2) Спешно были уничтожены различные отрасли промышленности путём их передачи в руки уже легендарно «эффективных собственников». Было также уничтожено сельское хозяйство, находившееся в равной, справедливой коллективной собственности – оно было передано в руки буржуазно-империалистическим собственникам. Этим самым власти лишали коммунистов главного – конкретной общественной классовой базы. Чубайс в одном из своих выступлений «честно» (Пушкин, безусловно, написал бы эпиграмму о том, что Чубайс и честность – есть две «вещи» не менее, а даже более несовместные, чем гений и злодейство!) «признавался», что убийство социалистической экономики было главной целью приватизации (= очастнивания средств производства жизни личности и общества). Собственно – это и есть одно из точных определений и расшифровок этого маскировочного термина-обманки, как и некоторых других. Правовые, социальные (общественно-классовые) и моральные (где мораль и где – Чубайс?) аспекты этого процесса его и его компанию вовсе не интересовали. «Честно» или «не честно» прошла приватизация (может ли вообще честно пройти подлое и корыстное убийство с целью ограбления?), достойные или не достойные люди овладели народным богатством, улучшилось или ухудшилось положение десятков и сотен миллионов людей – это всё для империалистов дело стодвадцатое. Главным же становилось то, что каждое новое частное предприятие – это «гвоздь в гроб Советской экономики и в гроб КПСС». А сколько десятков миллионов людей – в том числе и детей – он и его подельники буквально, на самом деле уложили этим в гробы и сАваны! По нашим подсчётам, убийство чубайсо-империалистами Советского Союза привело уже К ГИБЕЛИ ДО 70 МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК НА ТЕРРИТОРИЯ СССР – не говоря об остальных странах мира, растерзанных империализмом после убийства СССР, – таких, как Югославия, Ливия, Сирия, Ирак, Афганистан и другие!!!
Приватизация (= очастнивание собственности на средства производства жизни), которая с той же целью лишила коммунистическую партию социальной (общественно-классовой) базы, продолжается и сегодня – и будет продолжаться, пока существует у нас капитализм. Не всё ещё украдено и продано – при нас!!!…
3) Была демонизирована Коммунистическая партия, Советское и мировое Коммунистическое движение. И сделано это было с искусством и в довольно оперативные сроки. От Ленинского определения партии, на деле олицетворявшей собой ум, честь и совесть нашей эпохи, людей подвели к прямо противоположным стереотипам и убеждениям – что власть Коммунистической партии нелегитимна (якобы не законна!) и вообще – что это исключительно «преступная» структура.
4) Была изолгана и извращена – подогнана под взгляды, выгоды и «вкусы» буржуазии (а точнее – полное отсутствие у неё вкуса) – вся история строительства и развития Советского государства. Она была представлена в форме сплошных ошибок, поражений, трагедий и преступлений. Тем самым была разорвана связь и взаимопонимание поколений: для более молодых – старшие поколения стали – «совки», стукачи и лохи, для старших поколений молодые – бездари, лентяи, наркоманы и «дебилы». Процесс извращения и разбомбливания Советской истории продолжается и сегодня – он окончится лишь с уничтожением самой буржуазии! Из предмета гордости она всё более превращается в предмет совершенно надуманного, буквально вбитого в сознание и подсознание стыда для многих и многих людей. К счастью, наблюдается и совершенно явный противоположный эффект…
5) Произошло искусственное обесценивание и высмеивание идеалов (целей, образов, духа, смысла и чувства!) развития общества, к которым коммунисты шли и вели весь народ, кровью от крови и плотью от плоти которого они сами и являлись и являются. Самый «сильный» аргумент —управляемая иллюзия антикоммунистов, противо-коммунистов, что коммунизм – это якобы «утопия»! (в переводе утопия – У-ТОПОС – всего лишь означает «МЕСТО, КОТОРОГО ПОКА ЕЩЁ НЕТ!»). Святыни, идеалы, товарищество, благородство, коллективизм, личностность – общественность, патриотизм, человечность, культура, Родина и чувство Родины и т. д. – всё это якобы «чушь»! Так и жизнь тогда сама – у буржуазии реальной уже ЧУШЬЮ ОКАЗЫВАЕТСЯ! Человек живёт один раз, живёт «для себя» и хочет жить только хорошо, вне зависимости от того, как живётся – да и живётся ли им вообще – другим людям и стране в целом! И действительно, для буржуазии и с точки зрения её узко-шкурной «выгоды» – всё обстоит именно так. Коллективизм, личностность и человечность были заменён и подменены эгоизмом. Возвышенное – низменным. Святое – гнусным, похабным и нагло и крикливо глумящимся над святым. Конкретное, живое – анархическим! На смену действительным, живым МАТЕРИАЛЬНЫМ идеалам в ИХ НЕРАЗРЫВНОМ МАТЕРИАЛЬНО-ИДЕАЛЬНОМ ЖИВОМ ЕДИНСТВЕ пришли деньги и прочие внешние атрибуты «успешной» якобы «жизни», превращающие людей в рабов и животных.
