качества!!
Кто же сейчас герои наших детей? Вот два примера на этот счёт. У моей знакомой есть сын-второклассник. Как-то она посадила его перед телевизором посмотреть Советский военный фильм. Тот, посмотрев несколько минут, встал и заявил: «Не буду смотреть дальше, это фильм про СССР, а я родился – в России!» :-)). И далее говорит: «Когда вы мне купите фильм про человека-паука, я единственный в классе, кто его не смотрел?». Пришлось, говорит знакомая, покупать «этого паука». Другой пример. На канале СТС слово предоставляется дошкольнику. И он говорит: «Привет, меня зовут Вадик, мне 6 лет, когда я вырасту, я хочу заработать много денег и поступить жить в Америку». Можно ли воспитывать детей в отрыве от истории и жизни своей страны и культуры, «на примере» человека-паука и Америки? Вопрос, как говорится, вполне риторический.
– «Гуд-бай, Америка…» – действительно, – «ООО»!!! – как пел некогда Вячеслав Бутусов…
КАК «ЗАКОНЧИЛАСЬ ИСТОРИЯ» —
Практически не начавшись!