Разъяснению такого мировоззренческого взгляда на человека, как разумного существа, обладающего сознанием, и посвящается это продолжение обозначенной ранее книги «К сознанию великого физика». Имеет смысл назвать ее «К сознанию великого человека и философа», хотя большая часть этого материала будет касаться вопросов развития понимания понятий, присутствующих в сознании современного человека, однако неотрывно связанного с взглядами этого ученого и человека.
01-07-2013 Новый поворот в понимании сознания
Если человеческая речь, язык, являясь материальными средствами общения людей, одновременно служат средствами выражения сознания, его элементов, то остается открытым вопрос о сущности сознания. Элементом может выступать, например, понятие. Понятие о чем-либо, о каком-нибудь предмете, явлении, процессе. Сознание мы рассматриваем как специфический продукт жизнедеятельности мозга, оно развивается вместе и одновременно с мозгом и в то же время активно воздействует на образование структур нейронов в мозге человека. Сознание идеально, оно представляет собой совокупность идей, мыслей человека, суждений, понятий, которые могут иметь сколь угодно сложный иерархический уровень логических типов коммуникационных сообщений, соединений и связей причинно-следственного свойства.
И даже если устные или письменные слова человеческой речи, знаки нотной грамоты и прочие выразительные средства речи и языка мы будем считать воплощением сознания, то это его выражение еще недостаточно, чтобы считать сознание пустым понятием. Тем более, что слова и фразы человеческого голоса или письменной речи, на каком бы языке они не звучали и не писались, они могут нести одно и то же информационное сообщение, которое и является отражением некоторого понятия сознания или его элемента. Поэтому нельзя считать достаточным определение сознания через его средства представления и реализации.
Момент, правильнее сказать, период формирования речи человека, задолго до появления письменности, речи на неизвестно на каком языке, который и сам создавался в этот период, требовал наличия в человеческой голове мозга с огромным количеством нервных клеток. Несомненно, что по сложности связей и соединений этих нервных клеток между собой, количеству, виду и форме существующих структур мозг человека в тот период мог не столь существенно отличаться от мозга современных высокоразвитых животных. Но и к этому времени живые организмы прошли длительный эволюционный путь своего развития. И можно считать, что элементы сознания, как и само сознание на том доисторическом этапе развития человеческого общества, явились продуктом длительного эволюционного развития человека.
Современная биология считает, что все живые существа, как и весь растительный мир, произошел при делении одной живой клетки биологического или растительного характера. Так не является ли процесс разделения одной клетки на две – если рассматривать этот этап развития жизни, – моментом зарождения сознания, его простейшего элемента? Что это может быть за элемент? Чем он выражается или запечатлевается? Где имеет пространственное размещение? Косвенно его определение можно найти в работах биокибернетиков, среди которых следует указать Г. Бейтсона. Как и один из основателей и теоретиков кибернетики У.Р.Эшби, Г. Бейтсон считал разнообразие, различие одним из определений информации. Различие между частями разума Г. Бейтсон считал причиной их взаимодействия и это инициирование относил к одному из шести критериев ментального процесса, определяющего сущность разума. Но такое различие началось, естественно, не с момента, когда разум стал совокупностью взаимодействующих частей или компонентов – что по Бейтсону составляет первый критерий ментального процесса.
Коммуникация между частями головного мозга, в человеческом обществе, в природной среде, обладающих необходимыми критериями ментальности, осуществляется посредством сообщений. В биологии коммуникационные свойства живых существ служат основой их эволюции. Для разума, который может существовать и в природной среде в виде объектов, удовлетворяющих высказанным Г. С Бейтсоном критериям ментальности, эти сообщения могут иметь сложную иерархию уровней логических типов и представляют иногда достаточно сложные для их интерпретации объекты эволюционных природных и ментальных процессов. Но многоуровневость и иерархичность сознания, ментального процесса должна начинаться с чего-то достаточно простого, например, с процесса разделения одной клетки живого организма на две части.
Исходя из принципа появления информации при взаимодействии двух объектов, наблюдаемом или не наблюдаемом третьим субъектом, которым оказывается современный человек – приемник, потребитель возникшей информации, – это взаимодействие, являясь источником информации, сопровождается появлением сообщения об этом взаимодействии. Отсутствие наблюдателя такого взаимодействия не означает отсутствие информации. Но что в этом случае является приемником информации, ее потребителем? Мы говорим о взаимодействии двух объектов, получающих общую границу при столкновении, или при образовании двух объектов из одного при его разделении. Соприкосновение объектов может завершиться их слиянием или просто объединением с разделяющей их общей границей. В любом случае – при образовании двух объектов из одного, или при другой ситуации, – процесс материального изменения объекта, само такое действие должно иметь или получить отражение в окружающей среде. Была причина деления объекта – а в чем она выражалась и где была зафиксирована?, – появилось следствие – два объекта, – и это явилось основой для возникновения сообщения, как дополнительный результат процесса деления.
Факт разделения объекта на две части отражается в сообщении. При этом появляются два новых объекта, обозначаемых двумя именами. Если это новые две клетки, то самое простое назвать их клетка 1 и клетка 2. Отношения между ними состоят в том, что исходная клетка К является первичной относительно клетки К1 и относительно клетки К2, клетки К1 и К2 – это вторичные клетки. В каких отношениях находятся вторичные клетки? Эти отношения могут оказаться причиной последующей истории каждой из них. Но независимо от причины деления клетки на две, поскольку исходная клетка исчезла при делении, факт деления может быть отражен только в образующихся клетках. Если же исходная клетка остается основной, а отделившаяся – новой клеткой, то в каждой из них должен найти отражение факт деления.
При любом исходе событие деления, согласно нашей гипотезе, являясь первоосновой возникновения самых первых признаков или даже симптомов зарождения сознания, должно повлечь возникновение в клетке нового биологического элемента, способного каким-то образом закодировать факт деления исходной клетки. Этот новый биологический элемент является уже элементом нового логического типа, в сравнении с биологическими частями делящейся клетки. Этот новый класс биологических элементов способен воспринимать информацию о происходящих событиях, изменениях как в самих клетках, так и в этих новых биологических элементах. Эти новые элементы являются предтечами современных нервных клеток – нейронов. В последнем случае их организация будет отвечать новому дополнительному логическому типу.