И вот что получилось – пока что – в итоге: «мрак» позади; пустота впереди и внутри; буржуазное отчуждение – кругом, повсюду; бороться с властью капитала некому – нет (пока!) ни организованного рабочего класса, ни сознательного коллективного крестьянства. Остались лишь компартии, которым, в сущности, некем руководить – ослабленные, рассеянные, расколотые, поредевшие, постаревшие и гонимые с не меньшей яростью, чем в горбачёвско-ельцинские или гитлеровские времена (и горбачёвизм-ельцинизм – и гитлеризм – это всё на деле разновидности троцкизма – реакционного «коммунизма и социализма» ДЛЯ И В ИНТЕРЕСАХ БУРЖУАЗИИ!). Но если и раз коммунисты так яростно, так беспощадно гонимы буржуазией – значит не так уж они и бесполезны и совершенно потенциально небезопасны для прикрывающихся словом «современность» рабовладельцев!
И что же делать в этих, казалось бы, катастрофических условиях? (вопрос «Что делать?» – не потому вечный, что имеет единый ответ, а потому, что задаётся всеми и всегда и имеет разные ответы – к тому же, пока будет жизнь – всем и всегда придётся-таки что-то более или менее (лучше – более!!) осмысленно делать!).
Первое и главное для социалистов-коммунистов – не терять оптимизма (знания и понимания лучшего и его возможности), ориентируясь при этом на Ленинский опыт борьбы партии в кризисных условиях развития – и на формирование, создание партии одновременно в этих же условиях. Ленин в таких ситуациях учил большевиков не ныть, прямо смотреть в глаза реальности, правде, не хныкать, а делать выводы, извлекать уроки, усиленно заниматься теоретическими исследованиями и сохранять бодрость духа. Никто – ни сторонники Ленина, ни его противники – не могут и не смогут привести ни одного примера политически подавленного или растерянного Ленина, утратившего энергию и оптимизм. И это так именно потому, что, даже по словам одного из главных идеологов меньшевизма (буржуазности, прикрывающейся болтологическим псевдо-марксизмом) Юлия Мартова (Цедербаума) – «Ленин – это настоящий коммунист!». После поражения первой русской революции Владимир Ильич Ленин в декабре 1909-го года писал одному большевику: « … Таких законов истории нет, чтобы гнилой кризис не мог превратиться в хорошенькую передрягу. Нет таких законов… Мы должны заботиться о том, чтобы мы были сильнее …» (т. 47, с. 225). Об этом ещё государственно – политические философы Древнего Китая Сунь – Цзы и Ц – Цзы в VI веке до новой эры писали; Ленин совершенно точно заслуживает признания лучшим психологом, понимателем человека и человечества в мире!
Вот и сегодня мы должны пройти через переживаемую жуткую передрягу и выйти из неё более закалёнными – гораздо – чем прежде – через испытание коммунистов и коммунизма уже медными гремящими трубами буржуазно – империалистического всестороннего давления на нас – огонь и воду мы кже неоднократно проходили! Ведь у компартии (коммунистического движения) был самый разнообразный опыт, кроме одного – ни при Ленине, ни при Сталине – она не познала ни одного катастрофического поражения, т. е. не была по-настоящему бита. Теперь у нас есть и этот исторически неизбежный и даже необходимый опыт, как писал Ленин – «Тяжёлый, но необходимый урок» … (это одна из лучших статей Ленина!). А за один подлинно и жесточайшим образом битый коммунизм – С.С.С.Р.-СЭВ – история, общественное развитие «даст» всемирное коммунистическое общество! Это уже и сейчас просматривается и очевидно – для «имеющих глаза, чтобы видеть, уши – чтобы слышать и сердце – чтобы понимать!»